從威尼斯雙年展中國(guó)館看起:在“園林”里做一場(chǎng)游戲
2019年威尼斯國(guó)際藝術(shù)雙年展定于當(dāng)?shù)貢r(shí)間5月11日開(kāi)幕,目前各個(gè)國(guó)家館均已布展完畢,并可接受觀展。
本屆威尼斯雙年展分為軍械庫(kù)和綠城花園兩個(gè)展區(qū),中國(guó)國(guó)家館的展場(chǎng)位于軍械庫(kù)展區(qū)最深處。
中國(guó)國(guó)家館的主題為“Re-睿”,
中國(guó)館策展人吳洪亮表示,“藝術(shù)本身是很開(kāi)放的,我確實(shí)也覺(jué)得這是一個(gè)有趣的時(shí)代。各種藝術(shù)生態(tài)在中國(guó)都可以找到,倒退100年,那時(shí)候中國(guó)面臨的狀況和藝術(shù)家的狀況,至少不如今天生活得那么踏實(shí)。”他表示,威尼斯雙年展擁有波瀾壯闊的故事,而中國(guó)參加威尼斯雙年展的歷史也很曲折。
本屆威尼斯雙年展主題為“愿你生活在有趣的時(shí)代”,總策展人拉夫·魯戈夫(Ralph Rugoff)表示,這其實(shí)是一場(chǎng)“沒(méi)有主題的主題展”。而對(duì)于如何回應(yīng)這樣的“主題”,中國(guó)館策展人吳洪亮表示,參展藝術(shù)家包括陳琦、費(fèi)俊、耿雪、何翔宇,“威尼斯雙年展擁有波瀾壯闊的故事,而中國(guó)參加威尼斯雙年展的歷史也很曲折,“包括我們今天做這個(gè)展覽也遇到太多的困難,我還是充滿(mǎn)希望,盡量做到別讓大家太失望。”
威尼斯外景
威尼斯雙年展中國(guó)館外景
事實(shí)上,此次中國(guó)館的主題“Re-睿”正是源于對(duì)本屆威尼斯雙年展主題的再思考。所謂“有趣的時(shí)代”放在21世紀(jì)上半葉的今天,的確是有所指的。從媒體的信息到我們的日常生活,每一個(gè)“我”都或多或少感受到人類(lèi)仿佛開(kāi)始面臨所謂的“新問(wèn)題”。“面對(duì)今年的主題,我最開(kāi)始想到的是,過(guò)往的人類(lèi)面對(duì)新的問(wèn)題是怎么做的?在找到下一步的支撐前,是什么促使他邁出那一步?”
吳洪亮
面對(duì)已然步入的這個(gè)“有趣的時(shí)代”,中國(guó)館以“Re-睿”來(lái)回應(yīng)。“Re”是西方多種語(yǔ)言詞匯中出現(xiàn)頻率較高的前綴,有“回、向后”之意,給后綴的詞匯構(gòu)成一個(gè)往前回溯的動(dòng)勢(shì)。中文里的“睿”則與之讀音相似,它的意思是智慧——面對(duì)今天的新問(wèn)題,回眺或許才能獲得由“Re”及“睿”的洞察。因此,吳洪亮希望通過(guò)展覽虛擬與現(xiàn)實(shí)世界的兩條線(xiàn)索,營(yíng)造一段讓觀者回歸本心的路徑。展廳的空間節(jié)奏如同一幅中國(guó)畫(huà)的立體長(zhǎng)卷,它的有趣之處在于不能一覽無(wú)余,時(shí)而逼仄,時(shí)而豁然開(kāi)朗,觀眾可以漫步其中進(jìn)行體會(huì)。
陳琦《時(shí)間簡(jiǎn)譜》,圖片:雅昌藝術(shù)網(wǎng)
本屆威尼斯雙年展分為軍械庫(kù)和綠城花園兩個(gè)展區(qū),中國(guó)國(guó)家館的展場(chǎng)位于軍械庫(kù)展區(qū)最深處。在威尼斯曲折的巷子和錯(cuò)綜的水道橋梁之間穿行很容易迷路,藝術(shù)家費(fèi)俊利用手機(jī)App創(chuàng)作了作品《睿尋》,將威尼斯的橋與導(dǎo)航功能相結(jié)合,不僅可以游戲般體會(huì)人類(lèi)過(guò)往創(chuàng)造中“橋”的相似,更能指引觀者去往中國(guó)國(guó)家館方向。走進(jìn)中國(guó)國(guó)家館后,觀者首先必須穿過(guò)一條狹長(zhǎng)的通道,這條通道的右側(cè)是軍械庫(kù)歷史建筑古老的斑駁磚墻,而左側(cè)是一個(gè)與觀者互動(dòng)的,正在成長(zhǎng)中的虛擬世界。
《睿·尋》效果圖
《睿·尋》是一個(gè)為本屆威尼斯雙年展創(chuàng)作的基于地理位置的應(yīng)用程序作品,觀眾可以在手機(jī)上下載藝術(shù)家開(kāi)發(fā)的應(yīng)用程序,在威尼斯水城里搜尋并體驗(yàn)藝術(shù)家“移植”在當(dāng)?shù)貥蛄荷系膩?lái)自中國(guó)的橋梁?!额?middot;尋》通過(guò)關(guān)聯(lián)形態(tài)類(lèi)似的橋梁,既展現(xiàn)了兩個(gè)文明之間的相通性,又呈現(xiàn)了兩個(gè)地域之間的差異性。
