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生態(tài)園林的植物配置
人類在利用自然、征服自然、改造自然過程中,創(chuàng)造出了高度的社會文明,促進(jìn)了生產(chǎn)力的飛速發(fā)展。人們在享受其豐富的物質(zhì)和精神生活的同時(shí),卻不得不面臨全球環(huán)境的變化、人口聚增、資源短缺、環(huán)境污染、自然災(zāi)害等威脅人類生存的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。人們逐步認(rèn)識到生態(tài)環(huán)境失調(diào)已經(jīng)成為制約城市可持續(xù)發(fā)展的限制因素,人類的生存不僅需要一個(gè)優(yōu)美、舒適的環(huán)境,更需要一個(gè)協(xié)調(diào)穩(wěn)定、具有良性循環(huán)的生態(tài)環(huán)境。生態(tài)的產(chǎn)生是城市工作最高層次的體現(xiàn),是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和人類物質(zhì)和精神文明發(fā)展的必然結(jié)果。 傳統(tǒng)的造景是“應(yīng)用、、藤本及草本來創(chuàng)造,充分發(fā)揮本身形體、線條、色彩等自然美,配置成一幅美麗動人的畫面,供人們欣賞”[1]。隨著生態(tài)的深入和發(fā)展,及、全球等多學(xué)科的引入,的內(nèi)涵也隨著的概念而不斷擴(kuò)展,傳統(tǒng)的造景概念、內(nèi)涵等已不在適應(yīng)生態(tài)時(shí)代的需求,造景不再是僅僅利用營造視覺藝術(shù)效果的。生態(tài)的興起,將從傳統(tǒng)的游憩、觀賞功能發(fā)展到維持城市生態(tài)平衡、保護(hù)生物多樣性和再現(xiàn)自然的高層次階段。 1 生態(tài)的概念和科學(xué)內(nèi)涵 生態(tài)是繼承和發(fā)展傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn),遵循的原理,建設(shè)多層次、多結(jié)構(gòu)、多功能、科學(xué)的群落,建立人類、動物、相聯(lián)系的新秩序,達(dá)到生態(tài)美、科學(xué)美、文化美和藝術(shù)美。應(yīng)用系統(tǒng)工程發(fā)展,使生態(tài)、社會和經(jīng)濟(jì)效益同步發(fā)展,實(shí)現(xiàn)良性循環(huán),為人類創(chuàng)造清潔、優(yōu)美、文明的生態(tài)環(huán)境[2]。從我國生態(tài)概念的產(chǎn)生和表述可以看出,生態(tài)至少應(yīng)包含三個(gè)方面的內(nèi)涵:一、是具有觀賞性和藝術(shù)美,能夠美化環(huán)境,創(chuàng)造宜人自然,為城市人們提供游覽、休憩的娛樂場所;二是具有改善環(huán)境的生態(tài)作用,通過的光合、蒸騰、吸收和吸附,調(diào)節(jié)小氣候,防風(fēng)降塵,減輕噪音,吸收并轉(zhuǎn)化環(huán)境中的有害物質(zhì),凈化空氣和水體,維護(hù)生態(tài)環(huán)境;三依靠科學(xué)的配置,建立具備合理的時(shí)間結(jié)構(gòu)、空間結(jié)構(gòu)和營養(yǎng)結(jié)構(gòu)的人工群落,為人們提供一個(gè)賴以生存的生態(tài)良性循環(huán)的生活環(huán)境。 2.1 藝術(shù)性原則 生態(tài)不是綠色的堆積,不是簡單的返樸歸真,而是各生態(tài)群落在審美基礎(chǔ)上的藝術(shù)配置,是藝術(shù)的進(jìn)一步的發(fā)展和提高。