《民居線條之美》:感受時(shí)空中的民居建筑意蘊(yùn)
中國(guó)民居的研究已成為國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的熱門話題。在寬廣遼闊的華夏大地上,我們的祖先根據(jù)不同的地理環(huán)境、氣候條件、物質(zhì)特產(chǎn)創(chuàng)造出各種合適的居處。清華大學(xué)建筑學(xué)院博士、中央美術(shù)學(xué)院教授王其鈞以實(shí)地考察和藝術(shù)創(chuàng)作完成的《民居線條之美:建筑白描寫生摹本》(以下簡(jiǎn)稱《民居線條之美》),日前由中國(guó)畫報(bào)出版社出版,讀者通過(guò)欣賞書中民居之美,可以充分感受到作者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民居的熱愛(ài)。
《民居線條之美》包含了200余幅中國(guó)民居白描寫生畫作與20余萬(wàn)字著述。在書中,作者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民居的各種形式進(jìn)行了清晰易懂、簡(jiǎn)明扼要的概述,并且配有對(duì)繪畫技法的精到指點(diǎn),從民居美學(xué)藝術(shù)、平面分類、大木構(gòu)架、形式集合、村鎮(zhèn)面貌、分解構(gòu)造、藝術(shù)語(yǔ)言、細(xì)部裝修和審美意蘊(yùn)等方面,全面闡述了中國(guó)傳統(tǒng)民居的建造技術(shù)和藝術(shù)魅力。
其實(shí),本書首次出版是在20世紀(jì)80年代,書名為《中國(guó)民居》,在此后的30多年里多次重印,已成為國(guó)內(nèi)建筑學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)建筑線描畫的臨摹范本。我想,這與本書的幾大特色息息相關(guān)。
首先,聚焦鄉(xiāng)土建筑、傳統(tǒng)民居建筑是本書的主題,也是其價(jià)值所在。作者在談到本書的創(chuàng)作緣起時(shí)提到,上世紀(jì)80年代,美國(guó)的后現(xiàn)代主義大師邁克爾·格雷夫斯是當(dāng)時(shí)世界上當(dāng)紅的建筑師之一,那時(shí)正是后現(xiàn)代主義在國(guó)外流行的鼎盛時(shí)期。其標(biāo)志之一,就是反對(duì)現(xiàn)代主義建筑千篇一律的所謂國(guó)際主義風(fēng)格,強(qiáng)調(diào)從傳統(tǒng)、地域出發(fā)設(shè)計(jì)建筑。王其鈞當(dāng)時(shí)就讀的重慶建筑工程學(xué)院建筑系(后改名為重慶大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院)就請(qǐng)來(lái)美國(guó)加州理工大學(xué)教授白格勒講課。白格勒對(duì)重慶臨江門的大片傳統(tǒng)民居、沙坪壩附近的磁器口古鎮(zhèn)的民間建筑贊不絕口,常常去這些區(qū)域行游。王其鈞說(shuō):“我以前也一直覺(jué)得這些民居很美,但對(duì)于它們美的認(rèn)知也僅止于出現(xiàn)在我早期創(chuàng)作生涯中的一些連環(huán)畫作品里。而在陪同美國(guó)教授的行游中,他們將中國(guó)傳統(tǒng)民居的美上升到理論的高度對(duì)我產(chǎn)生了很大的觸動(dòng)和啟發(fā)。”中國(guó)傳統(tǒng)民居這才成為王其鈞的一個(gè)研究課題。
