昆曲

  今年5月18日，中國(guó)昆曲藝術(shù)被聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布為首批《人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作》，并在19個(gè)入選項(xiàng)中名列榜首，這是對(duì)昆曲在人類文化傳承中的特殊地位、貢獻(xiàn)和價(jià)值的高度認(rèn)定。這一喜訊對(duì)在困境中奮斗的昆曲工作者是個(gè)極大的鼓舞。昆曲能否藉此走出困境？引起人們極大的關(guān)注。

昆曲：當(dāng)之無(wú)愧的人類文化遺產(chǎn)

　　
  光明網(wǎng)-光明日?qǐng)?bào) 今年5月18日，中國(guó)昆曲藝術(shù)被聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布為首批《人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作》，并在19個(gè)入選項(xiàng)中名列榜首，這是對(duì)昆曲在人類文化傳承中的特殊地位、貢獻(xiàn)和價(jià)值的高度認(rèn)定。這一喜訊對(duì)在困境中奮斗的昆曲工作者是個(gè)極大的鼓舞。昆曲能否藉此走出困境？引起人們極大的關(guān)注。

“百戲之祖”拔得頭籌

  近年來(lái)，人類優(yōu)秀文化藝術(shù)遺產(chǎn)的保護(hù)在世界范圍內(nèi)引起越來(lái)越廣泛的重視。從1972年開(kāi)始，聯(lián)合國(guó)教科文組織建立《世界遺產(chǎn)名錄》，陸續(xù)確立了690處世界最著名的歷史文化遺存和自然保護(hù)區(qū)。1997年11月，該組織第29屆大會(huì)正式通過(guò)了建立“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的決議。2000年4月，這項(xiàng)活動(dòng)的首次申報(bào)、評(píng)選工作正式啟動(dòng)。入選項(xiàng)目要求是能夠體現(xiàn)人類天才創(chuàng)造性和文化多樣性的有代表性的非物質(zhì)遺產(chǎn)，或是從歷史、藝術(shù)、人種學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、語(yǔ)言學(xué)或文學(xué)角度具有突出價(jià)值并廣為流傳的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。我國(guó)文化部委托中國(guó)藝術(shù)研究院申報(bào)了昆曲、川劇、鼓琴、剪紙和少數(shù)民族藝術(shù)5個(gè)項(xiàng)目。全球共有35個(gè)藝術(shù)項(xiàng)目參加評(píng)選。經(jīng)過(guò)19位國(guó)際評(píng)委嚴(yán)格評(píng)選，最終，我國(guó)的昆曲與北美伯利茲的音樂(lè)舞蹈、厄瓜多爾和秘魯?shù)拿耖g說(shuō)唱藝術(shù)、摩洛哥加馬俄夫納文化廣場(chǎng)、意大利西西里島的提線木偶戲、立陶宛的十字形民間工藝、西班牙厄爾切的神秘劇、日本的能樂(lè)、印度的庫(kù)提亞塔梵劇、韓國(guó)的皇陵祭祀儀式和音樂(lè)、菲律賓的圣歌等19個(gè)項(xiàng)目榜上有名。昆曲是4個(gè)獲得全票通過(guò)的項(xiàng)目之一。

　　昆曲為何能拔得頭籌？這與昆曲的發(fā)展歷史及特性有關(guān)。昆曲又稱昆（山）腔，相傳是元末明初昆山人顧堅(jiān)始創(chuàng)，距今已有700多年的歷史，是我國(guó)傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一。明嘉靖年間（1552年——1566年）經(jīng)魏良輔改革，形成委婉、細(xì)膩的曲調(diào)，人稱“水磨腔”。當(dāng)時(shí)的劇作家梁辰魚(yú)的創(chuàng)作為昆曲奠定了牢固的文學(xué)基礎(chǔ)。在伴奏方面，除了弦索之外，又加上了笙、簫、管、笛等樂(lè)器，形成管弦并舉，這比當(dāng)時(shí)流行的其他聲腔有很大的進(jìn)步，令人耳目一新，于是很快流傳開(kāi)來(lái)。至明萬(wàn)歷年初，昆曲擴(kuò)展到江、浙各地，成為壓倒其他南戲聲腔的劇種。隨之由士大夫帶入北京，與弋陽(yáng)腔并為宮中大戲，當(dāng)時(shí)稱為“官腔”，從此成為劇壇盟主。明萬(wàn)歷至清嘉慶年間（1570年—1800年），是昆曲聲名最輝煌、成就最顯著的階段，湯顯祖的《臨川四夢(mèng)》——《牡丹亭》、《南柯記》、《邯鄲記》、《紫釵記》以及以及洪升的《長(zhǎng)生殿》、孔尚任的《桃花扇》一時(shí)風(fēng)靡天下，昆劇達(dá)到了鼎盛時(shí)期。