在配置中,應(yīng)遵循統(tǒng)一、調(diào)和、均衡、韻律四大基本原則,其原則指明了配置的藝術(shù)要領(lǐng)。中,的樹形、色彩、線條、質(zhì)地及比例都要有一定的差異和變化,顯示多樣性,但又要使它們之間保持一定相似性,引起統(tǒng)一感,同時(shí)注意間的相互聯(lián)系與配合,體現(xiàn)調(diào)和的原則,使人具有柔和、平靜、舒適和愉悅的美感。在體量、質(zhì)地各異的進(jìn)行配置時(shí),遵循均衡的原則,使穩(wěn)定、和諧,如一條蜿蜒曲折的兩旁,路右若一棵高大的雪松,則鄰近的左側(cè)須植以數(shù)量較多,單株體量較小,成從的花,以求均衡。配置中有規(guī)律的變化會產(chǎn)生韻律感,如杭州白堤上間棵桃樹間棵柳的配置,游人沿堤游賞時(shí)不會感到單調(diào),而有韻律感的變化。 2.2 性原則 既應(yīng)該表現(xiàn)出群落的美感,體現(xiàn)出科學(xué)性與藝術(shù)性的和諧。這需要我們進(jìn)行配置時(shí),熟練掌握各物材料的觀賞特性和造景功能,并對整個(gè)群落的配置效果整體把握,根據(jù)美學(xué)原理和人們對群落的觀賞要求進(jìn)行合理配置,同時(shí)對所營造的群落的動態(tài)變化和季相有較強(qiáng)的預(yù)見性,使在生長周期中,“收四時(shí)之爛漫”,達(dá)到“體現(xiàn)無窮之態(tài),招搖不盡之春”的效果,豐富群落美感,提高觀賞價(jià)值。 2.3 生態(tài)位原則 生態(tài)位概念是指一個(gè)物種在生態(tài)系統(tǒng)中的功能作用以及它在時(shí)間和空間中的地位,反映了物種與物種之間、物種與環(huán)境之間的關(guān)系[3]。在城市綠地建設(shè)中,應(yīng)充分考慮物種的生態(tài)位特征、合理選配種類、避免種間直接競爭,形成結(jié)構(gòu)合理、功能健全、種群穩(wěn)定的復(fù)層群落結(jié)構(gòu),以利種間互相補(bǔ)充,既充分利用環(huán)境資源,又能形成優(yōu)美的[3]。根據(jù)不同地域環(huán)境的特點(diǎn)和人們的要求,建植不同的群落類型,如在污染嚴(yán)重的工廠應(yīng)選擇抗性強(qiáng),對污染物吸收強(qiáng)的種類;在醫(yī)院、療養(yǎng)院應(yīng)選擇具有殺菌和保健功能的種類作為重點(diǎn);街道要選擇易成活,對水、土、肥要求不高,耐修剪、抗煙塵、樹干挺直、枝葉茂密、生長迅速而健壯的樹;山上要選擇耐旱樹種,并有利于山景的襯托;水邊要選擇耐水濕的,要與協(xié)調(diào)等。 2.4 生物多樣性原則 根據(jù)上“種類多樣導(dǎo)致群落穩(wěn)定性原理”,要使生態(tài)穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展,維持城市的生態(tài)平衡,就必須充實(shí)生物的多樣性。物種多樣性是群落多樣性的基礎(chǔ),它能提高群落的觀賞價(jià)值,增強(qiáng)群落的抗逆性和韌性,有利于保持群落的穩(wěn)定,避免有害生物的入侵。只有豐富的物種種類才能形成豐富多彩的群落,滿足人們不同的審美要求;也只有多樣性的物種種類,才能構(gòu)建不同生態(tài)功能的群落,更好的發(fā)揮群落的效果和生態(tài)效果。城市中可選擇優(yōu)良鄉(xiāng)土樹種為骨干樹種,積極引入易于栽培的新品種,馴化觀賞價(jià)值較高的野生物種,豐富品種,形成色彩豐富、多種多樣的。 2.5 適地適樹,因地制宜的原則 是生命體,每物都是歷史發(fā)展的產(chǎn)物,是進(jìn)化的結(jié)果,它在長期的系統(tǒng)發(fā)育中形成了各自適應(yīng)環(huán)境的特性,這種特性是難以動搖的,我們要遵循這一客觀規(guī)律。