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長(zhǎng)沙市市長(zhǎng)張劍飛:將長(zhǎng)沙建成生態(tài)文明的宜居城市
[日期:2008-11-06]  來(lái)源:紅網(wǎng)  作者:趙晶   發(fā)表評(píng)論(0)打印



9月1日,張劍飛在橘子洲望江亭考察時(shí)詢(xún)問(wèn)游客有關(guān)情況。圖/記者殷建軍

9月1日,張劍飛在橘子洲望江亭考察時(shí)詢(xún)問(wèn)游客有關(guān)情況。圖/記者殷建軍

  美國(guó)當(dāng)?shù)貢r(shí)間10月22日,長(zhǎng)沙市委副書(shū)記、市長(zhǎng)張劍飛率長(zhǎng)沙市政府代表團(tuán)出席在美國(guó)硅谷圣荷塞市舉行的“2008中美高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展研討?hù)唛L(zhǎng)沙(美國(guó))高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目對(duì)接會(huì)”。張劍飛還率團(tuán)考察學(xué)習(xí)了舊金山城市規(guī)劃、建設(shè)和管理方面的經(jīng)驗(yàn),拜訪了思科、惠普等知名企業(yè)。

  法國(guó)巴黎當(dāng)?shù)貢r(shí)間10月31日下午,率長(zhǎng)沙市政府代表團(tuán)赴歐美考察的張劍飛一行在巴黎拜會(huì)了法國(guó)液化空氣集團(tuán)公司,表達(dá)了希望法國(guó)液化空氣項(xiàng)目盡早落戶(hù)長(zhǎng)沙的意愿。

  數(shù)天內(nèi)橫跨歐美大陸。高新技術(shù)產(chǎn)業(yè),城市規(guī)劃、建設(shè)和管理,液化空氣項(xiàng)目,這些看似孤立的詞,正契合了長(zhǎng)沙建設(shè)文化生態(tài)型區(qū)域性中心城市的腳步。

  今年以來(lái),長(zhǎng)沙市委、市政府緊緊抓住“兩型社會(huì)”建設(shè)的重大歷史機(jī)遇,提出努力將長(zhǎng)沙建設(shè)成為具有國(guó)際視野、人民引以為豪的創(chuàng)業(yè)之都、宜居城市、幸福家園。日前,張劍飛在長(zhǎng)沙環(huán)保工作大會(huì)上進(jìn)一步提出,要建設(shè)生態(tài)文明的現(xiàn)代宜居城市。

  長(zhǎng)沙如何培育生態(tài)文化?如何實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的現(xiàn)代宜居城市的建設(shè)目標(biāo)?11月4日,本報(bào)記者專(zhuān)題采訪了張劍飛市長(zhǎng)。

  今天和我們孩提時(shí)代比,已少了許多鳥(niǎo)語(yǔ)花香

  瀟湘晨報(bào):長(zhǎng)沙為什么提出建設(shè)生態(tài)文明的現(xiàn)代宜居城市?

  張劍飛:人類(lèi)是自然之子,生態(tài)環(huán)境是人類(lèi)賴(lài)以生存、生產(chǎn)與生活的基本條件,人類(lèi)在認(rèn)識(shí)自然、了解自然的同時(shí),必須尊重自然、愛(ài)護(hù)自然,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相融、共存共處。我們的祖先歷來(lái)講究“天人合一”,倡導(dǎo)生態(tài)文明。早在四千年前的夏朝便已有生態(tài)思想的萌芽!兑葜軙(shū)》記載:“家之禁,壽三月,山林不登斧斤!币馑际谴禾鞓(shù)剛剛復(fù)蘇,不許砍伐。兩千多年前商鞅更提出了有關(guān)城市生態(tài)的思想。正是這些循環(huán)生息、自我調(diào)節(jié)、永續(xù)利用的樸素思想,逐步演變?yōu)樯鷳B(tài)文明這一人類(lèi)文明形態(tài),并成為中華文化的重要成分綿延傳承到今天。

