9月8日，在天津大學舉辦的“公園城市建設(shè)”國際學術(shù)論壇暨風景園林學社國際學術(shù)交流會上，多位專家結(jié)合論壇主題“公園城市建設(shè)的策略、方法與途徑”，從不同角度分享了公園城市的研究成果與實踐經(jīng)驗，討論了公園城市未來發(fā)展的方向。

　　法國風景園林師Florence Mercier指出：“公園對于城市有3個功能：滿足城市的生態(tài)多樣性、進行雨水收集的重要場所、滿足公共活動需求的空間。”

　　那么，公園的概念與整座城市結(jié)合在一起能夠帶來什么？

　　天津大學教授王洪成介紹，從“城市公園”到“公園城市”的變化，突出了不同區(qū)域、層次、功能、肌理的公園屬性，最大化地為居民營造宜居的城市花園空間。

　　他提出：“公園城市的特點是不再以生產(chǎn)功能作為發(fā)展主線，而是以生活、生態(tài)為主線，統(tǒng)籌生產(chǎn)等城市功能和活動，建設(shè)以人民為中心的城市型國家。用中國園林優(yōu)秀的文化，用詩情畫意的思想和方法，規(guī)劃城市各類功能用地，協(xié)調(diào)城市居住、工作、休憩、交通四大功能，突出城市的精神追求和居民的幸福生活狀態(tài)。”

　　隨著人民對美好生活需求的日益增長，大眾對生態(tài)環(huán)境、生態(tài)文化等方面的需求也在提升，如近年來“花園熱”、自然教育、植物藝術(shù)的興起。

　　對于生活在綠地面積有限、生活節(jié)奏快速的城市中的大部分居民來說，人人擁有私家花園并不可行。而“走出家門既是公園”的暢想，不僅可以更加廣泛地滿足人民對美好、綠色的高品質(zhì)生活空間的需求，并因其公共屬性，配合一些設(shè)施，可滿足城市居民人際交往的需求，打破鋼筋水泥對人際關(guān)系的割裂。

　　城市公園建設(shè)首先要弄清服務(wù)對象是誰，這一對象又有怎樣的需求。如果我們寬泛地將“園”理解為供人們休憩的自然空間，并追溯“園”的發(fā)展歷程，可以看出“園”的概念在逐漸擴大。

　　最初的“園”多為古代達官貴人等服務(wù)，具有鮮明的私人屬性。慢慢地，出現(xiàn)了服務(wù)于局部區(qū)域、服務(wù)于群體的“園”，體現(xiàn)了“公”的屬性。提到公園城市這一層級的“園”，是一種具有綜合性的綠色生態(tài)空間，其所服務(wù)的對象是居住在整個城市的居民，提供的服務(wù)更具均衡性和共享性。

　　除了理清公園城市與人的關(guān)系，還需要理清自然與城市的關(guān)系。

　　 “公園城市要以公園建構(gòu)的邏輯來建設(shè)城市，讓公園成為城市重要的表征。”北京林業(yè)大學教授劉志成介紹，公園城市的秩序由“自然秩序”與“人的秩序”雙向構(gòu)建而成，公園城市建設(shè)的目標是塑造城市的結(jié)構(gòu)與形態(tài)，要構(gòu)建符合自然特征的生態(tài)系統(tǒng)，建構(gòu)符合人類需要的設(shè)施體系，塑造城市形態(tài)。

　　在我國，關(guān)于城市與自然關(guān)系的探索可以追溯的歷史很長。劉志成說：“我國傳統(tǒng)城市不具有生態(tài)建設(shè)邏輯，當時是順應自然的規(guī)律，但那時的思考在今天仍是需要考量的重要話題。杭州將大型人類聚居地與自然很好地結(jié)合起來，蘇州則將家居和自然環(huán)境結(jié)合起來。思考今天的公園城市建設(shè)，從內(nèi)容上可以將其基本界定為兩個層級，一個是日常生活與自然直接面對面的關(guān)系，另一個是城市的結(jié)構(gòu)和自然的結(jié)構(gòu)如何建立一個非常理想的互動關(guān)聯(lián)。”

　　現(xiàn)今，城市中的點狀、片狀等綠色空間的聯(lián)結(jié)可以通過各種方法實現(xiàn)。與會專家在現(xiàn)場講解了豐富的案例。

　　比如，可利用城市街道和街景進行聯(lián)結(jié)。王洪成介紹，城市街道和街景空間可以作為城市的“聯(lián)通脈絡(luò)”與“室外客廳”，將城市中的不同功能區(qū)域連接起來，從而形成具有數(shù)量多、占地廣、連通性強等特點的景觀。