其次是作者深厚的繪畫功力、意境優(yōu)美的白描插圖。王其鈞在進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)民居課題研究前曾在文化系統(tǒng)從事10多年繪畫創(chuàng)作,經(jīng)常去全國(guó)各地寫生,將民間建筑和住宅寫生收集為創(chuàng)作素材早已成為他的習(xí)慣,因而這本書的插圖對(duì)他并無(wú)大的挑戰(zhàn)。翻閱本書,200余幅白描寫生畫作氣韻生動(dòng),疏密間盡顯民居線條之美、之特色。與圖相配的文字也為本書加分不少。作者以多年的繪畫經(jīng)驗(yàn)和深厚的藝術(shù)理論功底,解讀白描畫技法重點(diǎn)、難點(diǎn),還詳細(xì)闡釋了如何展現(xiàn)被描繪物像的背景文脈,這可謂是給白描畫研習(xí)者的錦囊,實(shí)用價(jià)值頗高。
當(dāng)然,作者的文字不僅限于對(duì)技法的闡釋,大量的文字還是對(duì)傳統(tǒng)民居的地域環(huán)境、氣候條件、生活風(fēng)俗等的描述。盡管作者坦言,這一課題開(kāi)展的困難“即在技術(shù)和結(jié)構(gòu)上對(duì)于民居建筑的理解……這本書的文字,對(duì)于當(dāng)時(shí)的我絕對(duì)是一件很難完成的任務(wù)”,而最終呈現(xiàn)出來(lái)的文字用詞嚴(yán)謹(jǐn),邏輯嚴(yán)密,文辭優(yōu)美又古樸,可見(jiàn)作者的付出。不僅如此,作者還善引經(jīng)典,似乎每個(gè)地域的民居都有與之相應(yīng)的詩(shī)詞,恰當(dāng)?shù)赜骋r出各地民居建筑的多樣、獨(dú)特,讓讀者在文與圖的“對(duì)話”中感受到民居建筑的生命和情感,以及其承載的文化底蘊(yùn)。
這正如梁思成所說(shuō):“中國(guó)建筑之個(gè)性乃即我民族之性格,即我藝術(shù)及思想特殊之一部,非但在其結(jié)構(gòu)本身之材質(zhì)方法而已。”本書中,作者畫筆與文字中的北京的四合院、陜北的窯洞、藏族的碉房、內(nèi)蒙古草原上的蒙古包、云南的一顆印民居、福建山區(qū)的封火山墻和木質(zhì)吊腳樓、貴州的石板房,還有皖南、江浙、東北、西北等地的民居建筑,都述說(shuō)著當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、生產(chǎn)生活特點(diǎn)及人們的審美情趣,或大氣,或古樸,或靜謐,或詩(shī)意……
對(duì)意蘊(yùn)之美的重視也讓本書的藝術(shù)價(jià)值得以彰顯,這是這位“學(xué)者型畫家”多年的心得,也是本書獲得業(yè)界專家認(rèn)可的原因之一。民居之美既是自然之美,又是藝術(shù)之美,更是自然美與藝術(shù)美的完美結(jié)合。讀罷本書,留在讀者心中、令人不斷回味的便是作者提到的“意蘊(yùn)”。作者在本書開(kāi)篇寫道:“意蘊(yùn)是什么?我認(rèn)為意蘊(yùn)是藝術(shù)作品或景物滲透出來(lái)的風(fēng)骨情感、主旨精義與延伸內(nèi)涵,是人在受到某種可視之像的感染時(shí),與思想共鳴而萌生出的情愫。魅是什么?魅即是魅力,讓人迷戀。用線描來(lái)表現(xiàn)民居,能夠凸顯出傳統(tǒng)民居所特有的線條疏密之意蘊(yùn),從而產(chǎn)生讓人迷戀的共鳴情愫。”
當(dāng)然,意蘊(yùn)的呈現(xiàn)還體現(xiàn)在本書細(xì)微之處。此次出版,作者可謂“極為挑剔”,從書名調(diào)整到開(kāi)本大小的設(shè)定、封面內(nèi)頁(yè)的設(shè)計(jì),甚至是字體、底色及裝訂模式,都提出過(guò)許多修改意見(jiàn)。他坦言:“從最初我就希望把這本書做成一件文創(chuàng)作品。”如今看來(lái),他的預(yù)期目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了。正如他在后記中所說(shuō):“我始終相信,人的一生,總會(huì)有一次可以找到屬于自己的吉光片羽。”
編輯:王月
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