孫宵茗:設(shè)計(jì)始于熱愛(ài),源于文化,歸于心境,終于自然

2018-03-12 17:48:31         來(lái)源:中國(guó)風(fēng)景園林網(wǎng)     瀏覽次數(shù):

孫宵茗:設(shè)計(jì)始于熱愛(ài),源于文化,歸于心境,終于自然

孫宵茗

  孫宵茗,華通國(guó)際規(guī)劃景觀事業(yè)部總景觀師、風(fēng)景園林所所長(zhǎng),高級(jí)工程師,清華大學(xué)建筑學(xué)院風(fēng)景園林碩士。從事景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)工作十余年,擔(dān)任眾多國(guó)家級(jí)、省級(jí)重點(diǎn)工程的項(xiàng)目負(fù)責(zé)人,設(shè)計(jì)方向?yàn)槌鞘泄珗@、城市道路、濱河景觀、產(chǎn)業(yè)園區(qū)、城市軌道交通、美麗鄉(xiāng)村等景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)作品曾多次獲獎(jiǎng)。

  ▼采訪全文

  在剛剛評(píng)選出來(lái)的“2017園冶杯專業(yè)獎(jiǎng)市政園林類“項(xiàng)目中,華通國(guó)際的北京漢風(fēng)耕讀苑景觀設(shè)計(jì)榮獲公園類金獎(jiǎng),中關(guān)村高端醫(yī)療器械產(chǎn)業(yè)園景觀設(shè)計(jì)榮獲廣場(chǎng)游園類銀獎(jiǎng)。華通斬獲一金一銀的好成績(jī),您能分享一下參加本次競(jìng)賽的感受么?

  首先,非常感謝“園冶杯”提供了這樣一個(gè)平臺(tái),能和這么多優(yōu)秀的公司、優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師共同參與本次競(jìng)賽。華通景觀團(tuán)隊(duì)一個(gè)學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì),秉承規(guī)劃、建筑、景觀“三位一體”的設(shè)計(jì)思想,堅(jiān)持“知行合一”的設(shè)計(jì)態(tài)度,提供“全程一體化”的設(shè)計(jì)服務(wù)。華通國(guó)際首次參加“園冶杯”能獲得這樣的榮譽(yù),感謝競(jìng)賽組委會(huì)和專家給予我們的肯定,我們會(huì)繼續(xù)努力做出更優(yōu)質(zhì)的景觀作品。

  據(jù)了解您畢業(yè)于清華大學(xué)建筑學(xué)院,“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)、 創(chuàng)新”是清華大學(xué)的優(yōu)良學(xué)風(fēng),可否談一談清華求學(xué)生涯對(duì)您職業(yè)素養(yǎng)的形成有什么重要影響?

  在規(guī)劃、建筑、景觀共生的“人居環(huán)境科學(xué)”背景下,建筑學(xué)院非常注重跨學(xué)科的教育,風(fēng)景園林專業(yè)的學(xué)生需要學(xué)習(xí)城市規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、美學(xué)等多學(xué)科的知識(shí),而這也是影響我至今的。我一直堅(jiān)持規(guī)劃、建筑、景觀的“三位一體”的設(shè)計(jì)思想,我始終認(rèn)為三者是不可分割的。在我們承接的很多設(shè)計(jì)實(shí)踐中,很多項(xiàng)目都是城市規(guī)劃師、建筑師、景觀設(shè)計(jì)師共同完成的。城市規(guī)劃在戰(zhàn)略上制定藍(lán)圖和思路,建筑為城市提供空間和場(chǎng)所,景觀營(yíng)造和落實(shí)城市公共空間。“城市化背景下的風(fēng)景園林”已經(jīng)不僅僅局限于傳統(tǒng)視野,更需要在復(fù)雜的城市發(fā)展形勢(shì)下,用跨學(xué)科的視野、高度融合的眼光來(lái)看待問(wèn)題。

  您主持設(shè)計(jì)的北京漢風(fēng)耕讀苑獲得公園類金獎(jiǎng),能否簡(jiǎn)單介紹一下北京漢風(fēng)耕讀苑的設(shè)計(jì)方案是如何形成的?

