12月13日，（西安）市委中心組舉行學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)，邀請(qǐng)北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院院長(zhǎng)俞孔堅(jiān)作《大腳革命走向生態(tài)城市和美麗中國(guó)》專題報(bào)告。會(huì)前，記者圍繞報(bào)告內(nèi)容對(duì)俞孔堅(jiān)進(jìn)行了專訪。

　　俞孔堅(jiān)長(zhǎng)期致力于城鄉(xiāng)生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)的科研和生態(tài)重建的工程實(shí)踐，探索通過(guò)構(gòu)建生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施和開(kāi)展逆向規(guī)劃途徑，來(lái)綜合解決城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。

　　報(bào)告會(huì)上，俞孔堅(jiān)結(jié)合中外案例，從“大腳革命”的觀念變革、“海綿城市”建設(shè)、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、民宿經(jīng)濟(jì)發(fā)展、未來(lái)城市發(fā)展規(guī)劃等方面作了深入解讀，生動(dòng)展示了一堂生態(tài)城市美學(xué)課程。

　　何謂“大腳革命”？俞孔堅(jiān)在接受采訪時(shí)表示，之所以稱之為“大腳革命”，其實(shí)也就是把中國(guó)過(guò)去30年的城市化比做了“小腳”的過(guò)程。舊中國(guó)有一千多年“裹腳”的歷史，將女人一雙健康的腳裹成小腳，并被當(dāng)作高雅化的標(biāo)準(zhǔn)。

　　俞孔堅(jiān)說(shuō)，我們現(xiàn)在所處的時(shí)代，是一個(gè)需要改變思路的時(shí)代，“大腳革命”就是一場(chǎng)綠色革命、生態(tài)革命，要樹(shù)立健康的美學(xué)觀念和價(jià)值觀，摒棄畸形的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，提倡建立在環(huán)境倫理與生態(tài)意識(shí)之上的大腳美學(xué)。“大腳革命，即是用一種樸素的概念，對(duì)‘兩山’理念和生態(tài)文明、美麗中國(guó)思想的闡釋。美麗中國(guó)，必須是生態(tài)的美麗、健康的美麗。”

　　報(bào)告會(huì)上，俞孔堅(jiān)還詳細(xì)闡述了他的“反規(guī)劃”理論。他說(shuō)，過(guò)去40年，我們的城市的快速發(fā)展是建立在擴(kuò)張的基礎(chǔ)上，預(yù)測(cè)人口、擴(kuò)展土地、建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施、劃定各種功能區(qū)等，對(duì)生態(tài)環(huán)境、文化遺產(chǎn)、人的本質(zhì)需求的尊重度不夠。所謂“反規(guī)劃”，并非是不做規(guī)劃，也不是反對(duì)規(guī)劃。它是一種倒過(guò)來(lái)思考的規(guī)劃方式，以生態(tài)優(yōu)先為原則，以自然的承載力、以“山水林田湖草是一個(gè)生命共同體”為城市發(fā)展的基礎(chǔ)，先建立良好的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，再進(jìn)行進(jìn)一步的城市規(guī)劃建設(shè)。這樣并不會(huì)犧牲人的利益，反而會(huì)給人類構(gòu)造出更加和諧、美麗的居住環(huán)境。

　　俞孔堅(jiān)強(qiáng)調(diào)，必須先做“不建設(shè)規(guī)劃”，盡快劃定禁止建設(shè)區(qū)，特別是生態(tài)紅線，來(lái)阻止城市病態(tài)的蔓延。首先劃分出不允許開(kāi)發(fā)的地塊與資源，“先確定城市開(kāi)發(fā)的底線在哪兒，至于城市格局的進(jìn)一步優(yōu)化，則可以慢慢調(diào)整，不用傷筋動(dòng)骨。”這一理念，主要針對(duì)所謂城市建設(shè)中“理想的規(guī)劃”，無(wú)數(shù)的事實(shí)證明，由于人口等難以預(yù)料的因素，理想的城市規(guī)劃幾乎不可能實(shí)現(xiàn)。

　　傳統(tǒng)的規(guī)劃方式不科學(xué)，那城市應(yīng)如何規(guī)劃，如何發(fā)展？“反規(guī)劃”是俞孔堅(jiān)的答案：“不要確定這里能蓋住宅，那里能蓋辦公樓。先確定哪里是河流、濕地、動(dòng)物棲息地、文化遺產(chǎn)等，這些生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施不能動(dòng)，先給城市搭起綠色的骨架，然后城市就可以健康發(fā)展。”