《金色之名》耿雪2019 視頻截屏19/ 攝影:劉大鵬
走過(guò)歷史滄桑與未來(lái)感對(duì)望的部分,是一片開(kāi)闊的小廣場(chǎng),走上廣場(chǎng)一側(cè)圓拱形的小橋,可以站在整個(gè)展廳的制高點(diǎn)俯視藝術(shù)家耿雪的《金色之名》,這是一件影像裝置作品。整個(gè)影片主體在黑白世界中呈現(xiàn)出這位女性藝術(shù)家對(duì)生命初始與輪回的關(guān)照。而在結(jié)尾時(shí)一艘金色的船,從黑白影像的虛空中漂來(lái),呼應(yīng)著地面上幾朵金色如“水花”、如“臍帶”的裝置,其中的影像是一個(gè)金色的人漂浮、分解、羽化……“她的特別之處除了敏感、完成度強(qiáng)以外,我覺(jué)得她會(huì)有一種能量,這個(gè)能量其實(shí)是我們這么多年所忽視的——關(guān)于敘事的能量,”吳洪亮在接受采訪(fǎng)時(shí)曾這樣評(píng)價(jià)他對(duì)藝術(shù)家耿雪的看法,“很多藝術(shù)如果放在大的敘事里面,它可以進(jìn)入更強(qiáng)悍的一個(gè)歷史。我們?cè)谡J(rèn)知藝術(shù)的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn),有些問(wèn)題要更本真,講故事就是一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)落幕的方法,包括電影,包括舞臺(tái)的戲劇。”
《金色之名》耿雪2019 視頻截屏19/ 攝影:劉大鵬
藝術(shù)家陳琦的黑白水印木刻作品《2012生成與彌散》巨大而寫(xiě)實(shí),其靈感則來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)。觀者走近它,會(huì)感覺(jué)融入其中,身心蕩漾。
陳琦《2012生成與彌散》
藝術(shù)家何翔宇的裝置作品《我們所創(chuàng)造的一切都不是我們自己》將身體內(nèi)部的觸覺(jué)感知外化,他用舌頭碰觸上顎,再將觸覺(jué)感受到的形狀轉(zhuǎn)譯出來(lái)做成鑄銅雕塑,數(shù)年間像日課一樣持續(xù)完成這種身體知覺(jué)的可視轉(zhuǎn)化。觀者可以坐下來(lái),觸摸那些雕塑,達(dá)成與藝術(shù)家觸覺(jué)的共知。藝術(shù)家何翔宇對(duì)此次展覽的主題“Re-睿”,理解為一種回歸內(nèi)心的景觀。關(guān)于此次的作品,目前正在制作階段中,他希望觀眾能夠在現(xiàn)場(chǎng)去觸摸、去感官自己的內(nèi)心世界。
何翔宇的裝置作品《我們所創(chuàng)造的一切都不是我們自己》,圖片:雅昌藝術(shù)網(wǎng)
此時(shí),正是觀者體會(huì)這個(gè)園林空間妙處的時(shí)候。經(jīng)過(guò)拱門(mén)回到耿雪作品的小廣場(chǎng),也可以折返到橋下的出口,右拐,斑駁的光影從頭頂蝕刻的曲折洞隙里灑下,這是藝術(shù)家陳琦的空間裝置《別處》。這些光影的形態(tài)來(lái)自古書(shū)被書(shū)蟲(chóng)咬噬的蟲(chóng)洞,隱喻著人類(lèi)文明與自然力量的沖突與和諧。走出這條光線(xiàn)幽暗的巷子,天光大盛,隨即進(jìn)入了中國(guó)國(guó)家館的室外展場(chǎng),花園的草坪上一只淡粉色的巨大盒子,盒子內(nèi)部卻是陽(yáng)光穿過(guò)“蟲(chóng)洞”投影出的虛靜空間,它是送給觀者的一份來(lái)自中國(guó)的禮物,可游可居。
陳琦《別處》
