中國廣東懷集縣木蘭小學(xué)（Mulan）中學(xué)是依托城鄉(xiāng)一體化框架在愛的力量下建起來的。圖片由Courtesy of Rural Urban Framework提供。

　　約翰·卡里（John Cary）的書《為了好而做的設(shè)計》（Isaland出版社，2017）詳細描寫了一個在發(fā)展中國家做好設(shè)計的熟悉的模式：西方設(shè)計師要密切與當(dāng)?shù)氐暮献髡咭黄鸸ぷ鳎褂绵l(xiāng)土的材料，尊重當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)和現(xiàn)代美學(xué)，雇傭地方勞動力，并把對他們進行培訓(xùn)作為基層經(jīng)濟發(fā)展的一種行為。

　　從很早之前公布的發(fā)展中國家被遺忘的貧窮地區(qū)離自己的家鄉(xiāng)更近了，它們在經(jīng)濟發(fā)展地區(qū)的差距甚大，卡里（前Public Architecture公共影響設(shè)計非營利組織的執(zhí)行主任）提倡為了生存的尊嚴(yán)而做設(shè)計。

　　卡里在他的書中寫道：“尊嚴(yán)是對于內(nèi)在價值的認識以及這種價值在個人身處環(huán)境中的反映。”這并不是美學(xué)目標(biāo)，或者是對設(shè)計師神圣抱負的一種量度。這是設(shè)計為使用者帶來的體驗的品質(zhì)。

　　在這類設(shè)計中建筑類型都是人們熟悉的（城鄉(xiāng)一體化框架下建設(shè)的木蘭中學(xué)的建筑是由為美國洛杉磯貧民區(qū)設(shè)計保障性住房的米歇爾·馬贊（Michael Maltzan）設(shè)計）。海地設(shè)計集團霍亂治療中心從2010年當(dāng)?shù)氐卣饡r就建起來了，這種災(zāi)難經(jīng)常在西半球最貧窮的國家發(fā)生?？ɡ锬且淮脑O(shè)計師都為馬拉維“在家待產(chǎn)的母親”設(shè)計過家園。在懷孕最后的幾個星期時間中為待產(chǎn)的孕婦建造住房能減低這些孕婦的死亡率，這是對她們生產(chǎn)時醫(yī)療品質(zhì)的保障。亞特蘭大景觀帶就是這樣一個景觀設(shè)計項目，即是將廢棄的鐵道改造成長廊：讓整個城市綠道環(huán)繞。

　　社會活動家桃樂絲·黛（Dorothy Day）曾表示，卡里號召建設(shè)這樣的地方就如同在 創(chuàng)造“一個苦難的世界中快樂和平的小天地”?？ɡ镌诮邮苊绹讹L(fēng)景園林雜志》采訪時談到公眾利益不在需要什么，以及景觀設(shè)計在正確城市更公平地發(fā)展中所起的作用。

由Orkid設(shè)計事務(wù)所設(shè)計的肯尼亞那庫魯圣杰羅姆兒童中心。圖片由Odysseas Mourtzouchos提供。

　　維護邊緣化人口平等權(quán)利和尊嚴(yán)的需求應(yīng)該是設(shè)計師們最主要的目標(biāo)，那么，風(fēng)景園林師除了關(guān)注建筑設(shè)計外，景觀設(shè)計的重點應(yīng)該放在哪里呢？

　　我第一的想法就是重要的設(shè)計理念可以超越建筑，并創(chuàng)造出實際讓人們產(chǎn)生被尊重的感覺的場所，讓使用者感受從城市開放空間的街道景觀，變?yōu)楦惺艿剿麄円彩巧鐓^(qū)的一部分。人們的體驗和他們身處的寬闊的景觀是有聯(lián)系的。

　　你如何看待卡里這本書中寫到的社會影響下的設(shè)計或者公眾利益影響下的設(shè)計的近代史？社會活動和平等的思想在當(dāng)代的設(shè)計中越來越受到重視。這種意識在10年前人口大蕭條發(fā)生后就開始產(chǎn)生。追溯到過去，設(shè)計師應(yīng)該用他們的技能解決各種社會問題，設(shè)計是為政治和政策服務(wù)的。你必須抓住這些因素，通過設(shè)計來達到使人感到更為平等的狀況。設(shè)計師們是否對運用設(shè)計處理社會不平等狀況的局限性具有現(xiàn)實的共識？

