中式建筑的回歸與創(chuàng)新
我國是一個歷史悠久,文化源遠(yuǎn)流長的國家。綿綿五千年的風(fēng)波歷史,造就了中華民族的特色。文化的沉淀,不僅僅凝聚在優(yōu)雅詩詞歌賦和動人心弦的歷史故事中,更多的,是存在于我們的身邊,隨處可見的地方,就如我們的傳統(tǒng)建筑。
中國傳統(tǒng)建筑又稱中式建筑,其形成和發(fā)展具有悠久的歷史。由于幅員遼闊,各處的氣候,人文,地質(zhì)等條件各不相同,而形成了各具特色的建筑風(fēng)格。
隨著時代的發(fā)展與社會思想的進(jìn)步,我國建筑的風(fēng)格也隨之發(fā)生著變化,出現(xiàn)了多元化形態(tài)。但這種多元化建筑趨勢,也導(dǎo)致了我國大部分城市的地域特色正在消退。作為對傳統(tǒng)文化的一種追溯和反思,中式建筑自然而然重新浮出水面。
人們開始從紛亂的“摹仿”和“拷貝”中整理出頭緒:利用傳統(tǒng)的中式建筑元素和現(xiàn)代建筑手法的結(jié)合運用,從而產(chǎn)生的一種建筑形式——新中式建筑。
什么是新中式建筑?
新中式就是中式建筑元素和現(xiàn)代建筑手法的結(jié)合運用,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行必要的演化和抽象化,從而產(chǎn)生的一種建筑形式。它不僅僅是對傳統(tǒng)建筑元素的現(xiàn)代應(yīng)用,更是對中國傳統(tǒng)建筑的一種延續(xù)和發(fā)展。
新中式建筑的特點:
新中式建筑風(fēng)格主要有以下的特征:在運用現(xiàn)代的材料和技術(shù),滿足使用者的生活和功能需求的前提下,結(jié)合和創(chuàng)新中國的傳統(tǒng)文化和地域文化,以滿足現(xiàn)代人的審美需求。
優(yōu)秀的新中式建筑不僅結(jié)合了傳統(tǒng)中式建筑的風(fēng)格,還充分考慮現(xiàn)代人的審美和生活觀念。
如何打造新中式景觀?
在實際設(shè)計中,往往是使用傳統(tǒng)的造景手法、運用中國傳統(tǒng)韻味的色彩、中國傳統(tǒng)的圖案符號、植物空間的營造等來打造具有中國韻味的現(xiàn)代景觀空間。
新中式景觀設(shè)計借鑒中國古典園林的造園手法,自然離不開框景、障景、抑景、對景、借景、漏景、夾景、添景等經(jīng)典手法。除此之外,結(jié)合現(xiàn)代的景觀元素,共同營造豐富多變的景觀空間,達(dá)到步移景異、小中見大的景觀效果。
框景:利用門框、窗框、樹框、山洞等,有選擇地攝取空間優(yōu)美景色。
障景:一步一景,移步換景。采用布局層次和構(gòu)筑木石達(dá)到遮障、分隔景物,使人不能一覽無余。
對景:園林中,或登上亭、臺、樓、閣,可觀賞堂、山、橋、木或在堂橋廊處可觀賞亭、臺、樓、閣,這種從甲觀賞點觀賞乙觀賞點,從乙觀賞點觀賞甲觀賞點的方法,叫對景。
借景:在視力所及范圍內(nèi),將好的景色組織到園林視線中的手法
漏景:從框景發(fā)展而來??蚓熬坝^全觀,漏景若隱若現(xiàn),含蓄雅致。
夾景:一種帶有控制性的構(gòu)景方式,它不但能表現(xiàn)特定的情趣和感受力,以強化設(shè)計構(gòu)思意境、突出端景地位,且能夠引導(dǎo)、組織、匯聚視線,使景觀空間定向延伸,直到端景的高潮。
新中式色調(diào)的選擇
色彩是景觀表達(dá)定位的首要元素。地中海風(fēng)格典型的藍(lán)與白;東南亞風(fēng)格以宗教色彩濃郁的神色系為主,如深棕色、金色、褐色等。不同色彩的選擇往往帶給人全然不同的感官體驗。那么要詮釋新中式到底該如何用色?
