山水比德副總裁利征:探索一條人類重返自然的路線圖

2019-04-12 14:00:00    作者:楊賡     來源:中國風(fēng)景園林網(wǎng)     瀏覽次數(shù):

山水比德利征:探索人類重返自然的路線圖

▲利征

  利征,山水比德董事兼副總裁、北京設(shè)計院院長、上海設(shè)計院院長、萬達(dá)集團(tuán)項目管理中心專家。擁有近15年豐富的地產(chǎn)設(shè)計實踐經(jīng)驗與項目管理經(jīng)驗。曾提出“現(xiàn)代體• 傳統(tǒng)心”的新景觀設(shè)計理念,尤其擅長居住環(huán)境、旅游度假、辦公商業(yè)等領(lǐng)域的景觀設(shè)計。主要代表作品有萬達(dá)長白山國際旅游度假區(qū)、云南昆明希爾頓度假酒店、湖南長沙湘江壹號、廣州CBD 太陽新天地購物中心、深圳東部華僑城天麓大宅、深圳京基銀湖山莊、云南昆明世貿(mào)中心等。

  新山水設(shè)計方法論:人離開自然又返回自然

  談及“山水比德提出的“新山水”設(shè)計方法論“在設(shè)計中的應(yīng)用,利征表示,勒•柯布西耶在《走向新建筑》中提到:這是一個偉大的時代,也是一個危機(jī)四伏的時代。為了渡過這個危機(jī),必須有一種新精神去理解正在發(fā)生的事情……一種屬于我們時代的方法論已經(jīng)建立起來。伊東豐雄則在《建筑,從那一天開始》中寄語:人類曾自以為,遵循近代合理主義思想設(shè)計而成的現(xiàn)代建筑,能夠戰(zhàn)勝自然。然而,其結(jié)果,卻使得建筑失去了原有的地域性與歷史性,導(dǎo)致了世界的同質(zhì)化。在利征看來,之于景觀,此理亦然。“新山水”的題中之意:人離開自然又返回自然。離開時,大刀闊步;返回時,卻不復(fù)得路。因為,新的問題和形勢早已非昨日所熟悉的。面對新的問題和形勢,他們提出了時代性的景觀方法論。新山水景觀方法論,即根植于山水的自然精神與文化價值,以人比德于自然的情感交流為媒介,依據(jù)現(xiàn)代生活的方式,通過新思想、新手法、新技術(shù)、新工藝、新材料等創(chuàng)新景觀的無限可能,藝術(shù)性地重塑當(dāng)代城市生活美學(xué),平衡性地建構(gòu)生命共同體,為一切生命進(jìn)化的信息流動留白詩意空間。

山水比德利征:探索人類重返自然的路線圖

  新山水旨在探索一條人類重返自然的路線圖:微觀尺度上,是以生態(tài)自然賦存居住空間的詩意棲居,讓山水引入城市斑塊空間,讓居住寄情山水;中觀尺度而言,是解決城市化過程中的同質(zhì)化和城市病問題,讓城市融入山水;宏觀尺度而言,新山水試圖解決的是國土的生態(tài)安全格局和生態(tài)文明建構(gòu)方式的問題,讓山水成為國土基礎(chǔ)設(shè)施。

  在談到如何從微觀到宏觀的新山水式建構(gòu)生態(tài)文明時,利征認(rèn)為,如果生態(tài)文明是一個界面的全方位的重返自然的山水生活,當(dāng)下正在實踐的山水社區(qū),便是完成最終界面的山水斑塊。在山水的斑塊效應(yīng)下,城市里無數(shù)個山水斑塊逐漸綻放并最終依托山水連廊(街區(qū)、公園、綠道等)形成一個整體,即山水城市。

