從老屋殘巷到網(wǎng)紅盛景——傳統(tǒng)村落的保護(hù)與活化

2019-12-24 10:09:00    作者:劉曉茜/整理     來源:中國風(fēng)景園林網(wǎng)     瀏覽次數(shù):

    “望得見山,望得見水,記得住鄉(xiāng)愁”是城鎮(zhèn)化的目標(biāo)所在,也是普羅大眾共同追求的生活愿景,這一抹鄉(xiāng)愁是離鄉(xiāng)人對家的思念,對情的眷念??砂殡S著城鎮(zhèn)化車輪的疾馳而過,現(xiàn)今,不少傳統(tǒng)村落漸漸淡出人們的視野,在城市建設(shè)與發(fā)展中銷聲匿跡。

     比如位于山西晉中市的后溝古村,濃縮了黃土旱塬農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)經(jīng)典,保存了中國北方漢民族自給自足的傳統(tǒng)文明。然而,如今在這個古色古香的村落里,一座座嶄新的紅磚瓦房拔地而起,與村莊顯得格格不入。

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  傳統(tǒng)村落的發(fā)展現(xiàn)狀

  在中國,像后溝古村一樣的傳統(tǒng)村落還有很多,相關(guān)統(tǒng)計(jì)顯示, 隨著城鎮(zhèn)化快速發(fā)展,近十年有近90萬個村落消失,從2000年的360萬個至今只剩不到200萬個。中國民間文藝家協(xié)會主席馮驥才說:“中國的傳統(tǒng)村落正在大面積的消失。我們做過一個調(diào)查,嚴(yán)格意義上,山東省一個傳統(tǒng)村落都沒有了。前些年我們?nèi)ド轿?,傳統(tǒng)村落也變得所剩無幾。”這些傳統(tǒng)村落的消失,意味著從一定程度上切斷了優(yōu)秀文化的盛載與傳承路徑,而其無法復(fù)制的文化信息、文化形態(tài)、文化能量,也將從此消失。

  走出傳統(tǒng)村落的保護(hù)誤區(qū)與未來發(fā)展

  山東建筑大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院副院長任震認(rèn)為,從實(shí)效來看,目前我國對傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展存在兩個誤區(qū)。

  第一個誤區(qū)是重評輕建,當(dāng)前傳統(tǒng)村落的建設(shè)缺乏靈活性和有效指導(dǎo),致使村落原有的建筑形態(tài)失去了改良和保護(hù)更新的條件,成為瀕危型建筑。

  還有一種誤區(qū)是盲目跟風(fēng),不少村莊只注重經(jīng)濟(jì)效益,大搞開發(fā)建設(shè),卻忽略村莊本身的風(fēng)俗特色及生態(tài)承載力,給鄉(xiāng)村環(huán)境造成了破壞。

  為了改善傳統(tǒng)村落消失的情況,2012年國家住建部等四部委聯(lián)合完成了中國傳統(tǒng)村落的摸底調(diào)查,收錄了現(xiàn)存的1.2萬個傳統(tǒng)村落信息,基本摸清了傳統(tǒng)村落現(xiàn)狀,并成立多學(xué)科專業(yè)組成的保護(hù)發(fā)展專家委員會,制定了傳統(tǒng)村落評價認(rèn)定指標(biāo),先后分兩批公布了1561個傳統(tǒng)村落,初步建立了中國傳統(tǒng)村落保護(hù)名錄。

  無錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院環(huán)藝教研室主任、大真藝術(shù)館館長李興振先生提出,保護(hù)傳統(tǒng)村落必須尊重傳統(tǒng)村落的地域文化,制定貼合村落實(shí)際的活化方案,避免因商業(yè)開發(fā)或保護(hù)過程造成“千村一面”的尷尬境地。

  今天,小編梳理了目前國內(nèi)部分案例,和大家一起探討溝通。

  傳統(tǒng)村落保護(hù)案例

  “系統(tǒng)傳承”式保護(hù)——上海市吳房村

  吳房村位于上海市奉賢區(qū)青村鎮(zhèn),北、西兩側(cè)至村莊自然河道,東抵浦星公路,南至平莊西路,占地約358畝。吳房村的整體規(guī)劃、建筑、景觀、風(fēng)貌設(shè)計(jì)源于著名中國畫家吳山明老師與吳揚(yáng)老師聯(lián)袂創(chuàng)作的“桃源吳房十景圖”。“源于藝術(shù)、高于設(shè)計(jì)、充滿靈性!”這是中國美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)總院為鄉(xiāng)村振興設(shè)計(jì)項(xiàng)目提出的新思路,充分發(fā)揮了作為國內(nèi)一流藝術(shù)院校所屬設(shè)計(jì)院的優(yōu)勢,打造了上海南郊一帶的現(xiàn)實(shí)版“桃花源”。

