國(guó)家歷史文化名城保護(hù)專家委員會(huì)副主任  鄭孝燮

　　世界奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)2008年將在我國(guó)的北京舉行。我有幸應(yīng)邀參加這次《人文奧運(yùn)理論研討會(huì)》前來學(xué)習(xí)，深表感謝。對(duì)體育運(yùn)動(dòng)我完全是個(gè)門外漢，參加研討會(huì)我只能就某些間接方面的問題，談些拙見--主要是舉辦城市的文態(tài)環(huán)境，特別是歷史文態(tài)環(huán)境的保護(hù)問題。作為世界著名的“文化古都、現(xiàn)代城市”的北京申奧成功，不但必須把屬于自然的生態(tài)環(huán)境保護(hù)好，同時(shí)還一定要把屬于文化的文態(tài)環(huán)境也保護(hù)好，迎接舉世矚目的世界奧運(yùn)會(huì)的光臨。

　　先談一下什么是文態(tài)環(huán)境的保護(hù)？

　　文態(tài)環(huán)境保護(hù)是在城市總體規(guī)劃基礎(chǔ)上，以建筑規(guī)劃布局為主導(dǎo)，以風(fēng)貌分區(qū)內(nèi)的某種建筑風(fēng)格為基調(diào)，綜合體現(xiàn)“美的秩序”的文明環(huán)境。對(duì)于城市環(huán)境唯獨(dú)建筑最能表達(dá)個(gè)性特色，貫穿“美的秩序”和寄托歷史，寄托情意，產(chǎn)生精神影響。城市如果不講求美的秩序，平平淡淡或雜亂無章，光有藍(lán)天白云，清潔的空氣和土地，生態(tài)環(huán)境良好，而沒有美好的文態(tài)環(huán)境，畢竟還是缺乏文明、不健全的城市。文態(tài)環(huán)境不僅包括古色古香的歷史保護(hù)區(qū)，如北京的皇城區(qū)等，也包括那些現(xiàn)代風(fēng)貌新建區(qū)的建筑環(huán)境，如亞運(yùn)村、中關(guān)村科技園區(qū)、東郊新商務(wù)區(qū)等。

　　北京的古都?xì)v史風(fēng)貌保護(hù)區(qū)至今還剩有：（1）重中之重的古城中心保護(hù)區(qū)，指以故宮、三海為核心，包括皇城范圍及南北中軸線左右范圍的文物保護(hù)單位和歷史保護(hù)區(qū)。（2）皇城外古城內(nèi)的文物保護(hù)單位和歷史保護(hù)區(qū)，如天壇、什剎海、大柵欄、琉璃廠和某些四合院胡同保護(hù)區(qū)等。（3）有些郊區(qū)的文物保護(hù)單位及歷史保護(hù)區(qū)等。需要特別指出的是其中有五項(xiàng)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和風(fēng)景名勝區(qū)已經(jīng)被聯(lián)合國(guó)教科文列入“世界文化遺產(chǎn)”的名錄（故宮、天壇、頤和園、長(zhǎng)城、周口店猿人遺址）。毫無疑問，進(jìn)一步加強(qiáng)保護(hù)北京這些體現(xiàn)古都風(fēng)貌的歷史文態(tài)環(huán)境，突出它們具有的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值，完美的城市空間、布局秩序，不同個(gè)性的環(huán)境特色和建筑風(fēng)采，以及托物寄史的深刻意義等等都是我們作為東道主國(guó)家應(yīng)該付出更大的努力去實(shí)現(xiàn)的。

　　歷史是民族的根，文化是民族的靈魂。二十一世紀(jì)人類社會(huì)正從工業(yè)時(shí)代發(fā)展進(jìn)入現(xiàn)代化信息時(shí)代，經(jīng)濟(jì)與科技的發(fā)展將越來越全球化，東西方文化在現(xiàn)代化的交流中無疑也將有所趨同，但是文化與經(jīng)濟(jì)、科技畢竟有別，因而文化只能是“和而不同”而不可能是全球化的“同”。這就是說“文化越是民族的，越是世界的”。

　　中國(guó)古代都城，發(fā)展到了明清的北京，可以說都城規(guī)劃與建筑，已經(jīng)臻于登峰造極，這個(gè)問題甚至是當(dāng)代世界許多著名建筑大師、規(guī)劃大師，不論是研究古典建筑與城市規(guī)劃的學(xué)者，還是從事現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)的大師異口同聲贊譽(yù)的。例如法國(guó)的戈必意大師、美國(guó)的沙里寧教授、瑞典的喜仁龍教授等，他們或著書立說，或同當(dāng)時(shí)歐洲著名都城對(duì)比評(píng)價(jià)，或親臨北京調(diào)查研究等等。

　　保護(hù)北京古都風(fēng)貌的任務(wù)，已經(jīng)提出了幾十年，從國(guó)務(wù)院到北京市都是早已審定完了的。當(dāng)前為迎接世界奧運(yùn)盛會(huì)，這個(gè)問題的深化落實(shí)就更加突出和迫切。以下是從北京古都風(fēng)貌文態(tài)環(huán)境保護(hù)中抽出幾個(gè)問題，共同探索。