　　昆曲的文化價(jià)值主要表現(xiàn)在劇本、音樂(lè)和表演三個(gè)方面。昆曲劇本采用宋、元時(shí)代的雜劇傳奇的結(jié)構(gòu)方式，每出戲通常有24折，每折戲自成單元，都有一個(gè)貫穿在總情節(jié)上又相對(duì)完整的小段情節(jié)，因而許多單折戲可以獨(dú)立演出。在文學(xué)語(yǔ)言上，它繼承了古代詩(shī)詞及元曲的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，采用長(zhǎng)短句的文體，文辭華麗典雅。昆曲的音樂(lè)屬曲牌體，共有一千多個(gè)曲牌，唱腔婉轉(zhuǎn)細(xì)膩，吐字講究。昆曲的表演載歌載舞，舞蹈化、程式化程度非常高。由于昆曲文詞過(guò)于典雅，所以在唱段中經(jīng)常伴以舞蹈動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)人物的內(nèi)心感情，這就大大增加了表演的難度。昆曲融詩(shī)、樂(lè)、歌、舞、戲于一爐，在中國(guó)文學(xué)史、戲曲史、音樂(lè)史、舞蹈史上都占有重要的地位，對(duì)眾多戲曲品種都產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)而直接的影響。有“國(guó)粹”之譽(yù)的京劇就曾從昆曲汲取過(guò)營(yíng)養(yǎng)，如京劇演唱時(shí)沒(méi)有大幅度的舞蹈動(dòng)作，有舞蹈時(shí)一般都不唱，凡載歌載舞的劇目如《擋馬》、《夜奔》、《昭君出塞》等都是由昆曲移植加工而來(lái)的；許多京劇藝術(shù)大師如梅蘭芳等都參加過(guò)昆曲的演出。昆曲當(dāng)之無(wú)愧地被稱之為“百戲之祖，百戲之師”，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。

曲高和寡處境艱難

　　昆曲之入選“人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，在于它是我國(guó)古典表演藝術(shù)的經(jīng)典。但“成也蕭何，敗也蕭何”，昆曲的輝煌與落敗都與其特性有關(guān)。昆曲的興盛與當(dāng)時(shí)士大夫的生活情趣、藝術(shù)趣味是一脈相承的。士大夫的文化修養(yǎng)，為昆曲注入了獨(dú)特的文化品位，他們的閑適生活和對(duì)空靈境界的追求，賦予了昆曲節(jié)奏舒緩、意境曼妙的品格，加之士大夫內(nèi)心深處含有對(duì)社會(huì)對(duì)人生的哀怨、悲涼的感受，使得昆曲在音樂(lè)、唱腔上每每顯示出惆悵、纏綿的情緒。而到了清乾隆時(shí)期，市民階層崛起，舒緩、惆悵的風(fēng)格顯然與他們格格不入，即使士大夫們也開(kāi)始務(wù)實(shí)起來(lái)，昆曲在不受市民青睞的同時(shí)，也失去了士大夫階層這一陣地。于是，昆曲便逐漸走向衰落。到1949年新中國(guó)成立以前，全國(guó)范圍內(nèi)已沒(méi)有一個(gè)職業(yè)昆劇團(tuán)。20世紀(jì)50年代，一出《十五貫》救活一個(gè)劇種，全國(guó)隨之成立了6個(gè)昆曲院團(tuán)。韓世昌、白云生、顧傳��、朱傳茗、周傳瑛、俞振飛、侯永奎等老一輩表演藝術(shù)家及解放后培養(yǎng)出的李淑君、蔡正仁、計(jì)鎮(zhèn)華、張繼青、洪雪飛、汪世瑜等一批優(yōu)秀演員，整理、編演了《牡丹亭》、《西廂記》、《千里送京娘》、《單刀會(huì)》、《桃花扇》等大量?jī)?yōu)秀劇目。但在今天，昆曲嚴(yán)格的程式化表演、緩慢的板腔體節(jié)奏、