　　Florence Mercier展示了凡爾賽大公園城市綠道、圖盧茲南部城市總體規(guī)劃、上海浦東新區(qū)北蔡楔形綠地城市設(shè)計等案例。從她展示的案例，可以看到通過線性廊道的建設(shè)等方法，可以將城市中大大小小的綠色空間聯(lián)結(jié)起來，從而形成區(qū)域性的整體綠色空間格局。

　　臺灣中原大學專任助理教授連振佑帶來了共享共創(chuàng)公園城市的案例。案例中，專業(yè)人士與市民進行生活經(jīng)驗交流，針對不同的對象提供不同的共創(chuàng)方法，讓民眾參與到景觀環(huán)境的體驗等實踐中。這樣的公眾參與方式，為公民提供了履行社會責任的途徑，也使項目更好地滿足了市民自己的生態(tài)愿景。

    公園城市的理論最終要落實到實際，服務(wù)于城市建設(shè)，服務(wù)于廣大人民群眾。天津大學教授曹磊提出了公園城市的4條落實途徑：一是生態(tài)保護修復與可持續(xù)景觀營造，二是休閑使用功能滿足與人性化空間創(chuàng)造，三是景觀遺產(chǎn)保護與地域景觀塑造，四是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與城鄉(xiāng)協(xié)同發(fā)展。

　　 “你多久沒去公園了？我們想要什么樣的公園城市？”天津大學副教授張春彥現(xiàn)場問道。他分享沈從文的小說《民初北京都市空間中的漫游者》，從中可以看到當時人們對公園有著不同的需求。

　　張春彥提出，當下人們更多選擇商場等作為休閑場所，人們更多美好的生活記憶不是發(fā)生在公園中。當公園不再是大多數(shù)人最長時間光顧的公共共享空間時，建設(shè)一個怎樣的公園城市或許是更加需要思考的問題。“公園城市應該是一種城市生活模式，而非城市景觀形態(tài)。”他說。

　　浙江農(nóng)林大學教授包志毅從植物文化角度談及如何發(fā)展公園城市。他介紹，在5G和人工智能之后，植物與生活的關(guān)系發(fā)生了變化，其中，植物和花園愛好者成為重要的時尚，博物學已經(jīng)開始重新復興，與植物和自然相關(guān)的文化藝術(shù)活動蓬勃發(fā)展。包志毅表示，“公園城市的核心并不在公園，公園城市想要深入人心，要依靠文化來打動人。公園城市建設(shè)和植物文化應用還有哪些方面可以思考，是一個新課題。”

　　在公園城市建設(shè)中，樹木可以發(fā)揮生態(tài)和文化的雙重作用。清華大學教授李樹華介紹了樹木醫(yī)學與樹木醫(yī)生制度，從樹木健康的角度，為提高城市生態(tài)服務(wù)和生態(tài)價值，提供了一種具體途徑和方法。李樹華介紹，樹木醫(yī)生指的是進行關(guān)于樹木診斷、治療、后繼樹培養(yǎng)以及樹木保護等知識普及、指導的專家。他認為，樹木醫(yī)學和樹木醫(yī)生制度在公園城市、森林城市建設(shè)中，在生態(tài)建設(shè)中，能夠發(fā)揮重要作用，并將成為林學、風景園林學、生態(tài)學的學科生長點和焦點領(lǐng)域。

　　隨著人們對公園城市這一概念的探索，園林對于城市建設(shè)的重要性突顯出來，風景園林行業(yè)也迎來了發(fā)展機遇與挑戰(zhàn)。王洪成說：“風景園林將主動走出去，與城市規(guī)劃和建筑設(shè)計相互協(xié)調(diào)，突顯城市規(guī)劃中綠色生態(tài)的主導位置。

　　南開大學環(huán)境工程與科學學院教授李洪遠說：“公園城市建設(shè)與園林行業(yè)關(guān)系密切。從行業(yè)和專業(yè)角度來講，需要做的是如何讓公園城市理念能落實到實處。園林行業(yè)需要明確兩個目標，一是突出生態(tài)價值，研究城市綠色空間如何能夠提升生態(tài)服務(wù)的功能；二是突出綠色空間的共享與公平，綠色空間格局要合理。”

　　目前，公園城市還是一個新理論，還未形成成熟的理論體系，社會各界就此話題也在研究討論之中，我們不妨期待“公園城市”未來的發(fā)展變化。與會專家也指出，對于公園城市的探討，要避免對概念的過度解析，避免流于形式的解讀，要從實際出發(fā)，探索具有現(xiàn)實意義的內(nèi)容，根據(jù)不同城市的特點，因地制宜進行城市建設(shè)。

　　此次論壇由天津大學建筑學院主辦，風景園林學社、天津大學建筑學院風景園林系、天津大學建筑設(shè)計規(guī)劃研究總院承辦。