在適地適樹、因地制宜的原則下,合理選配種類,避免種間競爭,避免種群不適應(yīng)本地土壤、氣候條件,借鑒本地自然環(huán)境條件下的種類組成和結(jié)構(gòu)規(guī)律,把各種生態(tài)效益好的樹種應(yīng)用到建設(shè)當(dāng)中去。 3 生態(tài)型造景的類型 生態(tài)型造景是按照生態(tài)配置的原則,運(yùn)用生態(tài)工程創(chuàng)造各種類型和結(jié)構(gòu)的,能夠長期穩(wěn)定共存的復(fù)層混交立體群落,恢復(fù)人與自然的和諧,充分發(fā)揮的生態(tài)效益、效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。其類型有: 3.1 觀賞型人工群落 觀賞型人工群落是生態(tài)中配置的重要類型,多選擇觀賞價(jià)值高、多功能的,運(yùn)用風(fēng)景美學(xué)原理,經(jīng)科學(xué)、合理布局,構(gòu)成一個(gè)自然美、藝術(shù)美、社會美的整體,體現(xiàn)多單元、多層次、多的生態(tài)型。觀賞型群落中季相變化應(yīng)用最多,工作者在中講究春花、夏葉、秋實(shí)、冬干,通過對的合理配置,達(dá)到四季有景。 春暖花開,許多喬、紛紛綻放花蕾。碧桃、迎春、白玉蘭、櫻花、榆葉梅、連翹、丁香類、繡線菊類、黃刺梅、蠟梅、猥實(shí)、錦帶花、牡丹、海棠等,姹紫妍紅地點(diǎn)綴著繽紛的春季。到了夏季,綠蔭片片,樹種不同,葉片色彩有嫩綠、淺綠、黃綠、灰綠、深綠、墨綠等,既給人們帶來陣陣涼爽,又展現(xiàn)出不同的個(gè)性,夏季開花的有荷花、合歡、紫薇、木槿、欒樹、珍珠梅等。秋季累累碩果,不僅增添了城市的色彩美,還增添了豐收的喜悅。觀果如蘋果屬、山楂、山茱萸、花楸屬、栒子屬、柿屬、莢蒾屬、南天竹、冬青、石楠等,其紅色或黃色的果實(shí)裝點(diǎn)著迷人的秋景。這時(shí)許多水果類樹種如柑橘、楊梅、葡萄等更是既有觀賞性又有經(jīng)濟(jì)性。群落中如火如荼的秋葉更增添了秋色的魅力,有紅色或紫紅色的漆樹、黃連木、鹽膚木、火炬樹、花楸、烏桕、元寶楓、楓香、黃櫨、柿、雞爪槭、山楂、石楠、地錦、五葉地錦、三角楓等;黃色或黃褐色的銀杏、洋白蠟、無患子、鵝掌秋、欒樹、麻櫟、栓皮櫟、烏桕、五角楓、水杉、金錢松、白樺等。冬季對的觀賞焦點(diǎn)可以轉(zhuǎn)移到的枝干。如干皮為紅色或紅褐色的紅瑞木、血枝梾木、杉木、馬尾松、山桃、青刺藤;干皮為白色或灰白色的白樺、垂枝樺、白皮松、二色莓、銀白楊、毛白楊、新疆揚(yáng)等;干皮為綠色的竹、梧桐;干皮為斑駁色的黃金嵌碧玉竹、碧玉嵌黃金竹、斑竹、木瓜等,而且北方冬天的樹掛也是極精彩的一景。當(dāng)然,常綠樹在冬季仍呈現(xiàn)出生命的綠色,讓人們眼里永遠(yuǎn)充滿生機(jī),有些優(yōu)良的常綠樹還可以觀姿,觀花,觀果,觀葉和觀干,如雪松、龍柏、桂花、紅豆杉、白皮松等。眾多優(yōu)秀在不同的環(huán)境中經(jīng)過合理的配置呈現(xiàn)出迷人的景色,最突出的季相配置的例子之一是杭州花港觀魚,春夏秋冬四季變化鮮明,春有牡丹、櫻花、桃李;夏有荷花;秋有桂花、槭樹;冬有臘梅、雪松,讓游人一年四季享受美妙的變化。 北京氣候四季分明,的季相也很突出,體現(xiàn)春景的群落如白玉蘭+雪松—櫻花+西府海棠或紫荊—紫花地丁+嶗峪苔草或馬藺,垂柳+鵝掌秋或臭椿—女貞+丁香或紫葉桃—榆葉梅+太平花(或迎春、野薔薇、錦帶花、海洲常山)—鳶尾+二月蘭或五葉地錦;體現(xiàn)夏景的群落如圓柏+國槐+合歡—紫葉李+紫薇或石榴—平枝栒子或衛(wèi)矛+蜀葵—玉簪或荷蘭菊,毛白楊+欒樹+云杉—小葉女貞+木槿或珍珠梅—月季或美人蕉+石蒜或半枝蓮;體現(xiàn)秋景的群落柿樹或銀杏+火炬樹—白杄+金銀木或平枝栒子—大麗花+寬葉麥冬,水杉+油松+五角楓或洋白臘—白皮松+莢蒾屬或山楂+小花溲疏—月季+紫葉小檗或鋪地柏;體現(xiàn)冬季的如雪松+白樺—臘梅+構(gòu)骨—矮紫杉+書帶草,油松+金枝柳+銀白楊—竹類+火棘或銀芽柳—莢果蕨或三葉草。 