專家背景

　　莫森·莫斯塔法維，建筑師和教育家，曾任康奈爾大學(xué)建筑、藝術(shù)與規(guī)劃學(xué)院院長，現(xiàn)任哈佛大學(xué)設(shè)計學(xué)研究生院的新院長，景觀都市主義創(chuàng)始人。自從他到哈佛后就一直在想，他的學(xué)生如何才能成為描繪未來的人，也就是說他們該如何運用現(xiàn)在所擁有的工具來規(guī)劃我們數(shù)年后棲息的城市 。

　　建筑表皮可以像樹葉一樣生長，垃圾和洪水也能變成美麗的城市景觀，通過嗅空氣就可以識別城市之間的區(qū)別……城市化進程迅速加快，我們不得不更多地去思考生態(tài)景觀和城市之間的關(guān)系。3月14日的晚上，哈佛大學(xué)設(shè)計學(xué)研究生院院長、景觀都市主義創(chuàng)始人莫森·莫斯塔法維先生應(yīng)景觀中國網(wǎng)站的邀請，做客北京大學(xué)英杰交流中心，與數(shù)百位師生探討起自己眼中的生態(tài)城市主義，“無論從速度還是規(guī)模上說，中國的城市化都是史無前例的�！蹦�森院長說，“所以探索中國城市化發(fā)展、中國城市化的設(shè)計之路是非常有意義的。無論是大尺度的、區(qū)域尺度的還是小尺度的，都為我們的設(shè)計提供了一個非常重要的課題�！�

　　北京進入哈佛設(shè)計課程

　　提起對中國城市藝術(shù)的印象，莫森表示：“在中國的城市里可以看到許多柔和的城市藝術(shù)，比如自行車、三輪車，你會發(fā)現(xiàn)這些東西并不像立交橋、高速公路那樣硬朗，但是在大街小巷，它們發(fā)揮著很好的作用，這也許會給我們帶來一些靈感。”

　　他透露，這個學(xué)期在哈佛設(shè)計學(xué)院分別有針對北京、深圳和重慶的三個設(shè)計課程，用來研究中國的城市化進程，而在中國城市發(fā)展中，如何建設(shè)中國的住宅成為議題中最主要的內(nèi)容。

　　城市農(nóng)田能夠一舉兩得

　　莫森本人曾在英國發(fā)起過一個有關(guān)景觀都市主義的課程，他希望通過景觀設(shè)計創(chuàng)造出新的城市形態(tài)。莫森表示：“關(guān)于景觀都市主義的概念，就是要研究作為城市建設(shè)的基地、景觀和城市建設(shè)之間到底有什么關(guān)系，這是景觀城市主義的核心問題�！�

　　莫森舉例說：“城市中的農(nóng)田，其實不僅僅是為了生產(chǎn)糧食，它還發(fā)揮了城市的功能。也就是說，城市人在利用農(nóng)田種植的基礎(chǔ)上，也在欣賞美景，過著田園生活，這就是景觀和城市發(fā)生的一種關(guān)系。能將都市田園做得最好的就是古巴首都哈瓦那，它能將生產(chǎn)性景觀融入到建筑中，形成立體田園。這樣的例子還有很多，即使是英國的污水處理廠，也能體現(xiàn)出自己瑰麗的一面。一位西班牙設(shè)計師曾用花瓣把整個建筑都覆蓋了，這實際上是景觀和建筑的一種融合，創(chuàng)造了一種新的美學(xué)，而我們要研究的就是如何讓這些景觀具有審美的功能�！�

　　北美國家經(jīng)常下雪，下雪時要把撒大量鹽來化雪，這再平常不過的行為也讓莫森開始思考：“這些鹽從哪里來的呢？我們不妨把生產(chǎn)鹽的過程變成一種很藝術(shù)的過程，而不僅僅是生產(chǎn)過程。不管是紐約還是曼哈頓，我們不能用單一的眼光去看城市、看景觀，其實這是一種生態(tài)關(guān)系，這種關(guān)系是多種多樣的�！�

　　在小尺度創(chuàng)造動感空間

　　作為景觀都市主義的創(chuàng)始人，莫森也談到了生態(tài)都市主義，“我們知道，微觀的尺度包括室內(nèi)設(shè)計和室內(nèi)空間設(shè)計。對生態(tài)都市主義來說，最微觀的尺度就是那種小的設(shè)計，小設(shè)計也許并不起眼，但能融入到城市各個方面，使城市發(fā)揮作用�！�

印度首富穆克什·安巴尼曾在孟買市為自己及家人打造了一座相當于60層樓高的“摩天宮”

　　莫森舉了兩個例子：“印度首富穆克什·安巴尼曾在孟買市為自己及家人打造了一座相當于60層樓高的‘摩天宮’，里面有各種娛樂設(shè)施，可是人所要求的居住空間真要那么大嗎？相比起‘摩天宮’，日本設(shè)計師就很善于在微小的空間內(nèi)做設(shè)計，這兩個例子有著非常大的區(qū)別�！蹦�森認為，我們應(yīng)該把關(guān)于生態(tài)都市主義的概念應(yīng)用到室內(nèi)，研究如何在小尺度中創(chuàng)造可移動、有動感的空間。

　　把現(xiàn)有材料改變成景觀

　　“其實建筑表皮是可以生長的，比如鋪滿植物的枝葉，這是關(guān)于如何把活的植物在生產(chǎn)過程中變成建筑，也是關(guān)于如何使用資源的，我們完全可以把現(xiàn)有的材料改變成景觀，還可以思考如何把青苔變成一種資源，把海潮海浪轉(zhuǎn)化成可利用的能源�！蹦�森說自己還曾和專家們探討過關(guān)于如何把垃圾變成新建筑的問題，“這當然是半開玩笑、半真實的討論，一方面反映了紐約有這么多垃圾，另一方面說明我們要考慮如何把它們變成資源。”

　　那么，我們該如何使用城市資源和基礎(chǔ)設(shè)施呢？莫森認為：“在南美，公共交通就可以解決交通問題，而在美國，用公共交通就顯得不太現(xiàn)實，因為美國人認為他們必須擁有私家車。于是有設(shè)計師發(fā)明了可折疊的汽車，這些汽車可折疊、可充電，就像自行車一樣，已經(jīng)有一些城市開始使用類似的概念了�！�

　　要學(xué)會想像一個新空間

　　“生態(tài)城市是認識客觀世界的一種新模式，也是一種內(nèi)在的審美和價值觀，所以當我們設(shè)計城市建筑景觀時，生態(tài)城市主義告訴我們的不僅僅是如何節(jié)約能源和資源，如何計算節(jié)約了多少能源，而是告訴我們?nèi)绾蜗胂褚粋�新的空間，創(chuàng)造一個新的景觀。”莫森認為景觀都市主義把關(guān)于人和環(huán)境關(guān)系的倫理與責任和美學(xué)建立關(guān)系，“這使得生態(tài)城市主義有了政治性，因為它必須要處理人和人之間的關(guān)系。”