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  設(shè)計(jì)分析:

  吳房村項(xiàng)目最大的挑戰(zhàn)是如何在現(xiàn)狀基礎(chǔ)上,保留原有的鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)貌。設(shè)計(jì)師從房、農(nóng)、林、水、田、路、橋七個方面著手,全新布局。

  為了保留田間作物、水系河道、古樹和吳房村的歷史印跡,建筑師在改建時,充分調(diào)研了吳房村的歷史建筑和周邊環(huán)境。建筑基調(diào)仿照吳房村原貌最淳樸的粉墻黛瓦風(fēng)格,為了與桃花相映成輝,村內(nèi)建筑的色調(diào)以素雅為主,柔美的坡屋面流線、樸實(shí)的木飾線條與窗框、步移景異的村落景觀,展現(xiàn)出海派水鄉(xiāng)的柔美和鄉(xiāng)野風(fēng)貌的淳樸自然。

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  為了更好地營造鄉(xiāng)野氣息,村內(nèi)人行小路以老石板、小青磚、鵝卵石等元素鋪就而成,配以鄉(xiāng)野植物與淳樸小品的組合設(shè)計(jì),令步行道更具鄉(xiāng)野氣息。

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  水系豐富是吳房村的一大特點(diǎn),自然的河道只需稍加修正治理,就能形成一道亮麗的景觀線。設(shè)計(jì)師在原有水系的基礎(chǔ)上補(bǔ)充種植蘆葦、花葉蘆竹、蒲葦?shù)人参?,提升水岸景觀的野生趣味;水面種植黃菖蒲、鳶尾、荷花、睡蓮、梭魚草等多種挺水、浮水及沉水植物,凈化水質(zhì),營造水生態(tài)系統(tǒng)。

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  村內(nèi)共有近20座橋梁,數(shù)量雖多,卻座座不同。其中,車型橋大多體量較大,設(shè)計(jì)以石質(zhì)欄桿;而人行橋,則輕盈小巧,設(shè)計(jì)以鄰水木欄,融于風(fēng)景中。根據(jù)不同需求道路與橋梁的聯(lián)通結(jié)合,整體上功能與風(fēng)貌相適宜。尤其是“人”字橋與曲岸波橋,成為了人人爭相合影的打卡景點(diǎn)。

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  在植物的搭配上,設(shè)計(jì)師保留了村內(nèi)原有的黃桃樹、橘子樹、柿子樹、苦楝、櫸樹、榔瑜及竹林,再增加本地常見的鄉(xiāng)土樹種。宅前屋后運(yùn)用石榴、橘子樹、柿子樹及蔬菜,打造“花園,菜園,果園”三園。

  同時,設(shè)計(jì)師于建筑周邊、道路交叉口及橋邊點(diǎn)綴染井吉、野櫻、梨樹、石榴樹、美人梅、臘梅、紅楓、雞爪槭及羽毛楓等植物,下層種植黃金菊、雛菊、繡線菊、月見草、細(xì)葉美女櫻、佛甲草、大花六道木及南天竹等,營造鄉(xiāng)野氛圍。用植物造景打造適宜的空間環(huán)境,提升整體風(fēng)貌的氛圍。

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  吳房村的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)力爭將藝術(shù)、設(shè)計(jì)、繪畫等元素融入到該項(xiàng)目的設(shè)計(jì)當(dāng)中,旨在創(chuàng)造出與“黃桃”產(chǎn)業(yè)相關(guān)的新型體驗(yàn),從而豐富村莊產(chǎn)業(yè)的多樣性。鄉(xiāng)村振興以來,吳房村的鄉(xiāng)村特色迅速受到社會各界關(guān)注與媒體播報,逐漸成為上海南郊的網(wǎng)紅圣地。