　　過(guò)于文雅的唱詞、陳舊的故事情節(jié)，喪失了時(shí)尚性和大部分娛樂(lè)功能，離當(dāng)代人的審美需求相距甚遠(yuǎn)，因而難以爭(zhēng)得觀眾，演出越來(lái)越少，以至在演出市場(chǎng)上難覓其蹤，形成了惡性循環(huán)。10年前，全國(guó)大約有800人在從事昆曲工作，號(hào)稱“八百壯士”，如今只剩下600人了。全國(guó)6個(gè)昆曲劇院團(tuán)創(chuàng)作、演出普遍陷入困境，演員培養(yǎng)及藝術(shù)創(chuàng)作均無(wú)力投入。

　　有人主張，昆曲應(yīng)作為博物館藝術(shù)，只求保存，不用發(fā)展，此說(shuō)遭到昆曲工作者和有識(shí)之士的反對(duì)，也有悖于聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)選人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的初衷——保證這些杰出文化的生存，而不是遏制它們未來(lái)的發(fā)展。但是，昆曲確實(shí)面臨著困境：人才的流失，使得勝任昆曲創(chuàng)作的人員寥寥無(wú)幾；而要革新昆曲，又面臨兩難的境地——不對(duì)昆曲作較大的改變，就無(wú)法縮小昆曲與時(shí)代的距離；倘若作大的改變，昆曲就失去特性而不成其為昆曲了。 搶救繼承尋找生路

　　各國(guó)列入此次口頭文化遺產(chǎn)的藝術(shù)，大都處境艱難，瀕臨絕滅，這說(shuō)明全球都面臨著如何保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的問(wèn)題。對(duì)昆曲而言，要走出困境，絕非一蹴而就，除了靠昆曲自身的藝術(shù)力量及昆曲工作者的敬業(yè)精神和積極性外，還必須有相應(yīng)的政策保證和切實(shí)可行的得力措施。為此，文化部今年6月召集了全國(guó)昆劇院團(tuán)長(zhǎng)及劇團(tuán)所在地的領(lǐng)導(dǎo)會(huì)議，商討發(fā)展昆曲大計(jì)，并正在制定《保護(hù)和搶救昆曲十年規(guī)劃》。一些專家還呼吁，建立“保護(hù)振興中國(guó)昆曲藝術(shù)專項(xiàng)資金”，加大經(jīng)費(fèi)投入力度。

　　專家認(rèn)為，昆曲目前當(dāng)務(wù)之急是搶救現(xiàn)有劇目和文獻(xiàn)資料，首先要對(duì)全國(guó)中老年藝術(shù)家的拿手劇目進(jìn)行錄音錄像，對(duì)珍貴的昆曲文獻(xiàn)、演出腳本、曲譜和圖片進(jìn)行搜集整理。昆曲演出可以從老戲中討生活，劇目應(yīng)以繼承、整理為主，如上海昆劇團(tuán)近兩年排演的《牡丹亭》，將湯顯祖原作刪減為上中下三本，配以現(xiàn)代化的舞臺(tái)處理，既保持原作特色，又符合當(dāng)今審美，收到了很好的市場(chǎng)效果。

　　文化部計(jì)劃10年間在北京和上海建立兩個(gè)昆曲演員培訓(xùn)中心，為全國(guó)昆劇院團(tuán)輸送表演人才。昆曲劇院團(tuán)長(zhǎng)們則希望集中全國(guó)優(yōu)秀師資，在中國(guó)戲曲學(xué)院等院舉辦昆曲演員、編劇、導(dǎo)演、作曲和管理人員研修班。

　　昆曲因其特性不可能在當(dāng)今大紅大紫，亦無(wú)法恢復(fù)往日的輝煌，但作為中華文化的瑰寶，作為世界遺產(chǎn)，我們有責(zé)任不讓她自生自滅!