  項(xiàng)目現(xiàn)狀為幾座農(nóng)業(yè)大棚,設(shè)施陳舊而且多年失修,是急需進(jìn)行綜合整治的。漢風(fēng)耕讀苑的設(shè)計(jì)初衷旨在弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,探索傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)園區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展新模式——基于耕讀文化和漢文化研究的文化體驗(yàn)園。

  第一,研究耕讀文化的起源,從漢代到清代兩千多年的漫長(zhǎng)時(shí)期,漢代是耕讀文化升華的時(shí)代,因此園區(qū)整體為新漢風(fēng),探索文化景觀的價(jià)值的回歸。

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耕讀文化歷史進(jìn)程

  第二,漢代元素在景觀與建筑設(shè)計(jì)的融合。設(shè)計(jì)之初,從漢代建筑、玉器、漆器、畫(huà)像磚上尋找設(shè)計(jì)靈感,將漢文化賦予靈魂并進(jìn)行空間延展。漢風(fēng)耕讀苑以耕讀文化為主線,打造“穿漢服、習(xí)古禮、誦國(guó)學(xué)”的漢代耕讀文化體驗(yàn)園。

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漢代玉器、漆器、畫(huà)像磚

  第三,景觀節(jié)點(diǎn)與細(xì)部設(shè)計(jì)體現(xiàn)漢文化的空間隱喻。設(shè)計(jì)懷古大道、衡門、漢街、漢樂(lè)府、明德館、躬耕園等項(xiàng)目,希望能夠體現(xiàn)古人“耕以養(yǎng)身、讀以明道”文化內(nèi)涵。

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漢闕

  漢闕:是漢代的一種禮儀性建筑,在建筑的出入口設(shè)置漢闕,表現(xiàn)建筑的威儀感。

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衡門

  衡門:衡門是牌坊的雛形,衡門設(shè)置在懷古大道的上,起到點(diǎn)題、框景的作用。

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漢街

  漢街:應(yīng)用了漢代民居式的建筑風(fēng)格,建筑立面采用了“三段式”的構(gòu)圖特點(diǎn),同時(shí)結(jié)合綠化、小品、燈光營(yíng)造了漢街的歷史感。

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漢樂(lè)府

  漢樂(lè)府:設(shè)有開(kāi)放的舞臺(tái),放置琴、瑟、箜篌、琵琶、五弦琵琶等漢代樂(lè)器,游客可欣賞經(jīng)典漢樂(lè)表演。在園區(qū)內(nèi)設(shè)置漢風(fēng)小品,運(yùn)用了漢代的云雷紋、回紋、卷云紋瓦當(dāng)?shù)葷h代紋樣,細(xì)部處理上體現(xiàn)漢文化的象征和隱喻。

  漢風(fēng)耕讀苑項(xiàng)目中設(shè)計(jì)了很多互動(dòng)式、體驗(yàn)式的景觀項(xiàng)目,體驗(yàn)式空間的是如何營(yíng)造的?目前經(jīng)營(yíng)狀況如何?

  第一,營(yíng)造漢風(fēng)體驗(yàn)滿足游客獵奇心理。項(xiàng)目受眾人群主要為7歲到18歲的中小學(xué)生,根據(jù)受眾人群的心理特征開(kāi)發(fā)特定的旅游產(chǎn)品,設(shè)計(jì)互動(dòng)式與體驗(yàn)式景觀。懷古大道兩側(cè)設(shè)置了耕讀文化廊,記載了明清到漢代不同歷史時(shí)期耕讀文化的特征,游客可親身感受懷古探尋的體驗(yàn)。

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漢代太學(xué)

  漢代太學(xué)是漢代的最高教育機(jī)構(gòu),在原有日光溫室中,劃分兩個(gè)可容納500人的太學(xué)講堂,孩子們可以穿漢服、習(xí)禮儀、學(xué)國(guó)學(xué)。

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躬耕園

  躬耕園集中展示了我國(guó)漢代各種農(nóng)具,展示了漢代耦犁、耬車、钁、鍤、耙、鋤、鏟、鐮等農(nóng)具,孩子們可近距離的體驗(yàn)古代農(nóng)具,感受古人農(nóng)耕生活。

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東籬工坊

  東籬工坊設(shè)有山氣書(shū)屋、真意教室、悠然教室、采菊農(nóng)園等體驗(yàn)場(chǎng)所。根據(jù)孩子的年齡段設(shè)計(jì)高、中、低三個(gè)難度的體驗(yàn)項(xiàng)目,主要有草木染、植物敲拓染、自然拼貼畫(huà)等親子體驗(yàn)課程。

