李建偉:主題性景觀的是與非
一般認為主題性景觀起源于17世紀的歐洲,是為集會和慶典活動設置的娛樂公園(AmusementPark)。1952年,世界上最早的根據(jù)120個荷蘭著名景點微縮形成的主題公園在荷蘭海牙建成。1955年,動畫大師沃特·迪士尼將其在洛杉磯的拍片現(xiàn)場進行改造,做成第一個現(xiàn)代娛樂主題公園迪士尼樂園(Disney Land)。
主題性景觀(Themed Landscape),即帶有明確主題思想和內(nèi)容的景觀創(chuàng)作模式,如今大有在行業(yè)內(nèi)被濫用的趨勢。比如你參加一個投標,領導們最關(guān)心的是你的主題定位是什么;評審專家們會因為你缺乏主題而一票否決。市場的導向使許多設計師甚至不加思考就認為景觀創(chuàng)作都得要有主題,否則設計就無從下手。有的甚至在設計中取個好聽的題目或名字,然而做的與此毫不相干。忽悠的目的很明確,只要領導認可,干什么都行。
主題性景觀是文化包裝的一種表現(xiàn)形式,一方面啟發(fā)人的想象,同時也引導人們朝主題所指的方向去欣賞,從而獲得與作者相同或類似的景觀體驗;另一方面,正因這種引導性,在某種程度上限制了欣賞者的自由想象空間。
景觀創(chuàng)作都要有思路,但不是非得有主題。主題不等于思路,思路包括了主題,也包括其他不同的創(chuàng)作手法,如比喻、象征、暗示等,既可以是寫實的,也可以是抽象的表達。
無論是主題還是非主題性景觀的創(chuàng)作,構(gòu)思的目的都是為了尋找場地的語境,給形象空間一個邏輯關(guān)系。任何主題如果沒有形象與空間意義,就無法指導創(chuàng)作,作品就會語言混亂,表達不到位,甚至無法解讀。
就景觀的特殊性而言,非主題性應該是景觀的主體,將人的生活空間廣泛主題化肯定是不合適的,因為我們不是生活在童話世界里,干什么事都被一個主題罩著。人對生活、對風景的體驗,大多數(shù)情況下是要交給個人自己去完成,而不是被迫接受別人的主題引導。
看到一處風景,就寫詩、題字,然后刻上石壁,以流傳千古,這種做法在中國流行了幾千年,殊不知這是極其霸道的做法。表面看是給景觀點了題,賦予了文化,實際上是以個人的“文化”破壞了自然,干擾了別人的欣賞。把每一處風景都貼上文化標簽是將“景觀”格式化,從而限制個人審美的自由。以這種方式去流傳千古是不道德的,是一種文化的霸凌(bully)。
每一個人都有權(quán)力以自己的方式去看待一個景觀,但沒有權(quán)力在景觀的石壁上刻上題字、詩文或姓名,無視別人的精神感受。當然有些歷史遺跡需要保護,但新的景觀建設中刻字題詩裝文化人就不對了。
景觀是好看的東西,正因這點好看,使我們忘記了景觀在本質(zhì)上是我們的戶外生活空間。設計工作的重點是創(chuàng)造一個既符合自然規(guī)律又能為人的生活帶來便利,同時能成為人的精神歸屬的場地。
設計中常常遇到的問題是復雜多樣的,每一個都需要我們認真對待、妥善處理。場地中自然資源的保護和利用首當其沖,要引起我們的注意。一個好的設計師絕不會無視自然的存在,要把場地中的一草一木、地形地貌、陽光雨露,都當作設計的一部分。人的衣食住行,喜怒哀樂無不與周圍的空間發(fā)生關(guān)系。處理好人的生活所需以及精神寄托,才真正使設計具有了解決問題的能力和精神價值的呈現(xiàn)。
從畫在紙上的線條,到生活的每一個角落,設計所要表達的是場域內(nèi)在的文化秩序和我們認識自然及自然相處的方式。能從簡單的表面看到事物復雜的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和發(fā)展規(guī)律,這需要科學視野;從復雜的結(jié)構(gòu)和細節(jié)里找出規(guī)律和核心要素,這是景觀規(guī)劃所遵循的邏輯,將這兩者巧妙地融合并賦予文化藝術(shù)的內(nèi)涵才是景觀創(chuàng)作的核心意義。主題與非主題都只是創(chuàng)作的途徑。解決了問題、實現(xiàn)了效益、注入了情感,才是好的設計。
編輯:liqing