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  “舊瓶新酒”式保護(hù)——山東日照鳳凰措村

  鳳凰措村是一個典型的魯東南石頭民居聚落。在城市化的進(jìn)程中,村子荒廢掉了,大部分老房子已經(jīng)坍塌,僅遺留下來十幾套傳統(tǒng)民房。為了恢復(fù)古村的傳統(tǒng)風(fēng)貌,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)別出心裁,將建設(shè)鄉(xiāng)村藝術(shù)區(qū)作為古村落保護(hù)的主要手段,以“新鄉(xiāng)土”的方式對村落進(jìn)行改造。一期歷時三年,完成了對村落入口、藝術(shù)家工作室一巷、民宿接待中心、素顏餐廳和老院子民宿的設(shè)計(jì)。

  設(shè)計(jì)手法1:村落入口采用山的意向

  村子的入口由兩片當(dāng)?shù)厥钠鲋?,石材一大一小成楔形分布,好似兩個雙臂迎接著人們的到來,從村內(nèi)向村外看,石材的形體與遠(yuǎn)處的大山交相呼應(yīng)。

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  設(shè)計(jì)手法2:藝術(shù)家工作室生相結(jié)合

  藝術(shù)家工作室位于村子西側(cè)的一個廢棄巷子里,設(shè)計(jì)師保留了原始的石頭院墻和院子里的樹木,工作室的建筑就建在這些樹木的空隙之中。建筑主體用廢棄老房子的石頭為主要構(gòu)筑材料,門窗套用混凝土和耐候鋼版兩種形式,保留了傳統(tǒng)建筑和院落肌理,象征著對傳統(tǒng)村落建筑景觀的追憶。

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  設(shè)計(jì)手法3: 民宿接待中心運(yùn)用老舊材料、栽植野草

  民宿接待中心是一個位于村子廣場的方形建筑,包裹在一個被遺留的老房子中。建筑材料采用老石頭、混凝土和耐候鋼,庭院和臺地栽植芒草,室內(nèi)是素混凝土,沙發(fā)和伴手禮柜子也用混凝土預(yù)制而成。

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  設(shè)計(jì)手法4:素顏餐廳追求材料的原真性

  素顏餐廳位于鳳凰措民宿區(qū)的核心位置,周邊由老房子和樹木圍繞。餐廳名稱來源于素混凝土,素顏是一種美,也是一種生活態(tài)度,素顏餐廳的理念與鳳凰措鄉(xiāng)村營造追求材料的原真性,也是一致的。

  餐廳空間追求通透,東部和南部采用大的取景窗。建筑材料由素混凝土和當(dāng)?shù)厥臉?gòu)成。不加修飾的混凝土,清晰有力的幾何形式,呈現(xiàn)出原始美感。餐廳內(nèi)部全部由素混凝土構(gòu)成,包括吧臺,餐桌以及儲物柜。餐廳室內(nèi)的頂部采用三角形采光井,一天內(nèi)的光線變化豐富,門窗等建筑元素也都是手工制作。

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  設(shè)計(jì)手法5:老院子民宿的遺產(chǎn)保留與再利用

  老院子民宿是鳳凰措村的設(shè)計(jì)重點(diǎn),村子中的傳統(tǒng)建筑大都破敗,僅留下來兩排五套老房子可以繼續(xù)使用。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)希望保留傳統(tǒng)房屋,以保留鳳凰措村的鄉(xiāng)村記憶。總體思路是保留與再利用,新舊對比。在保留老房子,保留院墻,保留樹木和街巷肌理的同時,在每個院子里增加箱房為民宿,老屋作為茶室。這五套房子分別為張叔小院、水刷石小院、夯土小院、銹品小院以及鏡面小院。

  張叔小院這個小院表達(dá)了對上世紀(jì)中期的水泥預(yù)制裝飾符號的追憶,所有的混凝土塊,由工地的木匠張叔手工預(yù)制完成,故名張叔小院。院子里混凝土水景,是對房子的呼應(yīng)。

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  水石小院:主體建筑為水刷石小屋,是對上世紀(jì)水刷石建筑的追憶。建筑將一棵老杏樹包裹在內(nèi)。

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  夯土小院:主體建筑為夯土建筑,是對夯土建筑的回憶,小屋的開窗則運(yùn)用混凝土、鋼板和鏡面不銹鋼做了對比。

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  繡品小院:主體建筑為銹鋼板,院子里的水景也為銹鋼板水景。