新中式景觀設(shè)計主要選用能代表華夏文明的幾種色彩,即所謂的“國色”,以中國紅、琉璃黃、長城灰、玉脂白、國槐綠為主。結(jié)合景觀材料及新中式的表情定位,還常常使用到原木色和黑色,這些色彩共同營造出景觀的表情,形成尊貴、喜慶、祥和、寧靜、內(nèi)斂的新中式景觀空間。
中國紅、琉璃黃:一般運用在大門、廊架、景觀亭、景墻等構(gòu)件上,凸顯高大上檔次。
玉脂白:主要運用在景墻飾面、雕塑、地面散置石等,營造純潔、吉祥如意的景觀氛圍。
長城灰:用于地面鋪裝、景墻貼面、構(gòu)件、座椅等小品上,形成寧靜、典雅的環(huán)境。
國槐綠:主要是植物色彩的選擇,以綠色為主,適當(dāng)點綴些開花植物,為營造靜謐、優(yōu)雅的空間做鋪墊。
黑色:常用于鋪裝、水景飾面、小品等,沉穩(wěn)、內(nèi)斂乍現(xiàn)。
原木色:體現(xiàn)自然的色彩,與灰色、白色等搭配常用于鋪裝、臨水欄桿、構(gòu)件小品等,體現(xiàn)新中式景觀設(shè)計沿襲中國古典園林“雖由人作、宛若天開”的造園特色。
新中式建筑中的中國傳統(tǒng)元素
說到中國傳統(tǒng)符號,大家腦海中一定會浮現(xiàn)出很多具體的形象。首先是中國傳統(tǒng)的吉祥物:青龍、白虎、朱雀、玄武、鳳等;其次有五行的金、木、水、火、土;象征民族特色的圖案:中國結(jié)、窗花、剪紙、祥云、太極等;當(dāng)然少不了中國傳統(tǒng)的植物:牡丹、荷花、石榴、月季、松、竹、梅等。要細(xì)數(shù)起來,實在是太多了,那么這么多的傳統(tǒng)符號,是如何運用到設(shè)計中,成為我們身邊熟悉的景觀元素?
理解和認(rèn)識
要運用中國傳統(tǒng)元素,首先要理解其內(nèi)涵。上述提到的一系列可感知的中國古典文化、藝術(shù)形式、圖案等都是具有傳承性、民族性和地域性的,是華夏民族文化的歷史積淀,蘊含著中國文化的精神與氣質(zhì)。
真正的應(yīng)用,不是簡單地復(fù)古和照搬,而是讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代很好地銜接,營造出適合中國人居住的傳統(tǒng)居住環(huán)境,既符合現(xiàn)代人的審美需求,又具有中國傳統(tǒng)韻味。
新中式景觀設(shè)計中巧妙融入這些傳統(tǒng)符號,將它們或抽象或簡化的手法來體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,運用形式多種多樣,可雕刻于景墻、大門、地面鋪裝上;或以雕塑小品的形式出現(xiàn);或與燈飾相結(jié)合,實現(xiàn)功能與藝術(shù)的結(jié)合。
竹子與建筑的結(jié)合,透著清新淡雅。
栓馬柱的運用,在燈光的映照下添了一抹溫暖。
抱鼓石是中國宅門“非貴即富”的門第符號,原來是標(biāo)志屋主等級差別和身份地位的裝飾藝術(shù)小品。
中國傳統(tǒng)符號帶給中國人民強烈的民族自豪感,在物質(zhì)生活逐漸優(yōu)越的今天,越來越追求精神和內(nèi)心的提升,充分將它運用起來,將帶給人們更多的民族歸屬感,促進(jìn)人與人、人與社會的和諧發(fā)展,并將中國文化更好地展現(xiàn)和傳承。
新中式建筑的經(jīng)典
蘇州博物館
2006年10月建成的蘇州博物館新館設(shè)計者為著名的建筑設(shè)計大師貝聿銘。它的設(shè)計遵循“中而新,蘇而新”的理念和“不高不大不突出”的原則,充分考慮了蘇州古城的歷史風(fēng)貌,借鑒了蘇州古典園林風(fēng)格,使新館建筑與古城風(fēng)貌和傳統(tǒng)的城市肌理相融合,成為蘇州繼承與創(chuàng)新、傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美融合的典范和標(biāo)志性建筑。