  進(jìn)入工業(yè)文明以來(lái),隨著工業(yè)化、城市化的迅速推進(jìn),人類(lèi)在創(chuàng)造巨大財(cái)富的同時(shí),遇到了前所未有的生態(tài)危機(jī)和能源危機(jī),人與自然的和諧面臨有史以來(lái)最嚴(yán)峻的考驗(yàn)。正如生態(tài)學(xué)創(chuàng)始人蕾切爾·卡遜在《寂靜的春天》中描述的那樣:現(xiàn)代人由于濫用DDT和其它殺蟲(chóng)劑,已經(jīng)傷害了許多生命,嚴(yán)重地改變了自然生態(tài)。人類(lèi)再不節(jié)制,未來(lái)的春天將不再有鳥(niǎo)語(yǔ)花香、熱鬧繽紛,而是一片死寂與靜肅。如果把今天和我們孩提時(shí)代比,已經(jīng)少了許多鳥(niǎo)語(yǔ)花香,因此,必須加快建設(shè)生態(tài)文明的現(xiàn)代宜居城市。

  長(zhǎng)沙的環(huán)境質(zhì)量正進(jìn)一步改善

  瀟湘晨報(bào):“建設(shè)生態(tài)文明”已經(jīng)成為共識(shí)。請(qǐng)你談?wù)勯L(zhǎng)沙的生態(tài)文明建設(shè)情況。

  張劍飛:黨的十七大更從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀出發(fā),做出了“建設(shè)生態(tài)文明”的戰(zhàn)略部署,將生態(tài)文明與物質(zhì)文明、精神文明、政治文明放在了同等重要的高度。按照中央的要求和自身的實(shí)際,長(zhǎng)沙提出了建設(shè)文化生態(tài)型區(qū)域性中心城市的目標(biāo)。今年以來(lái),我們以“兩型”社會(huì)建設(shè)綜合配套改革試驗(yàn)為契機(jī),將資源節(jié)約、環(huán)境友好擺在十分突出的戰(zhàn)略位置,在加快發(fā)展的同時(shí),致力于加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè),環(huán)境質(zhì)量進(jìn)一步改善。今年1-9月,長(zhǎng)沙空氣質(zhì)量?jī)?yōu)良率達(dá)到了90.51%,其中7-9月份優(yōu)良率達(dá)100%,創(chuàng)造了歷史最好成績(jī)。實(shí)踐證明,只要我們將生態(tài)文明的理念貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際工作中,就一定能夠讓我們的家園山綠、水清、天藍(lán)!

  瀟湘晨報(bào):建設(shè)生態(tài)文明的現(xiàn)代宜居城市首要任務(wù)是什么?

  張劍飛:美國(guó)著名學(xué)者芭芭拉·沃德和勒內(nèi)·杜博斯曾提出:貧窮是一切污染中最壞的污染。建設(shè)生態(tài)文明,必須以生態(tài)經(jīng)濟(jì)做支撐,這是生態(tài)文明建設(shè)的中心任務(wù)。一是要積極搶抓國(guó)家“兩型”社會(huì)改革試驗(yàn)區(qū)新機(jī)遇,大力發(fā)展“兩型”產(chǎn)業(yè),推進(jìn)新型工業(yè)化和新型城市化:一方面,突出引進(jìn)科技含量高、單位產(chǎn)出率高、資源消耗少、環(huán)境污染少的項(xiàng)目,大力發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè),發(fā)展生態(tài)園區(qū)。另一方面,用循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),達(dá)到少排放乃至零排放的目的,千方百計(jì)實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排目標(biāo)。對(duì)那些沿襲傳統(tǒng)增長(zhǎng)方式不變、不顧環(huán)境代價(jià)的企業(yè),采取更為嚴(yán)厲的懲罰措施。二是突出發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè),加快區(qū)域性金融中心、金霞物流保稅中心和芙蓉中央商務(wù)區(qū)建設(shè),促進(jìn)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)與新型工業(yè)深度融合。發(fā)揮文化名城品牌優(yōu)勢(shì)和人才資源集聚優(yōu)勢(shì),發(fā)展壯大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),提升第三產(chǎn)業(yè)的綜合實(shí)力。三是以建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村為契機(jī),加大財(cái)政支持力度,大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè),實(shí)施以城帶鄉(xiāng)戰(zhàn)略。建立環(huán)保資金投入機(jī)制,引進(jìn)民間和社會(huì)資本,加快生態(tài)環(huán)保項(xiàng)目的產(chǎn)業(yè)化。

  自覺(jué)做“大自然的守法公民”

  瀟湘晨報(bào):大力倡導(dǎo)和發(fā)展生態(tài)文化是建設(shè)現(xiàn)代宜居城市的精神支持。長(zhǎng)沙如何培育生態(tài)文化?

