圖１８

　　圖１９

　　“水邊有這樣一組奔馬雕塑，背后就是著名的象鼻山（圖13）。我們懷疑它抄自美國德克薩斯的威廉廣場。該廣場在三座行政大樓圍合之下，斜穿廣場的小溪中奔馬踏水而來，惟妙惟肖（圖14）�？匆豢吹驴怂_斯，廣袤的草原，騎馬的傳統(tǒng)（圖15）。再來看一看桂林，秀美的山水，舟行畫中的意境（圖16），這組奔馬與這樣的山水格格不入�！�

　　“如果說我們只能懷疑奔馬雕塑是抄來的話，那當(dāng)我們看到周圍其它一些景觀門架、休息廊等，我們發(fā)現(xiàn)都能從景觀書中找到它們的身影（圖17、圖18）。這又是一個拿來主義的產(chǎn)品。”

　　“如果，義烏那個廣場我們尚可容忍，那么，當(dāng)看到桂林這樣的絕美的山水，遙想那樣悠久的歷史，我們要說，設(shè)計師，你失職了，你對不起這塊土地（圖19）！”

　　學(xué)者所見略同：《中國園林》期刊中，EDSA Orient執(zhí)行總裁李建偉先生在《中國規(guī)劃設(shè)計專業(yè)教育的根本問題》中指出，中國規(guī)劃設(shè)計類畢業(yè)生存在實踐能力的匱乏，溝通能力薄弱，市場意識淡漠，知識系統(tǒng)陳舊和創(chuàng)新精神缺失等問題。《景觀設(shè)計學(xué)》期刊中，沈?qū)崿F(xiàn)先生在《當(dāng)代中國景觀設(shè)計學(xué)的傳承嬗變、困境自贖與價值回歸》一文中指出，“中國景觀設(shè)計的現(xiàn)實困境”之一是“圖像泛濫與創(chuàng)造力枯竭”。設(shè)計師似乎已經(jīng)習(xí)慣了在電腦上“復(fù)制”，“粘貼”的設(shè)計模式，將自己或他人已有的設(shè)計成果拼貼、重組、微調(diào)，成為新的設(shè)計方案。

　　由于目前中國風(fēng)景園林界缺乏原創(chuàng)能力的問題比較嚴(yán)重，所以我們的主要目的是重錘敲鼓，引起讀者共鳴。城市建設(shè)消耗人力、物力無數(shù)，如果設(shè)計沒有原創(chuàng)性，無助于城市的歷史傳承和特色營造，無異于浪費(fèi)。桂林解放橋案例，沒有和設(shè)計師本人交流，也沒有找到相關(guān)介紹的文章，我們便帶有一定的主觀臆斷，加以批駁，心中有所不安。如果評論有不到之處，歡迎反駁和交流。

　　國家興亡，匹夫有責(zé)。建設(shè)創(chuàng)新型國家，設(shè)計師人人有責(zé)，任重而道遠(yuǎn)。

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