●世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)：

　　布達(dá)拉宮和大昭寺，坐落在拉薩河谷中心海拔3700米的紅色山峰之上，是集行政、宗教、政治事務(wù)于一體的綜合性建筑。它由白宮和紅宮及其附屬建筑組成。布達(dá)拉宮自公元七世紀(jì)起就成為達(dá)賴?yán)�嘛的冬宮，象征著西藏佛教和歷代行政統(tǒng)治的中心。優(yōu)美而又獨(dú)具匠心的建筑、華美絢麗的裝飾、與天然美景間的和諧融洽，使布達(dá)拉宮在歷史和宗教特色之外平添幾分豐采。大昭寺是一組極具特色的佛教建筑群。建造于公元18世紀(jì)羅布林卡，是達(dá)賴?yán)�嘛的夏宮，也是西藏藝術(shù)的杰作。

　　這三處地點(diǎn)風(fēng)景優(yōu)美，建筑創(chuàng)意新穎。加之它們?cè)跉v史和宗教上的重要性，構(gòu)成一幅和諧融入了裝飾藝術(shù)之美的驚人勝景。

●概況：

　　布達(dá)拉宮　坐落于中國西南部西藏自治區(qū)拉薩市市中心的紅山上，“布達(dá)拉”為梵語“普陀”的音譯，原指觀世音菩薩所居之島。布達(dá)拉宮始建于7世紀(jì)，是松贊干布統(tǒng)一西藏之后，為促進(jìn)吐蕃政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展，推進(jìn)與唐王朝的睦鄰友好關(guān)系，迎娶文成公主而建的。據(jù)《舊唐書·吐蕃上》》記載：“貞觀十五年（641），太宗以文成公主妻之……及與公主歸國，謂所親曰：‘我父祖未有通婚上國者，今我得尚大唐公主，為幸實(shí)多。當(dāng)為公主筑一城，以夸示后代�！�遂筑城邑，立楝宇以居處焉。”這座城的主樓高9層，有宮室999間，加上頂層的一間佛堂共1000間。遺憾的是這座輝煌的唐代建筑早已毀于戰(zhàn)亂，僅存一座法王洞。17世紀(jì)中葉，五世達(dá)賴?yán)�嘛建立了噶丹頗章政權(quán)，為擴(kuò)大政治影響和鞏固政教合一的農(nóng)奴制度，決定在山上重建宮殿。1645年動(dòng)工,先建白宮,后造紅宮，于1693年落成,工程歷時(shí)50年。以后歷世達(dá)賴?yán)^續(xù)擴(kuò)建,十三世達(dá)賴進(jìn)行了大規(guī)模的修建和增建,形成今日的規(guī)模。

　　布達(dá)拉宮規(guī)模龐大，氣勢(shì)宏偉，依山勢(shì)而建，占地面積36萬余平方米，主建筑共13層，高117米。它是著名的藏式宮堡式建筑，也是藏族古代建筑和中國古代建筑藝術(shù)的杰出代表，享有“世界屋脊上的明珠”的美譽(yù)。

　　布達(dá)拉宮的主體建筑包括白宮、紅宮以及周邊與之相搭配的各種建筑。以白宮為主體的建筑群建成于1648年。白宮是歷代達(dá)賴?yán)�嘛進(jìn)行政治、宗教管理的地方，建筑坐北朝南共7層；紅宮位于布達(dá)拉宮的中部，以紅宮為主體的建筑群竣工于1694年，共6層，這里是供奉歷代達(dá)賴?yán)�嘛靈塔以及進(jìn)行各種宗教活動(dòng)的場(chǎng)所。此外，布達(dá)拉宮還包括有山上的僧官學(xué)校、僧舍、東西庭院以及山下的雪老城、西藏地方政府馬基康、印經(jīng)院、監(jiān)獄、馬廄、布達(dá)拉宮后園、龍王潭等附屬建筑。

　　從17世紀(jì)中葉到1959年以前，布達(dá)拉宮一直是歷代達(dá)賴?yán)�嘛生活起居和從事政教活�?dòng)的重要場(chǎng)所，是西藏地方政教合一的統(tǒng)治中心。布達(dá)拉宮氣勢(shì)雄偉、規(guī)模宏大的建筑中，蘊(yùn)藏了藏、漢、蒙等民族在文化、藝術(shù)、宗教等方面的卓越成就。今天，布達(dá)拉宮以其輝煌的雄姿和藏傳佛教圣地的地位，成為世所公認(rèn)的藏民族象征。

　　大昭寺　位于拉薩市區(qū)的東南部，始建于唐貞觀二十一年（公元601年）。先后被稱為“惹剎”、“邏些”等，9世紀(jì)改稱“大昭寺”，意為“存放經(jīng)書的大殿”，清代（公元1644～1911年）又稱其為“伊克昭廟”。它是西藏地區(qū)最古老的一座仿唐式漢藏結(jié)合木結(jié)構(gòu)建筑。在大昭寺初建時(shí)，松贊干布的妃子尼泊爾尺尊公主得知松贊干布的另一妃子唐朝文成公主精于歷算，便托祿東贊邀請(qǐng)文成公主勘察建寺地址。根據(jù)勘察和計(jì)算的結(jié)果，她們認(rèn)為西藏地形猶如一位仰臥的魔女。拉薩的一片湖泊（大昭寺基址）由魔女的心血匯成，紅山和藥王山形似魔女心臟的骨架。若能在湖（藏文音譯“臥唐錯(cuò)”）上修廟，供奉釋迦牟尼，在紅山上建王宮，就可以鎮(zhèn)住魔女。于是松贊干布下令填湖造廟，在填湖工程中，大量的土是用白山羊作運(yùn)料馱畜，寺建成后，為紀(jì)念白山羊馱土功績，將該寺稱為惹剎（意為山羊馱土），后改稱祖拉康、覺康,清代命名為大昭寺。在五世達(dá)賴(1642―1682)至第巴桑結(jié)嘉措執(zhí)政的40余年中，曾進(jìn)行了大規(guī)模的修葺與擴(kuò)建。后經(jīng)歷代擴(kuò)建而形成今天的規(guī)模。