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  鏡面小院:主體建筑為鏡面不銹鋼,是對比最為強(qiáng)烈的建筑,院子里保留了一片木瓜樹,室內(nèi)的屋頂則由彩色玻璃窗構(gòu)成。

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  鳳凰措村的設(shè)計(jì)改造不僅以一個整體村落為對象,對整體聚落、景觀、建筑以及室內(nèi)進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)與營造,更在于現(xiàn)場一線的在地設(shè)計(jì)與營造。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)保留了村落中的遺跡、舊建筑和樹木。景觀上,運(yùn)用老舊材料,并栽植野草。材料上,使用老房子坍塌留下來的暖黃色老石頭、混凝土和耐候鋼版,力求還原村子的原真性。鳳凰措村的改造設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)村落保護(hù)的杰出之作。

  “畫地為牢”式保護(hù)——福建尤溪縣梅仙鎮(zhèn)半山村

  半山村位于福建省尤溪縣城北部,尤溪河中下游西岸,這里依山傍水、風(fēng)景秀麗、交通便利,村內(nèi)散布著各類古樹名木,具有很高的景觀價值。該項(xiàng)目由閩南師范大學(xué)生態(tài)規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)研究所、 杭州華清旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)有限公司規(guī)劃設(shè)計(jì),是2019年園冶杯專業(yè)獎金獎作品。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)希望通過對村莊的整體規(guī)劃設(shè)計(jì),將半山村打造為“以綠為基、以水為韻、以文為魂、以業(yè)為核,宜居宜業(yè)宜文宜游的閩中山水養(yǎng)生村”。

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  設(shè)計(jì)分析:

  半山村尚存明代至民國時期的古民居16座,如何保護(hù)這16座古建筑并圍繞它們進(jìn)行村子的整體規(guī)劃,是該項(xiàng)目設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。

  規(guī)劃保留現(xiàn)有宗廟及有價值傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑,并利用了廢棄的四合院及周邊的菜園新建了游客服務(wù)中心、醫(yī)療室、集貿(mào)市場商業(yè)街道及山體休閑驛站,拆除了村內(nèi)質(zhì)量較差的住宅及附屬建筑,以擴(kuò)大當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居的使用規(guī)模。

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  村內(nèi)古樹茂盛,極具觀賞價值,村口處有一棵年代已久、生長茂盛的古榕樹,設(shè)計(jì)師對榕樹進(jìn)行了保留,并利用陶罐、石頭、竹籬笆等鄉(xiāng)土元素、結(jié)合植物造景手法,在村口處營造出富有鄉(xiāng)村特色的景觀節(jié)點(diǎn)。

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  村子一半臨山一半靠水,為了提升村子的旅游產(chǎn)業(yè),設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)依托中國綠發(fā)會、縣林業(yè)局的支持,在村里開展鷺鳥保護(hù)行動,并對村內(nèi)的河道設(shè)施做了整修。專門建了一個觀鷺臺,既保護(hù)鷺鳥的正常棲息,也滿足了人們觀鳥、愛鳥的興趣。

從老屋殘巷到網(wǎng)紅盛景——傳統(tǒng)村落的保護(hù)與活化

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  此外,半山村還把民風(fēng)文化融入旅游開發(fā)中去。立于村道邊、農(nóng)房前的“文明萌語”,宣揚(yáng)鄰里團(tuán)結(jié)互愛等傳統(tǒng)美德。“三誠”主題景觀公園,則以誠信明理為主題,展現(xiàn)半山人“誠心相待、誠信做事、誠實(shí)為人”的“三誠”文化。古建之間設(shè)置步行道,串聯(lián)各古建院落,成為半山村內(nèi)一條特色的風(fēng)景線。

 

         

 從老屋殘巷到網(wǎng)紅盛景——傳統(tǒng)村落的保護(hù)與活化

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  如今,中國已啟動第五批傳統(tǒng)村落調(diào)查,預(yù)計(jì)傳統(tǒng)村落總數(shù)將超過5000個。越來越多的古建保護(hù)項(xiàng)目將在鄉(xiāng)村拔地而起,設(shè)計(jì)師們用正自己的智慧為這些資源匱乏、信息不流通的小地方創(chuàng)造更美好、舒適的生活空間。

 

  部分資料來源:關(guān)筑設(shè)計(jì)、中國美術(shù)學(xué)院風(fēng)景建筑設(shè)計(jì)研究總院等

編輯:劉曉茜

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