書名：《“內生模式”美麗鄉(xiāng)村建設》
著者：葉云、袁心平、李一霏等
出版社：人民出版社
出版時間：2017年12月
 

　　《“內生模式”美麗鄉(xiāng)村建設》一書，以生態(tài)、人文、美學的三重維度，從理論到實踐，針對美麗鄉(xiāng)村建設提出了新觀點和新方法，這對于正酣的美麗鄉(xiāng)村建設，提供了知識借鑒。

　　本書第一作者葉云教授目前在湖北大學藝術學院任職，兼任武漢科技大學新農村建設研究中心顧問，長期專注于鄉(xiāng)村建設與景觀規(guī)劃等領域的研究。近年來，他和研究團隊成員袁心平、李一霏等青年學者，圍繞鄉(xiāng)村建設的“美麗”問題，深入湖北鄂州村落，開展調查、研究、設計和各種專業(yè)實踐。《“內生模式”美麗鄉(xiāng)村建設》一書，就是他們頭頂露水、腳踩泥土、在鄉(xiāng)村的田間地頭取得的創(chuàng)新性理論成果。

　　書中，作者在基于“政府主導、村民主體”的“內生模式”美麗鄉(xiāng)村建設理論引領下，圍繞“見山，見水，見鄉(xiāng)愁”的建設目標和“一村一品、一村一景”建設要求，以湖北省鄂州市梁子湖區(qū)鄉(xiāng)村建設實踐為案例，提出了包括村落規(guī)劃、居民改造、景觀設計、生態(tài)建設、村落形象推廣的一攬子“美麗”構想與藍圖。在此基礎上，進一步探索中國鄉(xiāng)村建設的“美麗”之道。

　　在葉云教授看來，美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃與建設視域中的“內生”，除了自然資源、生產力和生產關系的諸多綜合要素之外，更多地與歷史、人文、藝術多了幾分關聯。若更直接地講，美麗鄉(xiāng)村的規(guī)劃與建設，除了政府力量之外，農民的主動介入、主動作為是內生性的力量。要把村民組織起來，產生“內生活力”，讓其自主地建設自己的家園。

　　在美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃與建設的實踐之中，有一些現象值得警惕。例如，我國徽州地區(qū)青瓦白墻的鄉(xiāng)土建筑，古樸、簡潔、雅致，具有濃郁的“中國風”。于是，遙隔上千公里外的某些省份，在鄉(xiāng)村房屋、景觀的規(guī)劃與建設中，無視本土的鄉(xiāng)土文化與風格的傳承，進行全盤復制。這樣勢必形成3方面的后果：一是盲目建設斬斷了本土的文脈傳承，“鄉(xiāng)愁”被連根拔起后蕩然無存；二是推倒重來的理念耗費著人力和錢財，無視原有的資源再次利用；三是大張旗鼓的建設活生生地破壞了自然生態(tài)，環(huán)境保護面臨考驗。本書中，之所以倡導“內生模式”，其實是對當前鄉(xiāng)村規(guī)劃與建設的“對癥下藥”。

　　書中以鄂州萬秀村建設為例，提出了“水之韻、鳥之家、竹之錦、楓之語、荷之夢”的營造目標。這凸顯出生態(tài)優(yōu)先的思想，且適用于當地的自然環(huán)境和農業(yè)生產方式。每一地的鄉(xiāng)村規(guī)劃與建設，只有也只能從內部尋找“靈感”，方能真正找到“美麗”之道。

　　鄉(xiāng)村如何圍繞現有的民居，在修繕或改造中體現出美麗之品位？書中，一張張的民居原景圖、設計方案圖和修繕后的實景圖進行對比，無形中交出了令人信服的答案。例如，為了民居更加牢固和美觀，適當增加半開敞的木廊、院落中種植造型獨特的樹木、墻面角落擺放幾口陶缸或者馬燈等等，在增加了鄉(xiāng)土氣、懷鄉(xiāng)氣的同時，還平添了想象和詩意。鄉(xiāng)村原來民居中的舊磚瓦、舊物件，只要在鄉(xiāng)村規(guī)劃和建設中合理利用，瞬間就會“變廢為寶”。

　　美麗鄉(xiāng)村建設是一個系統工程，呼喚整體之美，才是美麗鄉(xiāng)村的方向。樹立科學的建設理念，以“綠水青山就是金山銀山”的思想為先導，彰顯傳統與鄉(xiāng)土文化的基因，在“內生模式”和“一盤棋”的思想格局下，中國鄉(xiāng)村才會真正如詩如畫。