廣州的包容性在很大方面比別的城市高。當(dāng)我的車開不快的時候，看到前面有輛三輪車跟我搶道，我覺得非常欣慰——人們在街上謀生，騎著三輪車他還可以搶搶汽車的道，街道上不是清一色小轎車，我為大家感到欣慰，這就是包容。中國不是富裕到只有開小汽車的一種人，給點(diǎn)路別人！街道是大家的，路是眾人的，不要覺得有錢了，開小轎車了，三輪車就扎眼。交通秩序要給三輪車一點(diǎn)位置。

　　我一直都強(qiáng)調(diào)方言很重要。因?yàn)檎Z言跟思維互為表里，語言就是思維本身！廣東人的思維跟廣東話有莫大的關(guān)系，廣東話就是一種很寬容的語言，是一種非意識形態(tài)的語言，很生動、很感性、很寬容。什么“拍拖”啊，“勾女”啊，感情很豐富，態(tài)度很輕松，不覺得“兩性”這事有多可怕。這些老百姓可愛�。�

　　我曾經(jīng)試圖解釋“什么是廣州”，結(jié)果發(fā)現(xiàn)解釋不了！多矛盾啊！廣州這地方易上火，人們以火辣辣的食物為敵，拼命地喝涼茶。但是廣州的市花偏偏是英雄樹上的木棉花，很純粹的大紅花，與這個城市對上火的恐懼形成一種強(qiáng)烈、激烈的對比。你見過哪個怕上火的城市拿那么大朵象火一樣的紅花、不長葉子先開花的英雄樹當(dāng)市花嗎？這是廣州的吊詭。

　　廣州是個充滿活力的城市，她的活力不是說誰不在了就沒了，她的活力是由各個階層的人構(gòu)成的，有湖南某個縣開出租車的人，有住在城中村的人，也有廣州軍區(qū)的軍人，還有南方都市報(bào)所謂人文菁英，廣州什么人都有。但是，沒有一種人說“我是廣州的老大，我可以代表廣州”，你都可以代表也都不可以代表，這是大家的廣州。這就是包容。

　　包容是好的，也是壞的，包容與先鋒性是有沖突的。先鋒有一種眼睛里不容沙子的感覺，有排他性，先鋒看不起大多數(shù)但又引導(dǎo)大多數(shù)，這是矛盾的。廣州是大城市里“海歸”最少的一個城市，在這兒老百姓不唯“海歸”菁英們馬首是瞻。廣州的文化，現(xiàn)在有個很大的問題，就是對菁英不學(xué)習(xí)、不拒斥、不尊重。上海人是向一個目標(biāo)看齊的，向名流看，向日本看，向歐美看。廣州人很淡定，對外國人，他們叫“鬼佬”的，很難說有什么偶像感，很平易、很開放、很開放的一種“不開放”！

　　我曾經(jīng)說過一句很極端的話：“中國有那么多江，珠江特別讓我覺得了不起。”因?yàn)橹榻�邊出了一個孫中山。中國幾千年來，旗幟鮮明反君權(quán)神授，講天下為公的就是孫中山。中國幾千年都是改朝換代，只有珠江邊才誕生了天下為公的思想，多了不起！反皇帝、反皇權(quán)，天下為公的精神是咱們珠江特質(zhì)。看今天珠江兩岸的樓盤，充斥著什么御、皇、帝之類的字眼，人們追求羨慕這些，這是珠江人民的一種落后，不僅不如鄧公南巡的珠江，還不如孫文革命的珠江，珠江確實(shí)是墮落了。

　　人們不僅僅羨慕皇帝，也羨慕外國。地中海、夏威夷。這就是昆德拉講的生活在他處。我們住的地方明明很好，偏偏要復(fù)制他鄉(xiāng)。梭羅說：“我們號稱愛生活、愛地球、愛人類、愛自然，如果你連自己的家鄉(xiāng)都不愛，連經(jīng)常經(jīng)過的那條小路你都不愛，連家鄉(xiāng)的池塘都不愛，那你怎么愛自然��？”如今，人們不愛家鄉(xiāng)那口池塘，不愛門前那條小路，鄙夷它，覺得它們落后、寒磣、拿不出手，這是荒謬的。

　　但是，廣東人不唯條條框框，有做生意的本能，有發(fā)揮生命的鮮活的本能，這是很可貴的。某種程度上，新加坡與廣州，我比較喜歡廣州，尤其是房價沒漲的廣州，我更喜歡。為什么？你知道我們當(dāng)中有多少人在城中村住過嗎？但是現(xiàn)在有人已經(jīng)在稍微偏的地方買了房，甚至在不太偏的地方買了房。所以在廣州能看到上升的社會，這是人的活力帶來的報(bào)答。這是前進(jìn)的社會。我喜歡這兒的東西，我不喜歡因一個小錯誤就受酷刑，社會美得跟假的似的，跟天堂似的，太煩人了。但是話分兩頭講，新加坡一些先進(jìn)的東西，比如管理效率，是要學(xué)的。

　　廣州是一個非常豐富的地方，希望廣州永遠(yuǎn)都這么平民，永遠(yuǎn)是化外之地，永遠(yuǎn)是天高皇帝遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)有雨打著芭蕉的聲音，多美的廣東音樂！在廣州污染不嚴(yán)重的時候，街邊的大排檔多么生動，人們隨時在吃，隨時在各個地方吃。在我的眼里，廣東是一個感官在舞蹈的地方，多好！