　　西安擁有一山八水難得的自然資源，提出了“北跨、南控、西進(jìn)、東拓、中優(yōu)”的規(guī)劃方針。針對(duì)如何保護(hù)秦嶺山水生態(tài)，俞孔堅(jiān)給出了相關(guān)建議。他說(shuō)，西安所在的關(guān)中平原有著豐厚的文化積淀，這有賴于其所擁有的山水格局，背靠秦嶺、北面渭河，豐饒無(wú)匹。這是西安發(fā)展的基礎(chǔ)。他認(rèn)為，劃定生態(tài)紅線、劃定文化遺產(chǎn)保護(hù)的范圍是西安未來(lái)發(fā)展的根本，在此基礎(chǔ)上再考慮城市發(fā)展的方向和規(guī)模。目前西安對(duì)秦嶺北麓實(shí)行“最嚴(yán)格”保護(hù)政策，下大力氣堅(jiān)決整治秦嶺北麓違建別墅，是非常值得肯定的。

　　針對(duì)西安城市景觀的設(shè)計(jì)改造和綠道建設(shè)，如何實(shí)現(xiàn)生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的構(gòu)造和完善？其方法是什么？俞孔堅(jiān)表示，生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)必須先劃定生態(tài)紅線，把秦嶺和渭河平原的格局先梳理好，通過(guò)立法，將生態(tài)基礎(chǔ)列入永久保護(hù)的范圍。其次是城市生態(tài)系統(tǒng)的修復(fù)，對(duì)過(guò)去由于快速發(fā)展而導(dǎo)致破壞的生態(tài)進(jìn)行低成本的修復(fù)，避免高投入、重復(fù)性的修復(fù)。“因?yàn)榇笞匀挥兄浅?qiáng)的自我修復(fù)能力，城市管理者要吸取傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)和智慧，利用現(xiàn)代的手段和方式，在尊重自然規(guī)律的前提下，對(duì)生態(tài)進(jìn)行快速修復(fù)，使其煥發(fā)原本的姿態(tài)。”

　　講到“海綿城市”建設(shè)，俞孔堅(jiān)說(shuō)，目前中國(guó)很多城市都在遭受著澇災(zāi)威脅，夏天雨水來(lái)得猛，城市的集中排水系統(tǒng)不能適應(yīng)強(qiáng)降雨量，從而導(dǎo)致雨水管道系統(tǒng)癱瘓。所以城市應(yīng)該回歸海綿系統(tǒng)，建立一個(gè)類似海綿的城市水系。他舉了哈爾濱群力雨洪公園的例子說(shuō)明，該公園可提供多重生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)，可收集、凈化和儲(chǔ)存雨水，經(jīng)過(guò)濕地凈化后的雨水補(bǔ)充了地下水層，受雨水的浸潤(rùn)，可使茂盛的鄉(xiāng)土環(huán)境在城市中央繁衍，同時(shí)，經(jīng)過(guò)巧妙設(shè)計(jì)，雨洪公園還成了市民休憩的良好去處。

　　俞孔堅(jiān)認(rèn)為，“海綿城市”既是一種城市形態(tài)的生動(dòng)描述，更是一種雨洪管理和生態(tài)治水的哲學(xué)、理論和方法體系。“海綿城市”是建立在生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施之上的生態(tài)型城市建設(shè)模式。“海綿城市”的理念必須放在綜合解決中國(guó)面臨的水資源、水環(huán)境和水生態(tài)問(wèn)題，從區(qū)域到局地尺度上探索適應(yīng)全球氣候變化的解決方案，以及美麗中國(guó)建設(shè)的大背景下來(lái)理解，因此，“海綿城市”的建設(shè)也就是“海綿國(guó)土”的建設(shè)。

　　西咸新區(qū)是國(guó)家第一批“海綿城市”建設(shè)試點(diǎn)之一。作為設(shè)計(jì)者和實(shí)踐者，俞孔堅(jiān)認(rèn)為，建設(shè)“海綿城市”屬于公共服務(wù)范疇，是城市必須要做的事。“海綿城市”的規(guī)劃，必須以城市現(xiàn)有規(guī)劃為基礎(chǔ)，與城市總體規(guī)劃、城市修建性規(guī)劃、城市控制性規(guī)劃結(jié)合在一起，同時(shí)必須進(jìn)入法定規(guī)劃體系，否則難以落地。在“海綿城市”建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)盡量減少投資、減少工程的介入，盡量用自然的、低成本的方法。西咸新區(qū)的“海綿城市”建設(shè)已成為全國(guó)的典型案例，所積累的經(jīng)驗(yàn)可在整個(gè)西北地區(qū)推廣。