3.2 保健型人工群落 利用的配置,形成一定的生態(tài)結(jié)構(gòu),利用有益分泌物質(zhì)和揮發(fā)物質(zhì),達(dá)到增強(qiáng)人們健康,防病治病的目的。在、居民區(qū),尤其是醫(yī)院、療養(yǎng)院等醫(yī)療單位,應(yīng)以的殺菌特性為主要評價(jià)指標(biāo),結(jié)合的吸收CO2、降溫增濕、滯塵以及耐蔭性等測定指標(biāo),選擇適用于醫(yī)院型綠地的種類,如具有萜烯的松樹、具有喬柏素的柏樹,具有雪松烯的雪松,香花中的芳香等。 適于北京地區(qū)的保健型人工群落如:油松(或圓柏、側(cè)柏、雪松)+臭椿(或國槐、白玉蘭、絳柳、白蠟、欒樹)—大葉黃楊+碧桃+金銀木(或紫丁香、紫薇、紫穗槐、接骨木)—矮紫杉+風(fēng)花月季(或連翹、玫瑰)—鳶尾或麥冬;華山松(或白皮松、云杉、粗榧、灑金柏)+銀杏(欒樹、黃櫨、杜仲、核桃、暴馬丁香)—早園竹+海洲常山(珍珠梅、平枝栒子、構(gòu)骨、黃刺玫、)—萱草+早熟禾 3.3 耐污性人工群落 以的抗污染特性為主要評價(jià)指標(biāo),結(jié)合的光合作用、蒸騰作用、吸收污染物特性等測定指標(biāo),進(jìn)行分析,選擇出適于污染區(qū)綠地的[4]。以通風(fēng)較好的復(fù)層結(jié)構(gòu)為主,組成抗性較強(qiáng)的群落,有效地改善重污染環(huán)境局部區(qū)域內(nèi)的生態(tài)環(huán)境,提高生態(tài)效益,對人們健康有利。 適于北京地區(qū)污染企業(yè)的群落:污染區(qū)廠房向陽側(cè)模式:側(cè)柏(或華山松、檜柏、蜀檜、云杉)+ 毛泡桐 (或銀杏、構(gòu)樹、臭椿、流蘇、毛白楊、欒樹)—豐花月季+平枝栒子—早熟禾;污染區(qū)廠房背陰側(cè)模式金銀木(或天目瓊花、矮紫杉、珍珠梅、紫穗槐)—沙地柏(或澇峪苔草);污染區(qū)廠房與生活區(qū)隔離帶模式: 檜柏 (或白杄、側(cè)柏)+毛白楊(或臭椿,毛泡桐、構(gòu)樹)—矮紫杉+棣棠(或紫穗槐、天目瓊花、金銀木、大葉黃楊)—二月蘭(或澇峪苔草、麥冬、早熟禾)。 適于街道、公路周邊地區(qū)的群落:側(cè)柏+懸鈴木(國槐、銀杏、白蠟、毛泡桐)—大葉黃楊+紫丁香(或紫薇、天目瓊花、錦帶花)—早熟禾或麥冬 上述幾種模式,以抗性強(qiáng)的鄉(xiāng)土樹種為主,結(jié)合抗污性強(qiáng)的新優(yōu),既豐富了種類,美化了環(huán)境,又適應(yīng)了粗放管理,適合污染區(qū)大面積養(yǎng)護(hù)管理的需要。 3.4 知識型人工群落 在、園、動物園、風(fēng)景名勝區(qū),收集多物群落,按分類系統(tǒng),或按種群生態(tài)系統(tǒng)排列,建立科普性的人工群落。的篩選,不僅著眼于色彩豐富的栽培品種,還應(yīng)將瀕危和稀有的野生引入園中,既可豐富,又保存和利用了種質(zhì)資源,激發(fā)人們熱愛自然、探索自然奧秘的興趣和愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境的自覺性。 例如:中科院研究所北京園建有樹木園、宿根園、月季園、牡丹園、木草園、紫薇園、野生果樹資源區(qū)、環(huán)保區(qū)、水生園、珍稀瀕危區(qū)、熱帶、亞熱帶展覽溫室等10余個(gè)展區(qū)和展室。栽培近5000種(含品種),其中喬約2000種,熱帶、亞熱帶1000余種,近500種(含品種),果樹、芳香、油料、中草藥、水生等1500余種。