1 揚(yáng)州園林的輸出概況

　　1.1歷史上的揚(yáng)州園林輸出

　　歷史上，揚(yáng)州園林大量輸出的時(shí)段，一般是揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)、文化最繁盛的時(shí)期。比如萬(wàn)園之園的圓明園內(nèi)有蒨園一景，就是揚(yáng)州園林在乾隆年間被輸出到北京的。蒨園的理景手法是模仿了揚(yáng)州瘦西湖（圖1）。再有，圓明園四十景之一的“水木明瑟”（圖2），更是明確取法于揚(yáng)州瘦西湖二十四橋景區(qū)的水竹居。除北京外，揚(yáng)州園林還被輸出到其他地區(qū)。如蘇州的殘粒園，園主是清揚(yáng)州鹽商，所造園子就體現(xiàn)了揚(yáng)派園林的風(fēng)格。

揚(yáng)州瘦西湖

圓明園水木明瑟

　　1.2 當(dāng)下?lián)P州園林的輸出

　　今天的揚(yáng)州，在國(guó)家“一帶一路”建設(shè)、文化“走出去”工程、生態(tài)文明建設(shè)等重大戰(zhàn)略的實(shí)施下，經(jīng)濟(jì)步伐加快，文化產(chǎn)業(yè)振興，為揚(yáng)州園林輸出創(chuàng)造了最佳的時(shí)機(jī)。目前揚(yáng)州園林建筑大師在世界各地建設(shè)了11座‘中國(guó)園’，在國(guó)內(nèi)建設(shè)的‘揚(yáng)州園’接近30座。

　　1.3 揚(yáng)州園林輸出的技術(shù)保障

　　無(wú)論古今，揚(yáng)州園林的輸出都離不開(kāi)相關(guān)從業(yè)者的技術(shù)支持。古時(shí)揚(yáng)州園林建造是依靠以土木之工為生的能工巧匠，人數(shù)達(dá)萬(wàn)余，分工細(xì)致而專業(yè)，包括了園林設(shè)計(jì)師、室內(nèi)設(shè)計(jì)師、園藝家、手藝高超的木匠和石匠等等。他們隨時(shí)應(yīng)對(duì)園林第宅的建造和修繕，正因?yàn)橛辛诉@些從業(yè)者，方使園林輸出有了可能。而今天，揚(yáng)州從事園林建設(shè)的企業(yè)有上百家，園林建筑人才、范本，都達(dá)到了國(guó)內(nèi)一流水準(zhǔn)。且揚(yáng)州園林營(yíng)造技藝于2014年被列為了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這為原汁原味的揚(yáng)州園林“走出去”提供了強(qiáng)有力的技術(shù)保證。

　　2 揚(yáng)州園林的特點(diǎn)

　　揚(yáng)州園林之所以被國(guó)內(nèi)或國(guó)外的民眾推崇、欣賞，進(jìn)而被引進(jìn)和輸入，除了揚(yáng)州園林具有中國(guó)園林共性的特點(diǎn)，還有著自身的獨(dú)特性，即求異性與開(kāi)放性，因?yàn)榍螽愋?，揚(yáng)州園林風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟，辨識(shí)度高，易被關(guān)注；因?yàn)殚_(kāi)放性，揚(yáng)州園林易于被認(rèn)可和接受。

　　求異性反映在疊石、理水、建筑、組景布局上，就是不落常套。如揚(yáng)州倚虹園內(nèi)有一山房，是把山石疊于屋中。瘦西湖二十四景之一的“石壁流淙”，水景是“泉如濺珠，高可逾屋”。揚(yáng)州園林中的建筑，如清錢泳所云：“造屋之工，當(dāng)以揚(yáng)州為第一，如作文之有變換，無(wú)雷同……此蘇、杭工匠斷斷不能也。”組景方面，也是大膽營(yíng)構(gòu)，南北風(fēng)格融合，更孕育出如個(gè)園這樣不拘一格的商家園林來(lái)（圖3~4）。