  設(shè)計中,宏觀上以山水格局規(guī)劃項目,微觀上以自然山水引入人工環(huán)境,形成自然體驗空間,賦存城市的景觀詩學(xué)?;诒就磷孕诺奈幕瘍r值,共享多元,活化交互體驗。我們通過創(chuàng)造適宜不同人群需求的共享空間,促進(jìn)和鼓勵人們走出戶外,健身、游戲、娛樂、聚會、交談,豐富城市的生活,使其生活方式更加健康,同時營造出了和諧美好的、充滿活力的城市生活氛圍。以促進(jìn)人們活動交往為目的,營造差異性的共享空間,可承載多種活動類型,服務(wù)于不同年齡層次、不同興趣愛好的居住者。同時,注重空間層次和空間功能的設(shè)計,并將各種空間進(jìn)行復(fù)合化設(shè)計,實現(xiàn)功能的多元化,調(diào)動人們的參與性,在同一場地上吸引不同的人群聚集,從而引導(dǎo)積極的鄰里關(guān)系、市民文化,激活城市活力和塑造積極的城市文化。

  景觀設(shè)計不過是劇本的導(dǎo)演

  2018年,由山水比德設(shè)計的重慶千江凌云景觀設(shè)計獲得了園冶杯大獎,該項目地的景觀結(jié)構(gòu)體驗區(qū)設(shè)計展示分為,前場“六看”視覺享受:一看門、二看瀑、三看天、四看山、五看天光云影、六看人生;后場“三重”立體公園參與:一重為“活力步道魅力濱江”,二重為“樂活全齡樂享花園”,三重為“空中亭廊浪漫江景”。

山水比德利征:探索人類重返自然的路線圖

重慶千江凌云景觀設(shè)計

山水比德利征:探索人類重返自然的路線圖

重慶千江凌云景觀設(shè)計

山水比德利征:探索人類重返自然的路線圖

重慶千江凌云景觀設(shè)計

  獲獎后,利征分享了一些項目設(shè)計過程中的心得,他認(rèn)為當(dāng)下場所精神普遍缺失,場地喪失了“話語權(quán)”,其最直觀的表現(xiàn)就是當(dāng)下被普遍提及的“同質(zhì)化現(xiàn)象太嚴(yán)重”,“同質(zhì)化”表現(xiàn)為空間同質(zhì)化,空間批量生產(chǎn)、空間碎片化、空間意義喪失等。要讓“場所精神”回歸,在面對被割裂了的現(xiàn)場,景觀就必須重構(gòu)場地上各種元素的關(guān)系,完成縫合的任務(wù)。重慶的千江凌云就是場所精神回歸最好的案例之一,其中引用王澍的“觀山之法”來演繹場所,實踐了重慶觀山記。項目中每一個轉(zhuǎn)折都與場所、與城市、與空間有關(guān)系,通過不同空間的設(shè)計,整個過程就是導(dǎo)演的一次精心策劃。場所精神早已寫好劇本,景觀設(shè)計不過是劇本的導(dǎo)演。

山水比德利征:探索人類重返自然的路線圖

重慶千江凌云景觀設(shè)計

山水比德利征:探索人類重返自然的路線圖

重慶千江凌云景觀設(shè)計

山水比德利征:探索人類重返自然的路線圖

重慶千江凌云景觀設(shè)計

  地產(chǎn)景觀圈在前2年開始興起 “大區(qū)才是未來”的言論,這股風(fēng)潮愈演愈烈。對此,利征認(rèn)為,大區(qū)是更加尊重使用者、尊重環(huán)境的一個過程。它不應(yīng)該只是一個口號,而應(yīng)該是生活的本體,華而不實的設(shè)計是在特定時期的一種營銷口號和宣傳形式,這是設(shè)計的根本。大區(qū)的基本點(diǎn)是尊重人,而未來思考的方向不僅僅是滿足基本功能,還要引領(lǐng)未來的生活方式。因此,在“新山水”理論體系下,針對社區(qū)的功能,社區(qū)的交往需求,健康需求等做更多創(chuàng)新的研發(fā),在社區(qū)當(dāng)中創(chuàng)造出更加有意思、更加符合未來生活方式的景觀空間。這些空間是對人的尊重,是給人去體驗、去交往、去快樂的;它更是對自然的尊重,這才是真正的未來大區(qū)景觀設(shè)計。