在觀賞娛樂中,游人可初步了解、種群、分類學(xué)、美學(xué)等基本科普知識,學(xué)習(xí)科學(xué),認(rèn)識自然。 3.5 文化性人工群落 特定的文化環(huán)境如歷史遺跡、紀(jì)念性、風(fēng)景名勝、宗教寺廟、古典等,要求通過各物的配置使其具有相應(yīng)的文化環(huán)境氛圍,形成不同種類的文化環(huán)境型人工群落,從而使人們產(chǎn)生各種主觀感情與宏觀環(huán)境之間的意識,引起共鳴和聯(lián)想[3]。 不同的材料的觀賞特性會產(chǎn)生不同的效果和環(huán)境氣氛,如常綠的松科和塔型的柏科成群在一起,給人以莊嚴(yán)、肅穆的氣氛,高低不同的棕櫚與鳳尾絲蘭組合在一起,則給人以熱帶風(fēng)光的感受,開闊的疏林草地,給人以開朗舒適、自由的感覺,高大的水杉、雪松則給人以蓬勃向上的感覺。各物不同的配置組合,能形成千變?nèi)f化的景境,給人以豐富多彩的藝術(shù)感受,“幾處早鶯爭暖樹,誰家春燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄,最愛湖東行不足,綠楊蔭里白沙堤。”這是著名詩人白居易對形成春光明媚景色的描述。“獨(dú)作幽簧里,彈琴復(fù)長蕭。深林人不知,明月來相照。”這是著名詩人王維對所形成的對“靜”的感受。 中國燦爛的文化賦予了抽象的,但極富于思想感情的美,即意境美。人們在欣賞的同時(shí),融會了自己的思想情趣與理想哲理,將的形象之美人格化,并賦于一定的品質(zhì)與內(nèi)容,如松之堅(jiān)貞不屈,梅之清標(biāo)雅韻,竹之剛正不阿,蘭之幽谷品逸,菊之傲骨凌霜、操介清逸,菏之出污泥而不染,一身正氣,此外還有紅豆相思、紫薇和睦、萱草忘憂、石榴多子、松柏長青、牡丹富貴、桃花幸福、翠柳惜別等。因此,了解和掌握的文化內(nèi)涵,是搞好文化型人工群落的重要方面。 如雨花臺烈士陵園,北殉難處的,以松柏長青象征革命烈士的精神永駐,風(fēng)卷松濤仿佛澎湃的的革命浪潮,以春花潔白的白玉蘭象征烈士們純潔品格和高尚情操,垂絲海棠嫣紅萬點(diǎn)寓意當(dāng)近一代對革命烈士的緬懷之情,楓葉如丹,茶花似血啟示后代珍惜烈士鮮血換來的幸福,這樣的配置體現(xiàn)了莊嚴(yán)肅穆的主題,使游人在遐想中達(dá)到美的升華。 3.6 生產(chǎn)型人工群落 不同的立地條件下,建設(shè)生產(chǎn)型人工群落,發(fā)展具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的喬、灌、花、果、草、藥和基地,并與環(huán)境協(xié)調(diào),既滿足市場的需要,又增加社會效益。如在綠地中選用干果或高干性果樹板栗、核桃、銀杏等;在居民區(qū)桃、杏、海棠等較低矮的果樹,結(jié)果后在管理人員的指引下,參與采果等富有人性化的活動。 例如:群落檜柏+銀杏+杜仲—接骨木+連翹+珍珠梅+枸骨—金銀花+芍藥+寬葉麥冬,以藥用為主,盡可能創(chuàng)造變化。連翹春季奪目,珍珠梅夏季串串白花驅(qū)散酷暑; 金銀花、芍藥等春夏之季競相爭研;秋季銀杏渲染片林景色,果實(shí)又可入藥(為名貴中藥材),冬季檜柏蒼翠打破蕭條景象。因此,該群落在產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí),亦可創(chuàng)造一定的社會效益,為就近及遠(yuǎn)道市民提供游憩、觀景的場所[4]。 4 生態(tài)產(chǎn)生的效益 4.1 效益 多層次的群落,擴(kuò)大了綠量,提高了透視率,創(chuàng)造了優(yōu)美的林冠線和自然的林緣線,比零星點(diǎn)綴的個(gè)體具有更高的觀賞價(jià)值。在不同的環(huán)境條件,不同的地理位置,營造多姿多彩的群落,能夠最大限度的滿足城市居民對綠色的渴求,調(diào)和過多的建筑、道路、、橋梁等生硬的人工對人產(chǎn)生的心理壓抑。