  張劍飛:生態(tài)文化是城市的根,一個(gè)高度文明的生態(tài)之城必須具有濃厚的生態(tài)文化。一是高度重視生態(tài)文明教育:一方面從娃娃抓起,將生態(tài)文化教育納入國(guó)民教育體系和再教育體系;另一方面通過(guò)媒體和創(chuàng)建綠色社區(qū)、生態(tài)示范基地等多種形式,深化廣大人民群眾對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)識(shí),使生態(tài)文明家喻戶(hù)曉,自覺(jué)做“大自然的守法公民”。二是大力倡導(dǎo)生態(tài)文明理念。引導(dǎo)全市人民牢固樹(shù)立人與自然和諧共處、經(jīng)濟(jì)社會(huì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的文明理念,讓關(guān)愛(ài)自然、關(guān)愛(ài)野生動(dòng)物、珍惜生態(tài)環(huán)境成為人們的自覺(jué)行動(dòng),使人們的消費(fèi)行為和生活方式以保護(hù)生態(tài)為前提,物質(zhì)文化生活水平的提高與資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)同步。引導(dǎo)全市各級(jí)各部門(mén)牢固樹(shù)立保護(hù)環(huán)境是最大的民生工程的理念,樹(shù)立生態(tài)優(yōu)先的發(fā)展觀、政績(jī)觀,深刻認(rèn)識(shí)“不破壞就是最大的保護(hù)”,保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是創(chuàng)造財(cái)富,保護(hù)生態(tài)也是政績(jī),破壞生態(tài)就是犯罪。三是大力倡導(dǎo)節(jié)約資源理念。從領(lǐng)導(dǎo)帶頭,從機(jī)關(guān)做起,引導(dǎo)全市人民樹(shù)立“浪費(fèi)可恥,節(jié)約光榮”、“節(jié)約是最重要的環(huán)保,也是最便宜的環(huán)保”、“越是文明進(jìn)步,越要崇尚節(jié)約”的觀念,把節(jié)約作為一種生活習(xí)慣和自覺(jué)追求,從小事做起,從節(jié)約一張紙、一滴水、一度電做起,從請(qǐng)客點(diǎn)菜不浪費(fèi)等事做起。城市建設(shè)特別是道路建設(shè)不貪大求洋,按照適度的原則,不修沒(méi)有親近感的寬?cǎi)R路、大廣場(chǎng),實(shí)現(xiàn)城市土地的最佳配置。比如節(jié)約用水,北京的三口之家平均一個(gè)月消耗12立方米左右的水,但長(zhǎng)沙每個(gè)家庭要消耗16-18立方米,如果長(zhǎng)沙每個(gè)家庭每月節(jié)約3立方米,那么一個(gè)月至少可以節(jié)約300萬(wàn)立方米水。

  城市建設(shè)堅(jiān)持“不挖山、不填水、不砍樹(shù)”

  瀟湘晨報(bào):長(zhǎng)沙“山水洲城”的自然風(fēng)貌得天獨(dú)厚,全國(guó)乃至全世界都少有,這也是建設(shè)現(xiàn)代宜居城市的生態(tài)基礎(chǔ)。長(zhǎng)沙將如何進(jìn)一步建設(shè)和改善生態(tài)環(huán)境?

