歷史研究

　　三山五園位于北京西北郊，自古以來(lái)有著優(yōu)良的自然基底和動(dòng)植物資源。自遼代以來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)自然資源的價(jià)值，逐漸開(kāi)始進(jìn)行場(chǎng)地改造，變?yōu)榛始摇⒚耖g的游覽地。同時(shí)它還是社會(huì)文化與文化自然的邊界，基于此處豐富的自然資源，人們?cè)谠搱?chǎng)地當(dāng)中創(chuàng)造了無(wú)與倫比的健康文化與社會(huì)文化。

　　研究場(chǎng)地歷史，通過(guò)人類(lèi)世的觀點(diǎn)，作者團(tuán)隊(duì)將場(chǎng)地歷史看作是人類(lèi)作為統(tǒng)一物種逐漸影響自然的結(jié)果。自然逐漸卷入人類(lèi)社會(huì)當(dāng)中：在人類(lèi)來(lái)到場(chǎng)地之前的漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，場(chǎng)地地貌都處于一種基本穩(wěn)定的狀態(tài)。在短短的幾百年間，尤其是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入城市化和工業(yè)化高速發(fā)展時(shí)期，場(chǎng)地地貌發(fā)生了翻天覆地的變化——人造的部分大面積替代了自然原有的部分。隨著自然資源的逐步消亡，以本土自然資源為基礎(chǔ)的獨(dú)特的健康文化也不復(fù)存在，過(guò)度的城市化影響了人們的健康。因此作者團(tuán)隊(duì)希望在城市現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，復(fù)興三山五園地區(qū)的獨(dú)特的健康文化。

　　健康系統(tǒng)構(gòu)建

健康系統(tǒng)構(gòu)建

　　將人的角色分為自然參與者與社會(huì)參與者，分離出相關(guān)的場(chǎng)地要素，研究他們的歷史發(fā)展與人的活動(dòng)關(guān)系。并根據(jù)WHO的定義，用身體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)能力三個(gè)方面統(tǒng)籌整個(gè)健康系統(tǒng)，進(jìn)行策略的提出，設(shè)計(jì)策略最終落位至山林、水系、農(nóng)田與生產(chǎn)景觀、城市4種大的類(lèi)型上。

 App系統(tǒng)

　　除空間層面的設(shè)計(jì)以外，參賽團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)了一個(gè)健康app系統(tǒng)，與這些策略共同構(gòu)成新時(shí)期的三山五園地區(qū)健康系統(tǒng)。

　　策略布局

總策略點(diǎn)分布

四類(lèi)策略點(diǎn)與人體健康

　　根據(jù)GIS分析，4類(lèi)策略點(diǎn)落位至場(chǎng)地當(dāng)中，與人的健康產(chǎn)生緊密聯(lián)系。

　　•在山林中，根據(jù)場(chǎng)地原有的游賞活動(dòng)現(xiàn)狀與歷史，在對(duì)山地行進(jìn)坡度分析、NDVI分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)，主要考慮人作為自然參與者參與山林的游賞活動(dòng)、自然活動(dòng)，同時(shí)考慮山地的生態(tài)恢復(fù)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)人與周邊環(huán)境的共生。

　　•在水系中，關(guān)注人與自然水系、人造水系的關(guān)系，優(yōu)化原本水系的生態(tài)系統(tǒng)，保護(hù)現(xiàn)有生物，并加入歷史敘事，讓人體驗(yàn)到水系在生態(tài)與歷史上的作用。

　　•在園林與生產(chǎn)景觀中，關(guān)注人在場(chǎng)地上創(chuàng)造的輝煌的園林與農(nóng)田文化，重點(diǎn)是讓人們體驗(yàn)濃厚的歷史文化氛圍，在現(xiàn)代活動(dòng)中感受古代人們的生活與文化。

　　•在城市中，借助現(xiàn)有的健康基礎(chǔ)設(shè)施與服務(wù)為都市中的人們打造健康活動(dòng)場(chǎng)地，改善城市局部小生態(tài)系統(tǒng)，在雨水收集、減碳等方面做出嘗試，為其他生物提供棲居地。