吳洪亮是北京畫(huà)院副院長(zhǎng)、齊白石紀(jì)念館館長(zhǎng),他在北京畫(huà)院的主要工作是20世紀(jì)美術(shù)史研究,因此,他的策展通常被認(rèn)為是以中國(guó)傳統(tǒng)為主。但是,吳洪亮認(rèn)為,無(wú)論是傳統(tǒng)還是當(dāng)代,其實(shí)并沒(méi)有太大區(qū)別,“我做80后、90后藝術(shù)家的展覽,跟我做齊白石、李可染、做明清山水人物畫(huà)的想法和方式是完全一樣的,”吳洪亮說(shuō)道。而在此次威尼斯雙年展中國(guó)館的策展中,他對(duì)于不同的媒介進(jìn)行了融合,“我并沒(méi)有在威尼斯雙年展中國(guó)館做一個(gè)新的展覽,我覺(jué)得可能我這十年都在做一個(gè)展覽,就是通過(guò)我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí),和對(duì)于今天當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展、包括我周邊當(dāng)代藝術(shù)家的了解,一直在把他們進(jìn)行一次有效的融合。”
中國(guó)館展覽現(xiàn)場(chǎng)
另一方面,吳洪亮在采訪(fǎng)中表示,中國(guó)的文明給了他很大的啟發(fā),“包括中國(guó)人的手卷、冊(cè)頁(yè),這些很傳統(tǒng)的思維創(chuàng)造。所以我把這樣一種理解融入了對(duì)藝術(shù)家作品的一種支撐或者表達(dá)。”值得一提的是,這次中國(guó)館展覽運(yùn)用許多高科技的東西,而在吳洪亮看來(lái),這其中蘊(yùn)含了“技”與“道”的關(guān)系,“所謂的技難道不是道?比如說(shuō)費(fèi)俊思考他的作品時(shí)候,他的思維就是所謂的‘虛擬現(xiàn)實(shí)’,這就是他的‘筆’。就跟中國(guó)畫(huà)畫(huà)下去以后,那一筆下去,可控和不可控之間,其實(shí)不可控才是藝術(shù)的妙處。”吳洪亮對(duì)澎湃新聞(www.thepaper.cn)說(shuō)。
何翔宇裝置作品《我們所創(chuàng)造的一切都不是我們自己》
“我不希望大家覺(jué)得當(dāng)代藝術(shù)就是抽象,就是看不懂,”吳洪亮此前在接受“澎湃新聞”(www.thepaper.cn)采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)道,“比如這次,中國(guó)國(guó)家館所在的位置很讓人不愉悅,它在最末端。我就設(shè)置了一個(gè)方式做一種引導(dǎo),讓大家可以開(kāi)開(kāi)心心走過(guò)來(lái)。”這似乎也呼應(yīng)了總策展人對(duì)于此次雙年展的期望,即展覽在引發(fā)批判性思考的同時(shí),應(yīng)該確保“愉悅性”,“我試圖達(dá)到的展覽空間的感覺(jué)是,觀眾走進(jìn)展廳,不會(huì)覺(jué)得很東方符號(hào)、很中國(guó)符號(hào),而是覺(jué)得作品與建筑物完美地融合;觀眾不會(huì)覺(jué)得我在搭一個(gè)中國(guó)的飛檐,或者園子。但是這個(gè)空間的內(nèi)核邏輯——比如說(shuō)中國(guó)園林的空間邏輯,是在里面的。中國(guó)的園子不是安放身體的,沒(méi)有人會(huì)因?yàn)闆](méi)地方住才造園子,而是要用這樣的空間來(lái)提示自己、啟發(fā)自己、安放自己的心理。園林其實(shí)是個(gè)心理空間。因此,在這個(gè)展覽里,我想把園林的這種心理空間運(yùn)用起來(lái),”吳洪亮在威尼斯接受采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)道。
第58屆威尼斯雙年展中國(guó)館搭建方案
此次中國(guó)館的四位參展藝術(shù)家中有兩位是“80后”,年齡上相對(duì)年輕。被問(wèn)到如何將風(fēng)格和理念各異的藝術(shù)家作品組成一個(gè)整體,吳洪亮說(shuō)道,第一個(gè)支撐就是回到人本身,其次是回到一個(gè)文明的共同的發(fā)言狀態(tài),然后再回到生命。“還有,我覺(jué)得很多我們今天能得以交流的那些共同的東西,其實(shí)就是在各自的文化中,比如說(shuō)威尼斯的水跟蘇州的水、威尼斯的橋和紹興的橋、我們的烏篷船和他們的船等,”吳洪亮說(shuō)道,“我們總有一個(gè)生存的共同理由,那個(gè)理由是我關(guān)心的,然后這個(gè)理由用藝術(shù)家的方式闡釋之后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們是可以溝通的。”
編輯:周星宇
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