現(xiàn)實(shí)總是“骨感”的。盡管這是個(gè)喜歡四處高調(diào)標(biāo)榜“言論自由”的國度，但“為中國說好話”在這個(gè)國家卻絕對是“政治不正確”，而“黑中國”才是“政治正確”，才是可以被接受的正確言論?？墒且灿胁恍判暗拿绹?。美國中美后現(xiàn)代發(fā)展研究院創(chuàng)院院長、美國人文與科學(xué)院院士小約翰·柯布博士就是其中一位。他率先在國際社會提出“生態(tài)文明的希望在中國”。在與《中國浦東干部學(xué)院學(xué)報(bào)》負(fù)責(zé)人談話時(shí)他更是明確指出：“中國是當(dāng)今世界最有可能實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的地方”。2018年5月在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會召開之際，在中國走向生態(tài)文明建設(shè)新時(shí)代的重要關(guān)頭，他又站出來發(fā)聲，在美國接受新華社記者的專訪，高度肯定中國在生態(tài)文明建設(shè)的道路上不斷取得的新進(jìn)步，認(rèn)為“中國給全球生態(tài)文明建設(shè)帶來了希望之光”。2019年9月在中央社會主義學(xué)院的演講中，他更是直言不諱：“在我看來，中國提出走向生態(tài)文明這個(gè)偉大的主張，是21世紀(jì)中國對世界作出的巨大貢獻(xiàn)。”

　　他的觀點(diǎn)幫助人們客觀而全面地了解正在建設(shè)中的美麗中國，在國際社會引起了積極反響，將生態(tài)文明的聲音傳向美國各界。不過在成為中國生態(tài)文明理念在國際社會的義務(wù)代言人的同時(shí)，他也直面了不少敵意和嘲諷，被指控為“為中國背書”，被嘲笑是“中國粉”。

　　他的確是“中國粉”，她的媽媽曾和中國前國家名譽(yù)主席宋慶齡有同窗之誼，在剛剛結(jié)束的95歲生日晚宴上，穿著自己最喜愛的那件棗紅緞子、福壽團(tuán)紋的“唐裝”，面對從美國各地蜂擁而來的自己的粉絲，他好不掩飾自己對中國的喜愛，長達(dá)45分鐘的演講，幾乎有一半時(shí)間是在談中國，講中國抗疫的不易，為中國人民所遭受的巨大苦難痛心，批評美國政府為阻止中國成為世界領(lǐng)袖所設(shè)置的種種障礙，講中國生態(tài)文明的可喜成就。

　　然而，與一般粉絲不同，這位世界著名后現(xiàn)代思想家、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、西方世界綠色GDP的首倡者，是在心底里高度認(rèn)同中國的生態(tài)文明戰(zhàn)略的。在他看來，西式現(xiàn)代化是不可持續(xù)的，它業(yè)已走到盡頭，西式竭澤而漁式的發(fā)展觀和“有今天沒明天”式的消費(fèi)觀已然給我們美麗的星球帶來毀滅性的后果，人類要想避免毀滅的命運(yùn)必須改弦更張，而中國提出的生態(tài)文明發(fā)展戰(zhàn)略就是帶領(lǐng)人類走出困境的希望之路。與大多數(shù)奉行知行兩分的西方學(xué)者不同，柯布是個(gè)服膺知行合一的哲學(xué)家，在1969年完成自己的生態(tài)轉(zhuǎn)向后，他就把全部身心撲在在生態(tài)問題上。早在上個(gè)世紀(jì)70年代，柯布博士就看到了生態(tài)問題的嚴(yán)峻性，撰寫了《是否太晚？》一書，為了使地球和人類免遭毀滅的厄運(yùn)，他捐出了自己祖?zhèn)骱勒С稚鷳B(tài)哲學(xué)研究，在得悉中國政府提出生態(tài)文明理念后，他更是把幾乎所有精力放在為生態(tài)文明鼓與呼上，于2015年將自己省吃儉用攢下的全部積蓄50萬美元悉數(shù)捐出在美國舉辦了舉世矚目的生態(tài)文明千人大會。他領(lǐng)導(dǎo)的中美后現(xiàn)代發(fā)展研究院已經(jīng)連續(xù)舉辦了13屆生態(tài)文明論壇。該論壇是中美后現(xiàn)代發(fā)展研究院在海外推動生態(tài)文明的重要平臺，亦是首個(gè)在美國舉行的、也是在海外影響最大的關(guān)于生態(tài)文明的國際論壇。迄今為止已成功舉辦了13屆, 已有數(shù)千名中外學(xué)者，環(huán)保人士和官員參加了該論壇, 在國際社會產(chǎn)生了廣泛的影響。

