近日，“2008年中國(guó)生物圈保護(hù)區(qū)網(wǎng)絡(luò)大會(huì)”在北京隆重召開(kāi)，組委會(huì)邀請(qǐng)了有關(guān)專家分別從中國(guó)生態(tài)所面臨的問(wèn)題、環(huán)境規(guī)劃（保護(hù)自然保護(hù)區(qū)）、生態(tài)人類學(xué)、國(guó)外生態(tài)保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)以及保護(hù)區(qū)的生態(tài)變遷等不同角度對(duì)此次大會(huì)的主題“生態(tài)文明”進(jìn)行解讀，北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院院長(zhǎng)、北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院院長(zhǎng)兼首席設(shè)計(jì)師俞孔堅(jiān)教授受邀做了“國(guó)土生態(tài)安全與生存的藝術(shù)” 的學(xué)術(shù)報(bào)告。

　　中國(guó)文藝復(fù)興的主題是生態(tài)文明

　　“每一次文藝復(fù)興和每一次文明的飛躍都源于某場(chǎng)危機(jī)的推動(dòng)”，俞孔堅(jiān)教授首先表達(dá)了對(duì)危機(jī)意識(shí)與文藝復(fù)興和文明飛躍的觀點(diǎn)�！暗谝淮挝乃噺�(fù)興產(chǎn)生于歐洲黑死病帶來(lái)的危機(jī)；第二次文藝復(fù)興出現(xiàn)在美國(guó)，這次復(fù)興的危機(jī)是由于希特勒發(fā)動(dòng)了第二次世界大戰(zhàn)，并制造了很多高新武器以及后來(lái)的冷戰(zhàn)與核威脅，生存的危機(jī)導(dǎo)致美國(guó)對(duì)科技發(fā)展的追求，于是出現(xiàn)了美國(guó)硅谷和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)了現(xiàn)代信息文明的發(fā)展；很多專家預(yù)言第三次文藝復(fù)興將產(chǎn)生于中國(guó)，而這次復(fù)興的動(dòng)力則是生態(tài)環(huán)境的惡化帶來(lái)的人類的生存危機(jī)，因此，應(yīng)對(duì)環(huán)境惡化帶來(lái)的生存危機(jī)，尋找生存的出路，便是當(dāng)代文藝復(fù)興的根本，因此，這次文藝復(fù)興的核心便是生態(tài)文明的繁榮，這種生態(tài)文明的基石就是重歸生存的藝術(shù)”。

　　接著，俞孔堅(jiān)教授對(duì)中國(guó)的5000年發(fā)展進(jìn)行了回顧，他分別從包含在水利、土地利用和城市建設(shè)等方面的生存藝術(shù)進(jìn)行了解讀，并提出中國(guó)曾經(jīng)的桃花源正是生存藝術(shù)的結(jié)晶。

　　隨后，他話鋒一轉(zhuǎn)，指出桃花源正在消失，正在被機(jī)械的工程和空洞的裝飾藝術(shù)所吞噬。“中國(guó)現(xiàn)在有25000多座大壩，占世界總數(shù)的1/2；中國(guó)在現(xiàn)代化城市建設(shè)中，平均每年消耗了占世界約50%的水泥、30%的煤炭和30%的鋼材，它們被用在了河道的鋪砌和大量資源浪費(fèi)型的建筑工程上了，如果我們每年少浪費(fèi)些，我們就可以少破壞些大地生態(tài)環(huán)境，從而也能更可持續(xù)的發(fā)展，離生態(tài)文明更近一步”。而造成這種現(xiàn)狀的深度原因與中國(guó)傳統(tǒng)的審美觀和價(jià)值觀密不可分，俞教授分別從中國(guó)古代的裹腳藝術(shù)、病梅盆景藝術(shù)和假山審美及造園藝術(shù)等方面進(jìn)行了剖析，提出中國(guó)帝王士大夫的鋪張與畸形的審美是導(dǎo)致當(dāng)代中國(guó)城市化妝運(yùn)動(dòng)和形象工程的罪魁，也是中國(guó)走向生態(tài)文明的敵人。

　　生態(tài)學(xué)的“入世”實(shí)踐

　　針對(duì)中國(guó)面臨的越來(lái)越嚴(yán)重的水危機(jī)和生態(tài)危機(jī)，俞教授提出了生態(tài)學(xué)“入世”觀點(diǎn)。他分別從空間戰(zhàn)略、場(chǎng)地戰(zhàn)術(shù)和物質(zhì)與能源等方面進(jìn)行了闡述。在空間戰(zhàn)略上，俞教授提出要從國(guó)土生態(tài)安全格局上考慮，利用“反規(guī)劃”思想建立整個(gè)國(guó)土的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施�！捌鋵�(shí)，整個(gè)中國(guó)大地就是一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)，我們應(yīng)該通過(guò)一個(gè)生態(tài)網(wǎng)絡(luò)將現(xiàn)在的各個(gè)保護(hù)地連接起來(lái)，以更大層度上保護(hù)現(xiàn)有的生物資源和生態(tài)系統(tǒng)的綜合服務(wù)能力，因?yàn)楝F(xiàn)在的任何一個(gè)孤立的保護(hù)區(qū)都不可能很好的保護(hù)一個(gè)物種。”

　　隨后，俞教授在場(chǎng)地戰(zhàn)術(shù)上分別利用浙江永寧公園、沈陽(yáng)建筑大學(xué)稻田校園、中山岐江公園、秦皇島湯河公園和天津橋園等美麗而富有哲理的實(shí)踐案例，對(duì)如何應(yīng)用生態(tài)學(xué)和景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，解決當(dāng)代中國(guó)的生存問(wèn)題，受到場(chǎng)下聽(tīng)眾的陣陣贊嘆。

　　這樣的報(bào)告，俞教授已經(jīng)做過(guò)無(wú)數(shù)場(chǎng)，聽(tīng)眾上到部長(zhǎng)，下到村鎮(zhèn)干部和中小學(xué)生。十多年來(lái)，俞孔堅(jiān)領(lǐng)導(dǎo)的北大研究團(tuán)隊(duì)和土人實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，積極倡導(dǎo)生態(tài)文明，開(kāi)展生態(tài)學(xué)的入世實(shí)踐，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極的影響，包括：

　　1 “反規(guī)劃”思想和生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的戰(zhàn)略成為建設(shè)部政策綱要指導(dǎo)文件，并促進(jìn)了城市規(guī)劃法規(guī)的調(diào)整，劃定不建設(shè)區(qū)成為法定文件；

　　2 提出建立國(guó)土生態(tài)安全格局與鄉(xiāng)土景觀網(wǎng)絡(luò)的建議引起國(guó)務(wù)院和有關(guān)部委的重視，并被納入研究計(jì)劃；

　　3 批判城市化妝和形象工程，推動(dòng)社會(huì)認(rèn)識(shí)城市化妝危害，促使中央六部委聯(lián)合發(fā)布大廣場(chǎng)禁令；

　　4 倡導(dǎo)“野草之美”，文章被收錄進(jìn)中學(xué)教課書(shū)，同時(shí)2006年，北京市第一次通過(guò)“野草上街”的決議。