石經(jīng)寺地處龍泉山泉中段東麓之天成山，在成都市龍泉驛區(qū)茶店鄉(xiāng)石經(jīng)村境內(nèi)。向西翻越龍泉山脊，至龍泉鎮(zhèn)十八公里，至成都市區(qū)三十七公里；東距旅游勝地龍泉湖四公里，南至三貧湖二十一公里，緊臨成渝高速公路，老成渝公路橫貫本寺山門前。

　　東西南北與龍泉驛區(qū)境內(nèi)的長(zhǎng)松避暑山壯、萬(wàn)畝花果山、百工堰、寶獅湖、龍泉湖及簡(jiǎn)陽(yáng)縣的張家崖湖、三岔湖構(gòu)成著名的風(fēng)景旅游區(qū)。

　　石經(jīng)寺始建于東漢末年（220年）前后。初系官宦家朝。蜀漢時(shí)期（221―263），蜀將趙子龍承此產(chǎn)，以“靈音”之名存世。唐時(shí)建大殿。明正統(tǒng)年間（1436－1449），湖北籍名僧楚山法師應(yīng)蜀王之邀駐錫靈音寺并出金增修寺朝寶相，使大寶殿等建筑壯麗、金碧輝煌，并增修了羅漢堂、東岳殿、觀音殿、燃燈殿、娘娘殿等上下殿宇，更名天成寺。楚山法師駐錫天成寺期間，曾自錦江泛舟，出峽云游楚、吳等地，得荊王江夏王等厚遇，名聲大震。振興臣濟(jì)，成為一代高僧，并被朝遷岫封為荊壁禪師。天成寺亦隋之名揚(yáng)巴蜀，飲譽(yù)海內(nèi)。楚山本人更被天成寺尊為祖師。我國(guó)古典名蓍《聊齋志異》、功代文人墨客及近你大作家李吉＋力人的《死水微瀾》里，對(duì)石經(jīng)寺的名聲及香火盛況均有描述。
　　
　　楚山法師圓寂后，又于寺后丹崖就地修建了祖師殿，內(nèi)奉“肉身菩薩”。清乾隆三十二年（1767）簡(jiǎn)州牧宋思仁游寺有感，贈(zèng)石刻《金剛經(jīng)》一部，天成寺因之更名石經(jīng)寺。經(jīng)乾隆嘉慶年間數(shù)次大修繕，形成了寺院今之規(guī)模。

　　石經(jīng)寺依山立，院落林蔭掩映，素有“萬(wàn)木蔽天”、“遙望石經(jīng)半天紫”的神奇景觀。大雄寶殿前有午年羅漢松一株，系后周顯德年間（954－959）植，大友鄰殿北側(cè)有古銀杏兩株，系唐貞觀年間（627－649）植，至今枝繁葉茂，果實(shí)累累。

　　石經(jīng)寺經(jīng)歷代變遷，現(xiàn)占地200余畝。朝宇建筑坐西向東，順應(yīng)山勢(shì)由東向西逐層上升。主要建筑有照壁山門、天王殿、馱殿、塔林、大雄寶殿、三圣殿、昆靈殿、祖師殿、方丈院、大師殿藏經(jīng)樓及五觀堂等建筑。 1983、1984年，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、政協(xié)第八屆全國(guó)委員會(huì)副主席趙樸初，兩次親臨石經(jīng)寺，并按班禪額雨德尼.卻吉堅(jiān)贊之意，將能海法師從西藏學(xué)成后回漢區(qū)開(kāi)創(chuàng)的第一個(gè)西密根本道場(chǎng)由近慈寺還于此，設(shè)密壇。