　　策略：山林部分

山林部分

　　在山林地區(qū)人們作為自然主要參與者，主要介紹鳥(niǎo)類(lèi)生態(tài)廊道、森林浴、草藥采摘自然教育、沉思木屋四個(gè)策略。

　　•鳥(niǎo)類(lèi)生態(tài)廊道ecological corridor for bird migration

　　對(duì)于鳥(niǎo)類(lèi)生態(tài)廊道這一策略可以看到，上面是策略的圖景化表現(xiàn)，下面是對(duì)策略細(xì)部的分析介紹。山地道路體系以及周邊及植被覆蓋率為鳥(niǎo)類(lèi)生態(tài)廊道的主要選點(diǎn)依據(jù)，這一策略中著眼于走禽，鳴禽，涉禽三種鳥(niǎo)的類(lèi)型。針對(duì)走禽設(shè)置生態(tài)管道，使它能夠穿過(guò)道路；針對(duì)鳴禽在裸漏土地區(qū)增加綠植，擴(kuò)大鳥(niǎo)類(lèi)活動(dòng)區(qū)域；針對(duì)涉禽在水邊完善植物栽種與維護(hù)。

　　•森林浴forest bathing

　　在森林中創(chuàng)造一個(gè)冥想平臺(tái)，供人們?cè)谄脚_(tái)上感受森林釋放壓力，同時(shí)墊于平臺(tái)底部的樹(shù)枝也可為昆蟲(chóng)提供棲息地。

　　•草藥采摘自然教育Herb planting

　　草藥選用本地中草藥種植于土壤裸露較多的部分，在種植區(qū)掛牌進(jìn)行科普以達(dá)到自然教育的目的。

　　•沉思木屋Meditation cabin

　　在森林中沉思木屋的周邊種植漿果類(lèi)植物供鳥(niǎo)類(lèi)食用，在木屋兩邊設(shè)圓形小窗，人們?cè)谀疚葜锌赏高^(guò)窗戶(hù)觀察鳥(niǎo)類(lèi)，木屋底部也為小型動(dòng)物及昆蟲(chóng)提供了棲息地。

健康系統(tǒng)app - 主界面

　　參賽團(tuán)隊(duì)將其設(shè)計(jì)融入app中，通過(guò)這一方式給人們展現(xiàn)設(shè)計(jì)的健康系統(tǒng)。人們使用app的過(guò)程中可以加深對(duì)健康的認(rèn)知，app中可實(shí)時(shí)查看所在位置及導(dǎo)航系統(tǒng)、天氣狀況、實(shí)時(shí)環(huán)境監(jiān)控?cái)?shù)據(jù)、動(dòng)植物信息識(shí)別等，通過(guò)健康數(shù)據(jù)可視化激發(fā)人們了解和自身健康相關(guān)的數(shù)據(jù)。

　　策略：水系部分

水系部分

　　在水系部分人們主要作為自然參與者，設(shè)計(jì)策略為優(yōu)化河湖生態(tài)系統(tǒng)與棲息地保護(hù)、飲泉體驗(yàn)以及水源頭轉(zhuǎn)譯、親水療養(yǎng)系統(tǒng)。

　　•優(yōu)化河湖生態(tài)系統(tǒng)+棲息地保護(hù)river and ecosystems promotion

　　首先是對(duì)于水中的生物，在湖泊邊設(shè)置樹(shù)枝及栽種凈水植物，給魚(yú)類(lèi)及浮游生物提供庇護(hù)所并且改善水質(zhì)。對(duì)于鳥(niǎo)類(lèi)尤其是水鳥(niǎo)，作者選擇將木棍插入水中，頂部露出水面供鳥(niǎo)停留，水下種植植物提升水質(zhì)，營(yíng)造豐富的生境系統(tǒng)的同時(shí)確保生態(tài)修復(fù)。

　　•飲泉體驗(yàn)+水源頭轉(zhuǎn)譯spring drinking installation and the monnument of water source