  張劍飛:一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境,是城市文明的重要體現(xiàn)。一是不遺余力地推進(jìn)城市園林綠化。城市建設(shè)與自然生態(tài)相協(xié)調(diào),把自然引入城市,創(chuàng)造充分利用和享受現(xiàn)代城市生活又具有自然和田園之美的理想家園。強(qiáng)化城市生態(tài)屏障,形成以岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)為中心,以“一江兩岸”沿江風(fēng)光帶為生態(tài)主軸,以烈士公園、南郊公園、植物園及天心生態(tài)新城等為補(bǔ)充,融合城市園林綠化系統(tǒng),構(gòu)成城鄉(xiāng)一體化的城市森林體系。二是十分注重自然生態(tài)保護(hù)。牢固樹(shù)立生態(tài)優(yōu)先理念,城市建設(shè)堅(jiān)持“不破壞山水風(fēng)貌”、“不挖山、不填水、不砍樹(shù)”,徹底摒棄過(guò)去“七通一平”的理念,盡量依山傍勢(shì),確保城市建設(shè)不以破壞生態(tài)為代價(jià)。特別是對(duì)橘子洲、岳麓山改造提質(zhì)等生態(tài)建設(shè)重點(diǎn)工程,寧可建設(shè)速度慢一點(diǎn),也不能留下永久的遺憾,努力建成人與自然和諧相處的精品工程。三是切實(shí)保護(hù)水資源。城市因水而起,水因城致盛。長(zhǎng)沙擁有湘江、瀏陽(yáng)河、溈水河等十條河流。湘江是湖南的母親河,長(zhǎng)沙因湘江而更富魅力。要用最嚴(yán)厲的措施保護(hù)湘江,像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)湘江,進(jìn)一步延伸湘江風(fēng)光帶,使“一江兩岸”真正成為長(zhǎng)沙的形象標(biāo)志。同時(shí),注重瀏陽(yáng)河、圭塘河、撈刀河等河流的保護(hù),確保長(zhǎng)沙的水質(zhì)安全。

  倡導(dǎo)“保住青山綠水也是政績(jī)”的政績(jī)觀

  瀟湘晨報(bào):剛才你就生態(tài)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)文化和生態(tài)環(huán)境等提出了許多美好的愿景。請(qǐng)問(wèn)如何保障這些設(shè)想和規(guī)劃的實(shí)現(xiàn)呢?

  張劍飛:要綜合運(yùn)用行政、經(jīng)濟(jì)、法律等措施,確保生態(tài)文明的各項(xiàng)措施落到實(shí)處。一是運(yùn)用行政手段。倡導(dǎo)“保住青山綠水也是政績(jī)”的政績(jī)觀,把生態(tài)建設(shè)和保護(hù)成效納入干部考核評(píng)價(jià)體系。強(qiáng)化環(huán)保責(zé)任,建立節(jié)能減排工作獎(jiǎng)懲機(jī)制,嚴(yán)格實(shí)行節(jié)能減排、環(huán)境保護(hù)“一票否決”。二是運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段。在大河西先導(dǎo)區(qū)試行排污權(quán)交易制度,探索排污交易市場(chǎng)化。建立生態(tài)補(bǔ)償制度,實(shí)行獎(jiǎng)懲型補(bǔ)償辦法。逐步探索破壞生態(tài)環(huán)境責(zé)任者經(jīng)濟(jì)賠償制度,研究制定環(huán)境污染經(jīng)濟(jì)賠償實(shí)施辦法。凡是基建施工對(duì)大氣環(huán)境造成污染和損害的,由建設(shè)項(xiàng)目業(yè)主按建筑面積或占地面積繳納大氣環(huán)境資源補(bǔ)償費(fèi)。這就意味著,誰(shuí)污染誰(shuí)應(yīng)該付出代價(jià),再也不能夠無(wú)代價(jià)地向大自然索取。三是運(yùn)用法律手段。完善生態(tài)環(huán)保、生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展等領(lǐng)域的立法。全面加強(qiáng)環(huán)保監(jiān)督,實(shí)行法律監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督、輿論監(jiān)督相結(jié)合。建立向人大常委會(huì)報(bào)告環(huán)保工作制度、區(qū)域環(huán)保評(píng)價(jià)和審計(jì)制度。評(píng)價(jià)審計(jì)結(jié)果定期向社會(huì)公布,確保公眾對(duì)生態(tài)環(huán)境的知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)落到實(shí)處。這些制度創(chuàng)新就是要使環(huán)境保護(hù)變成自覺(jué)行為。

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