個(gè)園夏山

個(gè)園秋山

　　開(kāi)放性，就是揚(yáng)州園林不但有江南園林的傳統(tǒng)造園手法，還大量吸收了北方園林和西方園林的做法。如揚(yáng)州晚清名園何園，有歐式壁爐、柏木百葉窗、紋樣飛罩等（圖5）；在后花園通往水心亭的曲橋，也是用了鑄鐵護(hù)欄，其中西合璧的手法，讓人側(cè)目（圖6）。

何園玉秀樓

何園曲橋

　　3 揚(yáng)州園林是揚(yáng)州文化的投射

　　揚(yáng)州園林求異性、開(kāi)放性的特點(diǎn)，實(shí)質(zhì)源于揚(yáng)州文化的特性，是揚(yáng)州文化求新求異，多元包容的特點(diǎn)在園林中的投射。以揚(yáng)州園林最鼎盛時(shí)期——清代為例，一窺其淵源。

　　首先，從畫(huà)風(fēng)看，對(duì)揚(yáng)州畫(huà)壇產(chǎn)生重大影響的是清代“揚(yáng)州畫(huà)派”。石濤、金農(nóng)、黃慎、鄭燮、李鱓、羅聘等人，他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是講求創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)個(gè)性，以造化為師，以我法入畫(huà)，顯示出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

　　其次，從學(xué)風(fēng)上看，有學(xué)者曾對(duì)吳學(xué)、徽學(xué)、揚(yáng)州學(xué)三者做過(guò)比較，有吳學(xué)最專，徽學(xué)最精，揚(yáng)州學(xué)最通的說(shuō)法。而揚(yáng)州學(xué)的“通”，就在于有著求同存異、寬容開(kāi)放的特點(diǎn)。

　　再有，就是士商文化的交融，特別是鹽商園主，他們?cè)谠靾@之時(shí)往往“以重資廣延名士，為之創(chuàng)稿”，使建立在雄厚財(cái)力基礎(chǔ)上的園亭除了有標(biāo)新獵奇、“盛宮室”“好排場(chǎng)”的外向特點(diǎn)，還體現(xiàn)出傳統(tǒng)士人園的雅逸精潔，展示出這一時(shí)期士商文化下特有的多元性。

　　該背景下，揚(yáng)州園林恰如揚(yáng)州畫(huà)派、揚(yáng)州學(xué)派和揚(yáng)州鹽商一樣，不拘于古，而是善于吸收。以南方園林為本，同時(shí)還吸取了北方皇家園林的風(fēng)格、制式，甚至還把西方的一些建筑樣式一并拿來(lái)，洋為中用。

　　4 結(jié)語(yǔ)

　　揚(yáng)州園林被大量輸出，是揚(yáng)州園林自身的魅力，更是揚(yáng)州文化的魅力。揚(yáng)州文化傳承下所具有的包容性、與時(shí)俱進(jìn)的特質(zhì)，使得揚(yáng)州園林在輸出時(shí)少了許多文化、審美上的隔閡和障礙，使得國(guó)內(nèi)或國(guó)外的人們?cè)趽P(yáng)州園林中，既可以欣賞到中國(guó)園林傳統(tǒng)的一面，又可以感受它非傳統(tǒng)下大膽創(chuàng)新的一面。揚(yáng)州園林的輸出擴(kuò)大了揚(yáng)州文化的影響，而揚(yáng)州文化的魅力又?jǐn)U大了揚(yáng)州園林的輸出。

　　當(dāng)然，要更好地輸出揚(yáng)州園林，更好地展示揚(yáng)州文化，就要以包容的心態(tài)，擅于吸收多地、多種園林風(fēng)格和樣式，突出揚(yáng)州園林的求異性、開(kāi)放性，強(qiáng)化其求新求異、洋為中用的造園風(fēng)格，不斷鞏固揚(yáng)州園林在中國(guó)園林界的獨(dú)特地位，真正做到傳承與創(chuàng)新并重，以開(kāi)放的心態(tài)、科學(xué)的精神，在新與舊、傳統(tǒng)和現(xiàn)代的發(fā)展變化中，積極拿來(lái)與揚(yáng)棄，最終推動(dòng)揚(yáng)州園林的特色化、普適化、當(dāng)代化。

　?。ɡ罱鹩?男/江蘇揚(yáng)州人/教授/研究方向?yàn)橹袊?guó)園林文化和中國(guó)畫(huà)）