中的群落與山坡、建筑、水體、等搭配及易形成主景,山坡上的群落可以襯托地形的變化,使山坡變的郁郁蔥蔥,創(chuàng)作出優(yōu)美的森林;建筑物旁的群落對建筑物起到很好的遮擋和裝飾作用,城市建筑也因掩映于充滿生機(jī)的群落中而充滿活力;水體用水生、岸邊組成的群落與水體本身形成和諧的統(tǒng)一體,岸邊的倒影映入水中,更增加了的趣味性;以為背景和基調(diào)營造的群落能夠豐富的層次和色彩,提高和群落的觀賞價(jià)值。 4.2 生態(tài)效益 城市綠地改善城市生態(tài)環(huán)境的作用是通過的物質(zhì)循環(huán)和能量流動所產(chǎn)生的生態(tài)效益來實(shí)現(xiàn)的。生態(tài)效益的大小取決于綠量,而綠量的大小則取決于總?cè)~面積的大小。群落增加了單位面積上的層次與數(shù)量,所以單位面積上的葉面積指數(shù)高,光合能力增強(qiáng),對生態(tài)系統(tǒng)的作用比單層樹木大,例如喬灌草結(jié)合的群落產(chǎn)生的生態(tài)效益比高4倍。群落結(jié)構(gòu)復(fù)雜,穩(wěn)定性強(qiáng),防風(fēng)、防塵、降低噪音、吸收有害氣體也明顯增強(qiáng),因此,在有限的城市綠地中建立盡可能多的群落,是改善城市環(huán)境,發(fā)展生態(tài)的必由之路[4]。 4.3 社會效益 生態(tài)的社會效益,不僅僅是開展各項(xiàng)有益的社會文體活動,以吸引游客為主,更重要的是按照生態(tài)綠地的觀點(diǎn),把辦成人們走向自然的第一課堂,以其獨(dú)特的教育方式,啟示人們應(yīng)與自然和諧共處,尊重自然的客觀規(guī)律。創(chuàng)建知識型群落,激發(fā)人們探索自然的奧秘;組建保健型群落,則讓人們同和睦相處;生產(chǎn)型群落告訴人們綠色是生存之本;觀賞群落將激發(fā)人們熱愛自然、保護(hù)自然的意識。住宅附近成片的群落,有助于消除人們的身心疲勞和精神壓抑,及培養(yǎng)兒童、青少年的公益觀念。通過日常對自然界的榮枯(生長、開花、凋謝、季節(jié)變換)和生命活動(鳥類、小動物等動物)的接觸,還可以促進(jìn)孩子們的自覺性、創(chuàng)造力、想象力以及熱愛生活和積極進(jìn)取的精神。人類的生活、生產(chǎn)離不開綠色, 人類社會發(fā)展過程也就是人類認(rèn)識自然、利用自然、改造自然的過程。生態(tài)應(yīng)是人類模擬大自然的縮影,不單是游憩場所,而應(yīng)是人類得諸自然、還諸自然的一塊人工群落。 4.4 經(jīng)濟(jì)效益 現(xiàn)在的養(yǎng)護(hù)管理手段,浪費(fèi)財(cái)務(wù)、時(shí)間和人力,又會污染環(huán)境。穩(wěn)定的群落具有自我維護(hù)和調(diào)節(jié)能力,可以將樹葉轉(zhuǎn)變?yōu)?LABEL class=lb Onclick="g('植物');">植物營養(yǎng)的原料,變廢為寶,減少不必要的養(yǎng)護(hù)管理工作。建立陽性與中、陰性,深根與淺根,落葉與常綠,針葉與闊葉等混交類型的群落,使不同生態(tài)特性的能各得其所,能夠充分利用各種生態(tài)因子,既有利于的生長,又可防止病蟲害,例如:松櫟混交可互相抵御松毛蟲,從根本上降低了養(yǎng)管費(fèi)用。另外,具有多種經(jīng)濟(jì)價(jià)值,經(jīng)濟(jì)效益應(yīng)從目前第三產(chǎn)業(yè)收入向著開發(fā)自身資源轉(zhuǎn)化[5]。 5 注意問題 5.1 關(guān)于群落 每一物群落應(yīng)有一定的規(guī)模和面積、并具有一定的層次,來表現(xiàn)群落的種類組成,群落的水平結(jié)構(gòu)和垂直結(jié)構(gòu),保證群落的發(fā)育和穩(wěn)定狀態(tài),當(dāng)群落與環(huán)境相對作用穩(wěn)定時(shí)才會出現(xiàn)“頂級群落”。