　　首先是有牢固的整體觀念、一盤棋思想。自明朝到清朝這是始終貫徹在北京都城的規(guī)劃和建設(shè)中的。中國(guó)人對(duì)待重要事情，往往都習(xí)慣與大處著眼、小處著手，講究從整體出發(fā)，從全局著眼，即使是中醫(yī)看病也決非頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳。又比如若是想較深入地欣賞或研究中國(guó)傳統(tǒng)的文化藝術(shù)，那麼也只有把它們置于中國(guó)歷史文化的大背景下去著眼去追尋，才真正富有意義。中國(guó)古代都城規(guī)劃更是依據(jù)“禮制”（《周禮》）為本，進(jìn)而體現(xiàn)“唯王建國(guó)（都城），辨方正位，體國(guó)（都城）經(jīng)野（郊區(qū)）”，“匠人營(yíng)國(guó)（都城），方九里、旁三門，國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌（路面寬為九車道），左祖（太廟）右社（社稷壇），面朝后市”的總體規(guī)劃布局，這就形成了明清北京古城以紫禁城、皇城為中心，以南北長(zhǎng)達(dá)8公里的中軸線為主軸，和左右對(duì)稱，面南背北，街道胡同修直，三海及什剎海分布其間的嚴(yán)整有序，氣勢(shì)宏偉，主次分明，虛實(shí)結(jié)合的古代都城，典型大杰作，如此立足整體，考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)的一盤棋規(guī)劃思想和制度，不僅限于古都，而且已經(jīng)“程式化”地依次適用于州府縣城不同等級(jí)的城市規(guī)劃與建設(shè)，不過依據(jù)不同等級(jí)規(guī)模相應(yīng)地逐級(jí)縮小。

　　其次關(guān)于“千篇一律，千變?nèi)f化”的問題，這是梁思成先生在他幾十年如一日深入調(diào)查研究中國(guó)古建筑概括出來的精辟結(jié)論。以上談到的都城、州府城、縣城已經(jīng)可以看出盡管它們等級(jí)規(guī)模和所在地區(qū)各異，然而規(guī)劃布局的基本構(gòu)成形制，左文右武，街巷縱橫交織等，既是千篇一律的模式而又表現(xiàn)為千變?nèi)f化的風(fēng)貌。至于建筑的單體，說來說去總不外乎是臺(tái)基、柱間、屋面的梁柱構(gòu)造體系，造成了千變?nèi)f化的建筑種類，而建筑的群體布置也都無不依靠四合院空間的組合為基本單元，用以形成大小多寡不同，功能、性質(zhì)、等級(jí)等不同的排列組合的各種建筑群體。從故宮、王府、寺廟、會(huì)館、書院到各種民居四合院、商店、作坊等等全都如此。中國(guó)建筑與城市這一特征猶如京劇藝術(shù)的“程式化”表現(xiàn)藝術(shù)手法的千篇一律，千變?nèi)f化是一脈相連的。博大精深的中國(guó)古代藝術(shù)、建筑、京劇還有許多深層相似的地方。如京劇追求“以聲唱情”，“以形托神”，建筑也具有“入乎其內(nèi)，出乎其外”的托物寄情、托物寄意諸多特性，如紫禁城就能給人以“最高權(quán)力象征”，“壯麗威嚴(yán)”的精神力量的感受�！霸娗楫嬕狻蓖�往是“雖由人造，宛自天開”的中國(guó)園林給人的魅力�！八聫R建筑”則會(huì)籠罩著一種神秘的宗教氣氛等等。

　　再就是關(guān)于建筑風(fēng)格的“中而新”問題。保護(hù)北京古城區(qū)或郊區(qū)歷史保護(hù)區(qū)的歷史文態(tài)環(huán)境，除文物保護(hù)單位外，有時(shí)會(huì)存在著“中而新”的建筑，如北海文津街的原北京圖書館，南長(zhǎng)街的班禪行宮，五四大街的中國(guó)美術(shù)館，復(fù)興門大街的民族文化宮以及北京站等，或者遇到只需要保留傳統(tǒng)四合院的建筑外貌，而允許建筑內(nèi)部的現(xiàn)代化改造等等。當(dāng)然“中而新”的建筑需要很高的設(shè)計(jì)水平，因?yàn)樗鼈儽憩F(xiàn)的既是傳統(tǒng)建筑文脈的延續(xù)，又是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上的推陳出新。猶如京劇的新編歷史劇，姓京，而不是話劇加唱�！爸卸�新”的建筑，最初是梁思成先生提出的。它正是全球建筑文化“和而不同”，中華傳統(tǒng)建筑文脈延續(xù)發(fā)展不斷的真知灼見之一。

　　北京市在申辦奧運(yùn)會(huì)的過程中，劉淇市長(zhǎng)在一次科技專家會(huì)上談到：“綠色奧運(yùn)、人文奧運(yùn)、科技奧運(yùn)是本次申奧提出的三個(gè)概念，其中人文奧運(yùn)是主體，強(qiáng)調(diào)以人為本。如何體現(xiàn)人文精神，其中一個(gè)重要指標(biāo)就是建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)際大都市，必須符合保護(hù)古都風(fēng)貌的要求�，F(xiàn)在有的輿論反映：建筑新北京就是要把舊城全部拆掉。如果這個(gè)問題上處理不好，就會(huì)形成北京為申辦奧運(yùn)把城市拆得稀里嘩啦的印象”。（注）此外，歷屆在不同國(guó)家舉辦奧運(yùn)會(huì)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，東道主國(guó)家都是利用開幕式向全世界展示本民族的歷史，文化和藝術(shù)，總是不遺余力地將自己民族獨(dú)具特色的東西展示給世界。建筑是“藝術(shù)之母”，承辦城市本身的建筑與環(huán)境藝術(shù)，是最能顯示本民族的歷史文化和藝術(shù)特色，當(dāng)然更是東道主應(yīng)該借此機(jī)會(huì)極力向全世界宏揚(yáng)的。我國(guó)是全世界人口最多的國(guó)家和人類四大文明古國(guó)唯一的歷史連續(xù)不斷的國(guó)家。愿北京以更美好、更高文化品位的城市歷史風(fēng)貌和現(xiàn)代風(fēng)貌迎接奧運(yùn)會(huì)的到來。