　　大昭寺的主要建筑為經(jīng)堂大殿。大殿高4層，建筑構(gòu)件為漢式風(fēng)格，柱頭和屋檐的裝飾則為典型的藏式風(fēng)格。大殿的一層供奉有唐代（公元618～904年）文成公主帶入西藏的釋迦牟尼金像。二層供奉松贊干布、文成公主和赤尊公主的塑像。三層為一天井，是一層殿堂的屋頂和天窗。四層正中為4座金頂。佛殿內(nèi)外和四周的回廊滿繪壁畫，面積達(dá)2600余平方米，題材包括佛教、歷史人物和故事。此外，寺內(nèi)還保存了大量珍貴文物，寺前矗立的“唐蕃會(huì)盟碑”，更是漢藏兩族人民友好交往的歷史見證。

　　羅布林卡　位于布達(dá)拉宮西側(cè)約2公里的拉薩河畔。“羅布林卡”藏語意為“寶貝園”。18世紀(jì)中葉七世達(dá)賴在此建正式宮殿格桑頗章，名為羅布林卡，成為歷世達(dá)賴處理政務(wù)和進(jìn)行宗教活動(dòng)的夏宮。七世達(dá)賴以后的歷世達(dá)賴均曾增修羅布林卡，而以八世和十三世達(dá)賴為著。八世達(dá)賴擴(kuò)建后，羅布林卡明顯具備了園林特點(diǎn)。十三世達(dá)賴則主要是辟建金色林，在園林西部修建了金色頗章和格桑德吉等建筑。1954年，中央人民政府為十四世達(dá)賴修建的達(dá)旦明六頗章（俗稱新宮），形成了今天羅布林卡的規(guī)模。

　　羅布林卡的占地面積約為360萬平方米。園內(nèi)有植物100余種，不僅有拉薩地區(qū)常見花木，而且有取自喜馬拉雅山南北麓的奇花異草，還有從內(nèi)地移植或從國外引進(jìn)的名貴花卉，堪稱高原植物園。

　　羅布林卡由格桑頗章、金色頗章、達(dá)旦明久頗章等幾組宮殿建筑組成，每組建筑又分為宮區(qū)、宮前區(qū)和林區(qū)三個(gè)主要部分。以格桑頗章為主體的建筑群，位于第二重圍墻內(nèi)南院的東南部。以措吉頗章(湖心亭)為主體的建筑群，位于格桑頗章西北約120米處，是羅布林卡中最美麗的景區(qū)。以金色頗章為主體的建筑群，位于羅布林卡西部。各組建筑均以木、石為主要材料建成，規(guī)劃整齊，具有明顯的藏式建筑風(fēng)格。主要殿堂內(nèi)的墻壁上均繪有精美的壁畫。此外，羅布林卡內(nèi)還珍藏有大量的文物和典籍。

 ●文化遺產(chǎn)價(jià)值：

　　布達(dá)拉宮號(hào)稱“世界屋脊上的明珠”，它的宮殿布局、土木工程、金屬冶煉、繪畫、雕刻等方面均聞名于世，體現(xiàn)了以藏族為主，漢、蒙、滿各族能工巧匠高超技藝和藏族建筑藝術(shù)的偉大成就。

   　 高度的建筑藝術(shù)成就 

　　布達(dá)拉宮依山建造，由白宮、紅宮兩大部分和與之相配合的各種建筑所組成。眾多的建筑雖屬歷代不同時(shí)期建造，但都十分巧妙地利用了山形地勢(shì)修建，使整座宮寺建筑顯得非常雄偉壯觀，而又十分協(xié)調(diào)完整，在建筑藝術(shù)的美學(xué)成就上達(dá)到了無比的高度，構(gòu)成了一項(xiàng)建筑創(chuàng)造的天才杰作。

    　藏傳佛教寺廟與宮殿建筑相結(jié)合的例證 

　　布達(dá)拉宮的建筑藝術(shù)，是數(shù)以干計(jì)的藏傳佛教寺廟與宮殿相結(jié)合的建筑類型中最杰出的代表，在中國乃至世界上都是絕無僅有的例證。

　    保持了歷史原狀 

　　布達(dá)拉宮現(xiàn)存的設(shè)計(jì)、材料、工藝、布局等均保存自公元7世紀(jì)始建以來，歷次重大增擴(kuò)建和重建的原狀，真實(shí)性很高。

    　建筑裝飾藝術(shù)的偉大成就 

　　布達(dá)拉宮不僅在整體建筑上有著創(chuàng)造性的高度成就，而且它的各部分的設(shè)計(jì)、藝術(shù)裝飾(雕刻、彩畫等)都達(dá)到很高的成就。

    　重大的歷史和宗教意義 　

　　布達(dá)拉宮過去曾是政教合一的統(tǒng)治中心，與西藏歷史上的重要人物松贊干布、文成公主、赤尊公主和歷代達(dá)賴?yán)�嘛等有著十分重要的關(guān)系，因而有著重大的歷史意義和宗教等意義。