設(shè)計理念
“中而新,蘇而新”是貝聿銘最早就確定、也是得到國內(nèi)眾多建筑大師贊同的設(shè)計理念。這一理念在新館建筑上得到了充分體現(xiàn)。“蘇”主要體現(xiàn)在與蘇州古城風(fēng)貌和人文內(nèi)涵的融合:“新”主要體現(xiàn)在用材上。大師用他的智慧和獨特的設(shè)計風(fēng)格,使“新”充滿了 “蘇味”,變成了創(chuàng)新的“蘇”和創(chuàng)新的“中”。
蘇州博物館新館建筑其特色體現(xiàn)在:建筑造型與所處環(huán)境自然融合,空間處理獨特,建筑材料考究和內(nèi)部構(gòu)思,及最大限度地把自然光線引入到室內(nèi)。
新館外墻保持了傳統(tǒng)的粉墻黛瓦色調(diào),而屋頂采用加工成菱形的“中國黑”花崗石片,黑中帶灰的“中國黑”,淋了雨是黑的,太陽一照變成深灰色。深灰色石材的屋面和墻體邊飾,與白墻相配,為粉墻黛瓦的江南建筑符號增加了新的詮釋。
新館建筑構(gòu)造則用開放式鋼結(jié)構(gòu)替代蘇州傳統(tǒng)建筑的木結(jié)構(gòu)材料,帶給建筑以簡潔和明快。
在建筑的構(gòu)造上,玻璃、鋼鐵結(jié)構(gòu)讓現(xiàn)代人可以在室內(nèi)借到大片天光,開放式鋼結(jié)構(gòu)替代傳統(tǒng)建筑的木構(gòu)材料,屋面形態(tài)的設(shè)計突破了中國傳統(tǒng)建筑“大屋頂”在采光方面的束縛。由幾何形態(tài)構(gòu)成的坡頂,首先,屋頂之上立體幾何形體的玻璃天窗設(shè)計獨特。借鑒了中國傳統(tǒng)建筑中老虎天窗的做法并進(jìn)行改良,天窗開在了屋頂?shù)闹虚g部位,這樣屋頂?shù)牧Ⅲw幾何形天窗和其下的斜坡屋面形成一個折角,呈現(xiàn)出三維造型效果,不僅解決了傳統(tǒng)建筑在采光方面的實用性難題,更豐富和發(fā)展了中國建筑的屋面造型樣式。
自然光線透過木貼面的金屬遮光條交織的光影,進(jìn)入到博物館的活動區(qū)域。
光線經(jīng)過色調(diào)柔和的遮光條的調(diào)節(jié)和過濾所產(chǎn)生的層次變化,以及不同空間光線的明暗對比,仿佛能讓周圍的線條流動起來,令人入詩入畫,妙不可言。
在新館內(nèi)部庭院設(shè)計中,貝聿銘充分考慮了蘇州的人文內(nèi)涵,借鑒了蘇州古典園林的風(fēng)格。庭園中的竹和樹,姿態(tài)優(yōu)美,線條柔和,在與建筑剛?cè)嵯酀?jì)的對比中,產(chǎn)生了和諧之美。
編輯:guoai
相關(guān)閱讀
風(fēng)景園林創(chuàng)新發(fā)展論壇錢睿演講實錄
我們希望能夠知道在多個專業(yè)面對同樣城市發(fā)展問題的時候,我應(yīng)該如何去工作?【詳細(xì)】
文旅小鎮(zhèn)如何走好創(chuàng)新之路?
小鎮(zhèn)規(guī)模一定要小,小才能精,小才能美。小鎮(zhèn)建設(shè)應(yīng)該走精明收縮的道路,規(guī)模較小,反對粗放、快速、一窩蜂建設(shè)。【詳細(xì)】
風(fēng)景園林創(chuàng)新發(fā)展論壇趙泰東教授演講實錄
趙泰東教授主講2018年平昌奧運會相關(guān)的韓國江陵市鐵路地區(qū)的公園化工程規(guī)劃項目【詳細(xì)】
多國嘉賓共同探討風(fēng)景園林行業(yè)創(chuàng)新發(fā)展
2017年4月9日下午,第七屆園冶高峰論壇暨亞洲園林大會之風(fēng)景園林創(chuàng)新論壇在京成功舉辦。本場論壇共邀請到八位演講嘉賓,對風(fēng)景園林行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)行分析,獻(xiàn)計獻(xiàn)策。【詳細(xì)】