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漢風(fēng)活動(dòng)策劃

  第二,漢風(fēng)活動(dòng)策劃。游客進(jìn)入園區(qū)后穿上漢服,兌換五銖錢幣,便可到漢街的集市上購(gòu)買商品;復(fù)原漢代游戲區(qū),孩子們可體驗(yàn)穿針乞巧、六博棋盤、擊鼓夾幣、投壺問(wèn)禮等漢代傳統(tǒng)游戲;園區(qū)開(kāi)展?jié)h代成人禮,古稱為冠禮、笄禮,希望能用古禮來(lái)感召青年人的責(zé)任;目前仍在舉辦的”漢風(fēng)親子國(guó)學(xué)培訓(xùn)月“公益活動(dòng),周末舉辦國(guó)學(xué)、書(shū)法、漢樂(lè)、茶藝等公開(kāi)課免費(fèi)向公眾開(kāi)放。

  第三,規(guī)劃設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)應(yīng)該是互相成就。一個(gè)好的設(shè)計(jì)能擴(kuò)大項(xiàng)目的影響力,一是為旅游者創(chuàng)造一種美好的體驗(yàn),二是為經(jīng)營(yíng)者創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)效益。自2016年9月,漢風(fēng)耕讀苑正式運(yùn)行,日接待量達(dá)到1500人次,年?duì)I業(yè)額突破1000萬(wàn)。

  “文化”是設(shè)計(jì)師不斷提及的高頻詞,漢風(fēng)耕讀苑就是一個(gè)漢代文化、耕讀文化的體驗(yàn)園。您對(duì)文化在景觀設(shè)計(jì)中的表達(dá)有什么心得,對(duì)景觀設(shè)計(jì)傳承優(yōu)秀文化有什么看法?

  首先,談到傳承。我們國(guó)家擁有五千年的文明,有深厚的文化內(nèi)涵,我認(rèn)為文化是設(shè)計(jì)的源泉?,F(xiàn)在常提到“文化自信”,中國(guó)園林根植于中國(guó)的傳統(tǒng)文化,與中國(guó)古代美學(xué)思想、傳統(tǒng)哲學(xué)思想、古代建筑學(xué)有著深厚的關(guān)系,古人造園時(shí),常常融合詩(shī)詞、書(shū)法、繪畫(huà)、植物、山水等營(yíng)造園林意境。中國(guó)園林常寄情于自然山水體現(xiàn)詩(shī)畫(huà)情趣,往往是展示一種文化,傳承一種精神,營(yíng)造一種意境。因此,中國(guó)園林是源于文化的,而園林既是歷史的載體,也是文化的載體。

  其次,談到發(fā)展。這就談到文化景觀如何設(shè)計(jì)與應(yīng)用的問(wèn)題,傳統(tǒng)文化為設(shè)計(jì)提供了取之不盡的源泉,中國(guó)傳統(tǒng)文化、中國(guó)元素作為設(shè)計(jì)語(yǔ)言被大量運(yùn)用和發(fā)掘,近年來(lái)景觀設(shè)計(jì)也非常注重傳統(tǒng)文化價(jià)值的回歸。文化景觀如何正確運(yùn)用中國(guó)元素,如何合理傳承開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)元素,是每個(gè)設(shè)計(jì)師值得思考的問(wèn)題。中國(guó)式文化景觀應(yīng)該有中國(guó)特色、中國(guó)精神、中國(guó)表達(dá)。

  您從事風(fēng)景園林設(shè)計(jì)工作十余年,請(qǐng)用一句話概括一下您的設(shè)計(jì)理念是什么?

  如果用一句話概括的話,我想是“設(shè)計(jì),始于熱愛(ài),源于文化,歸于心境,終于自然。“

  “始于熱愛(ài)”:我認(rèn)為設(shè)計(jì)師是一群有創(chuàng)意的、有創(chuàng)造力的、專業(yè)的技術(shù)人員,作為風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師首先要熱愛(ài)這個(gè)行業(yè),因?yàn)闊釔?ài)所以堅(jiān)持。

  “源于文化”:中國(guó)園林是根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化的,文化是設(shè)計(jì)的源泉,而設(shè)計(jì)源于文化的沉淀。

  “歸于心境”:我認(rèn)為是用“匠心造園”的心境對(duì)待每一個(gè)作品,這里提到的“匠心”是不斷追求的執(zhí)著心、堅(jiān)持和堅(jiān)守的恒心、精益求精的進(jìn)取心,只有堅(jiān)持匠心,才能完成真正意義上的創(chuàng)新。

  “終于自然”:終于自然是設(shè)計(jì)作品最終的呈現(xiàn),其實(shí)融于自然山水是最高境界的表達(dá)。風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師完成一個(gè)作品,最大的褒獎(jiǎng)就是看到人們臉上洋溢的笑容,通過(guò)每一個(gè)項(xiàng)目的落地,讓城市變得更美好,讓人們的生活更美好。

編輯:liqing

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