群落中組合不是簡單的喬、灌、藤本、地被的組合,應(yīng)從自然界或城市原有的,較穩(wěn)定的群落中去尋找生長健康、穩(wěn)定的組合,在此基礎(chǔ)上結(jié)合和美學(xué)原理建立適合城市生態(tài)系統(tǒng)的人工群落。 5.2 遵從“互惠共生”原理,協(xié)調(diào)之間的關(guān)系 指兩個(gè)物種長期共同生活在一起,彼此相互依存,雙方獲利[3]。如蜜環(huán)菌常作為天麻營養(yǎng)物質(zhì)的來源而共生,地衣就是真菌從藻類身上獲得養(yǎng)料的共生體;蘭科、云杉、櫟、樺木、雪松、核桃、白蠟、落葉松、桑等與菌根具有共生關(guān)系;一些種的分泌物對另一些的生長發(fā)育是有利的,如黑接骨木對云杉根的分布有利,皂莢、白蠟等在一起生長時(shí),互相都有顯著的促進(jìn)作用; 但另一些的分泌物則對其他的生長不利,如胡桃和蘋果、松樹與云杉、白樺與松樹等都不宜種在一起;黑核桃樹下不生長草本;赤松林下桔梗、蒼術(shù)、結(jié)縷草生長良好,而牛膝、東風(fēng)菜、莧菜、灰藜生長不好,可見在配置種類時(shí),也必須考慮到這一因素。 5.3 配置應(yīng)突出地方特色 由于各個(gè)城市規(guī)模不同,經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,自然條件、自然資源、歷史文脈、地域文化差異很大,城市應(yīng)因地制宜,實(shí)事求是,結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源、人文資源,融合地方文化特色。只有把握歷史文脈,體現(xiàn)地域文化特色,體現(xiàn)地方風(fēng)格才能提高的品位。城市中空氣污染、土壤理化性能差等因素不利于的生長,在選擇植 物時(shí)應(yīng)以適應(yīng)性較強(qiáng)的鄉(xiāng)土樹種為主,大量的鄉(xiāng)土樹種不僅能較快的產(chǎn)生生態(tài)效益,而且能體現(xiàn)地方特色。 生態(tài)的配置,離不開和美學(xué),本身就是一門交叉的學(xué)科,涉及許多自然科學(xué)與社會科學(xué)。因此,要與農(nóng)業(yè)、林業(yè)、水產(chǎn)養(yǎng)殖等行業(yè),互相依存、共同發(fā)展。生態(tài)不能是綠色的堆積,不能是簡單的返樸歸真,而是各生態(tài)群落在審美基礎(chǔ)上的藝術(shù)配置,是藝術(shù)的進(jìn)一步的發(fā)展和提高。因此,我們還要認(rèn)真學(xué)習(xí)研究中國的精髓,繼承和發(fā)揚(yáng)中國的藝術(shù)手法,把理論與藝術(shù)相結(jié)合,創(chuàng)造一個(gè)生態(tài)協(xié)調(diào)穩(wěn)定、優(yōu)美的游憩地,極大地改善、豐富、調(diào)節(jié)人們的精神生活。 參考文獻(xiàn): [1] 蘇雪痕. 造景. 北京: 中國林業(yè)出版社, 1994,7 [2] 趙世偉, 張佐雙. 與營造. 北京: 中國建筑工業(yè)出版社,2001,10 [3] 王祥榮. 生態(tài)與城市環(huán)境保護(hù). 中國,1998,(2):14-16. [4] 陳自新, 蘇雪痕,劉少宗等. 北京城市生態(tài)效益的研究. 中國,1998,(5):46-49. [5] 王浙浦. 生態(tài)-二十一世紀(jì)城市的理論基礎(chǔ). 中國,1999,(3):35-36.
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