　　在清朝就有康熙皇帝飲用泉水變得健康的歷史記載。設(shè)置飲泉口于這三處現(xiàn)存水源頭，作為標(biāo)志性構(gòu)筑喚醒人們的歷史記憶。

　　•親水療養(yǎng)系統(tǒng)ecological waterside platform

　　最后，這一策略設(shè)置于水庫(kù)區(qū)域，人們可以在原木制成的親水平臺(tái)上活動(dòng)療養(yǎng)，在平臺(tái)近深水處種植水生植物墻，既能凈化水質(zhì)，形成豐富生境系統(tǒng)，又能形成安全網(wǎng)防止人們進(jìn)入深水區(qū)。

健康系統(tǒng)app - 科普界面

　　在app中，水系部分側(cè)重于對(duì)環(huán)境健康的科普，可以查看動(dòng)植物的基本情況以及歷史上水系的變遷記載。使人們意識(shí)到環(huán)境的健康也是人的健康的一部分，將人們對(duì)健康的關(guān)注點(diǎn)不僅集中于自身，也關(guān)注到周邊環(huán)境的健康。

　　策略：農(nóng)田與生產(chǎn)景觀部分

農(nóng)田與生產(chǎn)景觀部分

　　針對(duì)園林與生產(chǎn)景觀地區(qū)主要有冰雪運(yùn)動(dòng)、聲景塑造、游園系統(tǒng)、耕種體驗(yàn)4個(gè)策略。

　　•冰雪運(yùn)動(dòng)ice sports

　　在皇家園林內(nèi)進(jìn)行冰雪運(yùn)動(dòng)有著悠久的歷史，也是北京市民冬季不可或缺的娛樂(lè)活動(dòng)，保留冰雪運(yùn)動(dòng)將其與健康系統(tǒng)app相結(jié)合。

　　•聲景塑造soundscape installation

　　在歷史中對(duì)聲景的設(shè)計(jì)流傳至今，在設(shè)計(jì)中分別在山林區(qū)設(shè)置竹編鐘樓；在皇家園林內(nèi)設(shè)置鈴鐸及懸掛風(fēng)鈴；在稻田旁設(shè)置具有放大聲音特性的觀景木屋提升人們對(duì)自然聲的感知從而緩解焦慮及壓力。

　　•游園系統(tǒng)traditional garden participation

　　這一策略著眼于三山五園地區(qū)皇家園林內(nèi)觀鳥(niǎo)點(diǎn)。利用原生木頭搭接觀鳥(niǎo)屋，其由木框架、頂部可循環(huán)材料及底部格網(wǎng)構(gòu)成，底部植物能夠自然生長(zhǎng)。

　　•耕種體驗(yàn)productive-cultural landscape

　　在內(nèi)京西稻種植區(qū)內(nèi)設(shè)置生態(tài)廁所，通過(guò)收集游客的排泄物收集及發(fā)酵，通過(guò)屋頂收集雨水及排泄物的液體部分對(duì)稻田進(jìn)行澆灌及施肥。

 健康系統(tǒng)app - 活動(dòng)界面

　　園林及生產(chǎn)景觀在app中側(cè)重于圖景轉(zhuǎn)換功能及歷史健康活動(dòng)數(shù)據(jù)化呈現(xiàn)，人們可以通過(guò)加入app中舉辦的活動(dòng)了解古代的健康活動(dòng)和健康措施，同事在參加活動(dòng)中釋放壓力，放松身心。

　　策略：城市部分

城市部分

　　針對(duì)城市部分主要有療愈花園、生態(tài)綠道、養(yǎng)生花園、御道文化復(fù)興走廊4個(gè)策略。

　　•療愈花園 the healing garden

　　療愈花園設(shè)置于醫(yī)院所在地內(nèi)部及周邊。通過(guò)種植不同種類(lèi)芳香植物與其他植物組合形成療愈花園中的植物群，刺激人們五感，達(dá)到療愈的效果。