山水比德利征:探索人類重返自然的路線圖

▲重慶千江凌云景觀設(shè)計

山水比德利征:探索人類重返自然的路線圖

▲重慶千江凌云景觀設(shè)計

山水比德利征:探索人類重返自然的路線圖

▲重慶千江凌云景觀設(shè)計

  學(xué)習(xí)性和開創(chuàng)性使他們成為國際化大師

山水比德利征:探索人類重返自然的路線圖

磯崎新

  2019年普利茲克建筑獎頒發(fā)給了88歲的日本建筑師磯崎新,大部分日本建筑師總是自覺不自覺變得越來越“日本化”,而磯崎新卻在試圖超越這種有意無意的民族身份,他學(xué)習(xí)西方但不照抄,喜歡中國古代建筑卻從不試圖復(fù)制。利征認(rèn)為,對于磯崎新,以及日本其他幾位獲得普利茲克獎的建筑大師,像丹下健三、安藤忠雄都有一個共同點(diǎn),就是學(xué)習(xí)性。這種學(xué)習(xí)性一方面體現(xiàn)在它們對于日本建筑史的了解;另一方面作為擁有國際性視野的設(shè)計師,他們在創(chuàng)造一個建筑的空間時,不會受到工藝或材料的束縛。建筑和景觀都是創(chuàng)造空間,建筑創(chuàng)造人參與的內(nèi)在空間,景觀則創(chuàng)造一種外向的空間,但相同的是,在塑造的過程中都是站在項目本身的立場上,無論是安藤還是磯崎新,他們所做的建筑,當(dāng)你走進(jìn)去的時候會感覺到非常震撼,而這,恰好就是他們能夠得獎的原因,他們的學(xué)習(xí)性和開創(chuàng)性使他們成為國際化大師。

  現(xiàn)在,利征既是山水比德的副總裁,管理北京院和上海院的,同時也堅持在設(shè)計第一線。對于如何平衡設(shè)計與管理,他表示,在不同公司不同崗位上,這個問題是始終存在的。但凡是設(shè)計公司,多數(shù)的管理層都是從設(shè)計的層面走過來的,它是一個逐步調(diào)整、逐步跟隨公司及個人發(fā)展去相適應(yīng)的一個過程,它是一個動態(tài)平衡。因此,在不同的設(shè)計院進(jìn)行設(shè)計和管理工作時,需要更多地去考慮自身與設(shè)計院之間的關(guān)系。不同院在不同的發(fā)展階段,職責(zé)會有所不同,要根據(jù)各個院的發(fā)展階段和不同需要,動態(tài)地去調(diào)整管理和設(shè)計的時間配比安排,以適應(yīng)不同設(shè)計院的發(fā)展需求。當(dāng)然也希望每個設(shè)計管理者,既能給設(shè)計師以設(shè)計上指導(dǎo),也能夠給團(tuán)隊以管理經(jīng)驗上的指導(dǎo)。這是對每一個管理者的提出的要求,包括自己在內(nèi)。

  廣州山水比德設(shè)計股份有限公司簡介

  山水比德創(chuàng)立于廣州,經(jīng)12 年的發(fā)展,憑借業(yè)界前列的綜合實力得到同行與優(yōu)質(zhì)客戶的高度認(rèn)可,目前于廣州、上海、北京、深圳、青島、昆明、長沙、武漢、重慶九地成立公司,已形成“山水地產(chǎn)”和“山水文旅”兩大板塊,在全國80+ 城市落地2000+ 精品項目,取得“國家風(fēng)景園林工程設(shè)計專項甲級資質(zhì)”、“全國十佳園林設(shè)計企業(yè)”等榮譽(yù)稱號,斬獲IFLA、金盤獎、園冶杯等多項國內(nèi)外設(shè)計大獎。自成立以來,山水比德致力于以“創(chuàng)新引領(lǐng)詩意棲居”,以景觀方法論在社區(qū)環(huán)境、商業(yè)綜合體、文化旅游、特色小鎮(zhèn)、城市設(shè)計、區(qū)域規(guī)劃等領(lǐng)域定制系統(tǒng)化、一體化的專業(yè)解決方案。未來,山水比德千人設(shè)計團(tuán)隊將為共同的人居理想持續(xù)奮斗,深深地根植于跨學(xué)科合作、工藝、社會和環(huán)境責(zé)任感,以非凡的設(shè)計、全程化服務(wù)與運(yùn)營理念營造每一個詩意空間,不斷追求景觀創(chuàng)新的極致美學(xué),矢志成為世界一流的景觀機(jī)構(gòu)。

編輯:楊賡

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