　　他不僅理論上積極為中國的生態(tài)文明建設(shè)大聲鼓與呼，而且90高齡的他不顧年事已高，近年來幾乎每年都要來華，參觀各地的生態(tài)實(shí)踐案例，傳播生態(tài)文明理念，其足跡甚至深入到貴州苗寨的生態(tài)梯田，浙江麗水蓮都的有機(jī)稻田,下南山村民家中,普洱的有機(jī)茶園里，胥嶺生態(tài)村的山道上。用實(shí)際行動，對中國生態(tài)文明建設(shè)給予堅(jiān)定的支持。所到之處，自然受到中國人民的熱烈歡迎，浙江蓮都和云南普洱還特意為他設(shè)立了生態(tài)文明院士工作站。

　　中國社會對生態(tài)文明的熱望，無不令他看到了希望的曙光。對于不以GDP論英雄的論述，對于中國各級政府日益將人民的幸福感和滿意度作為追求的目標(biāo)，他深表贊同。這也就是為什么這些年他頂住海內(nèi)外各式各樣的壓力力挺中國生態(tài)文明建設(shè)的原因。2018年中國之行所參加的“美麗家鄉(xiāng)·零污染村莊（社區(qū)）建設(shè)論壇暨垃圾治理與生態(tài)文明研討會”就給他留下了深刻而美好的印象。300多位來自草根的村民，村長，鎮(zhèn)長，環(huán)保組織，公益組織，企業(yè)家和政府官員共聚一堂，氣氛之熱烈，不親自經(jīng)歷者根本無法體驗(yàn)。令人驚奇的是，兩天會議開下來，居然一個(gè)空塑料杯都沒產(chǎn)生。“這在美國是不可能的。在個(gè)人主義和消費(fèi)主義長期淫浸中長大的美國人在許多方面應(yīng)該向你們中國人學(xué)習(xí)。”面對臺下300位與會者柯老表達(dá)了自己的感嘆。“為什么我看好中國，認(rèn)為生態(tài)文明希望在中國？就是因?yàn)槲彝ㄟ^中國的這些變化以及中國政府的決定和中國人民生態(tài)意識的覺醒，知道他們的確在走向生態(tài)文明。”老人同時(shí)為自己能有機(jī)會一次一次到中國來，“親歷這個(gè)偉大的進(jìn)程”而“感到非常榮幸”。

　　自然，這些親眼所見的第一手資料，都被他帶回了美國。希望美國人能見賢思齊?？虏荚谥袊幕顒硬粌H贏得了中國人民的熱愛，引起了美國人民的興趣，而且也極大地引起我們近鄰韓國的注意。2019年10月韓國總理李洛淵特意把他請到總理辦公室聽他詳細(xì)介紹中國的生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)展，首爾市長樸元淳更是對他所介紹的中國振興鄉(xiāng)村的戰(zhàn)略表示了極大的興趣。老人認(rèn)為環(huán)境無國界，中國與韓國既一衣帶水，又分享著同樣的天人合一，身土不二的傳統(tǒng)生態(tài)智慧，如果能互相借鑒，相互攜手，可以在東亞率先建立生態(tài)文明。為此他和他的研究院與韓國前司法部長康錦實(shí)領(lǐng)導(dǎo)的韓國拯救地球人民聯(lián)盟合作，已在韓國成功舉辦了“首爾綠色轉(zhuǎn)向論壇”和“驪州生態(tài)論壇”等好幾個(gè)有關(guān)生態(tài)文明的大型國際會議。在他的影響和支持下，匈牙利生態(tài)文明研究中心業(yè)已成立。關(guān)于生態(tài)文明的國際論壇眼下也在籌備中。“今天我們的使命就是在世界范圍推廣我們向中國所學(xué)的生態(tài)文明理念。這個(gè)術(shù)語和它所代表的思想在西方日益普及，我們已經(jīng)受益于中國思想。我們真誠希望中國在生態(tài)文明建設(shè)中走在前列，以便我們今后繼續(xù)受益。”在一封公開信里，這位中國生態(tài)文明的代言人如此坦誠他的心扉。

　　(作者為中美后現(xiàn)代發(fā)展研究院常務(wù)副院長)