　　•生態(tài)綠道ecological greenway

　　對(duì)于三山五園地區(qū)現(xiàn)存綠道，將擴(kuò)大原有綠道面積，設(shè)置停車(chē)場(chǎng)間綠色隔離帶，種植減碳植物凈化空氣。

　　•養(yǎng)生花園wellness garden

　　養(yǎng)生花園分布于養(yǎng)老院及康養(yǎng)設(shè)施周邊，通過(guò)三種種植池適應(yīng)多種植物的需要，單元組合式設(shè)計(jì)適應(yīng)于城市空間，人們參與中草藥種植活動(dòng)學(xué)習(xí)養(yǎng)生。

　　•御道文化復(fù)興走廊renewal of the imperial road

　　在三山五園古時(shí)陸上御道與現(xiàn)代街道重合區(qū)域設(shè)置構(gòu)筑，上刻有皇家園林歷史文化。并設(shè)置昆蟲(chóng)和小型鳥(niǎo)類(lèi)庇護(hù)所，構(gòu)筑能收集雨水形成自動(dòng)澆灌裝置，并在土壤中栽種減碳植物凈化城市空氣。

健康系統(tǒng)app - 社交界面

　　App中的城市部分主要集中于社交分享，人們可以在app上分享在三山五園地區(qū)的游覽攻略及生活體驗(yàn)，形成友好健康的社群，提升社群參與感與幸福度。

　　總結(jié)

　　作者團(tuán)隊(duì)在設(shè)計(jì)初期首先通過(guò)對(duì)三山五園地區(qū)整體timeline的梳理，提出希望能夠在城市現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，復(fù)興此地區(qū)的獨(dú)特的健康文化的觀點(diǎn)。從而引入人類(lèi)世的視角，將人分為自然參與者與社會(huì)參與者兩個(gè)層面與場(chǎng)地要素相結(jié)合，最終提出我健康系統(tǒng)構(gòu)建框架，將各項(xiàng)策略落于四類(lèi)場(chǎng)地中，并引入app系統(tǒng)，探討每一項(xiàng)策略與人的健康的關(guān)系。

　　在策略設(shè)計(jì)的部分，著重于每一策略在場(chǎng)地中的定位及場(chǎng)景化表達(dá)，最終應(yīng)用于app系統(tǒng)中，在達(dá)到與人的鏈接的同時(shí)喚醒人們對(duì)健康的重視，從而形成整個(gè)健康系統(tǒng)構(gòu)建的統(tǒng)一。

　　參賽信息

　　作品名稱(chēng)：人類(lèi)世視角下三山五園地區(qū)健康系統(tǒng)規(guī)劃
　　參賽作者：劉羽婕 董微
　　指導(dǎo)老師：吳祥艷 李賓
　　參賽院校：中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院
　　獲　　獎(jiǎng)：第十三屆園冶杯大學(xué)生國(guó)際競(jìng)賽風(fēng)景園林類(lèi)課程設(shè)計(jì)作品一等獎(jiǎng)

中央美術(shù)學(xué)院參賽團(tuán)隊(duì)
左起依次為董微 劉羽婕

　　專(zhuān)家評(píng)語(yǔ)

　　人類(lèi)對(duì)地球的影響也終將影響到人類(lèi)自身。該設(shè)計(jì)從人類(lèi)世視角展開(kāi)思考，立意新穎，并以北京西北郊的“三山五園”地區(qū)為研究及設(shè)計(jì)中介，以健康環(huán)境與健康生活為設(shè)計(jì)主線(xiàn)，跨越歷史，知古鑒今，期望人居環(huán)境起于自然再回歸自然、人類(lèi)與自然的關(guān)系達(dá)到平衡態(tài)。整體設(shè)計(jì)框架宏大，圖面精美，從風(fēng)景園林的角度詮釋了人類(lèi)作為自然參與者和社會(huì)參與者在推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)程中的作用，以及自然環(huán)境對(duì)人類(lèi)身心健康及社會(huì)健康的影響。設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)及專(zhuān)業(yè)深度略有不足。

——陳　燁   東南大學(xué)建筑學(xué)院教授、景觀學(xué)系副主任

　　參賽圖紙展示