　　這些是令人興奮的時刻，但是在2000年前后，這種想法是很奇怪的。這真是重要的時刻，因為它激勵了很多設(shè)計師，是建筑設(shè)計和景觀設(shè)計發(fā)揮了更加重要的作用。這是一個近乎于經(jīng)歷一場運動的時期。

　　我認為還有很長的路要走。設(shè)計師們都明白場地上的事物、建筑或者空間都是更大的系統(tǒng)的一個部分，我們需要改善那些更大的系統(tǒng)，然后才是著重改造個體建筑或者景觀，使它們成為更理想的狀態(tài)。然而，我們已經(jīng)看到了整個城市的改變。我要指出一些大規(guī)模的項目，例如高線公園或布魯克林大橋公園，正是好的例證，我們完成了這些大項目的建設(shè)，改善了很多民眾的生活。這些不是單一的建筑設(shè)計能夠做到的，但是這些市民的空間和景觀卻能夠具有這樣的作用。

　　我堅定地相信MASS設(shè)計集團到來之前，這類設(shè)計一直沒有受到普遍重視，只是一些好心的設(shè)計師所堅持的，大家并不認為景觀設(shè)計的質(zhì)量和工程施工質(zhì)量同等重要。2009年，當(dāng)MASS設(shè)計集團承接了Butaro醫(yī)院景觀設(shè)計，這里的建筑和景觀就和之前的人文建筑或公共建筑安全不一樣了。那座醫(yī)院建筑體量很大，而且建在比較偏遠的地方。

　　還有一點非常重要。當(dāng)與你合作的一方長期拖延設(shè)計進度時就直接影響項目建設(shè)的進度。他們和其他公司表示，這樣的情況會在工程質(zhì)量和工程量上發(fā)生，如果沒有辦法完全避免，也盡量不要讓這些問題在產(chǎn)生費用的項目的主體部分發(fā)生。

由Marina Tabassum設(shè)計事務(wù)所設(shè)計的位于孟加拉國達卡的Bait Ur清真寺。圖片由Rajesh Vora/Aga Khan Trust for Culture提供。

　　你對那種力爭上游、遵守各種公共政策和政治法規(guī)的設(shè)計師有什么好的建議?

　　我們回顧之前的例子，所有的法規(guī)都是地方性的。我總是鼓勵年輕的設(shè)計師腳踏實地地努力。我真的認為一些非營利的，提倡為了改善人平等權(quán)益，并為此目的進行景觀設(shè)計的機構(gòu)是社會所需要的。當(dāng)人們爭相加入到這樣的組織中來，就象我在《公共建筑設(shè)計》這本書中提到的，"我們要發(fā)起這樣的組織的設(shè)計機構(gòu)，"你們個人不需要去建立這種機構(gòu)了。如果你在公司中做景觀設(shè)計專業(yè)方面的工作，你馬上就可以加入進來，運用你掌握的知識來幫助需要幫助的人。

　　我們對當(dāng)?shù)卣咚枰臇|西很敏感，但是除非你深入挖掘，從當(dāng)前處理發(fā)生的問題的方法上面找原因，你就不能深入思考。我們發(fā)現(xiàn)在一些項目中，例如在亞特蘭大景觀帶這個項目里，設(shè)計工作就是依著設(shè)計者和規(guī)劃者的本能的想法開始的，但是這種做法很快就行不通，因為設(shè)計要與地方專家和市政委員會一起討論。

Perkins+Will事務(wù)所設(shè)計的美國亞特蘭大景觀帶。圖片由Valdis Zusmanis, ASLA提供。

　　在我的書中只有少數(shù)的非西方的建筑設(shè)計師設(shè)計實踐在他們自己的國家。我們距離深入了解那些在自己的文化中完成高質(zhì)量項目的具有天賦的非西方設(shè)計師還有多遠？

　　以Christian Benimana項目為例，該項目設(shè)計師Rwandan是非洲設(shè)計中心的主任，他在美國以外的地方從事景觀設(shè)計工作，改變著當(dāng)?shù)厝藗兊纳睢ASS設(shè)計集團曾在今年五月份和非洲設(shè)計中心舉辦研討會。多位非洲最杰出的建筑師（David Adjaye、Francis Kéré等）都參加了這個會議，他們沒有一個是在非洲本土受的教育。由此我認為這項計劃可以造就新一代的景觀專業(yè)從業(yè)者。這項工作也是接下來需要解決的前沿問題之一。

bcWORKSHOP設(shè)計的位于達拉斯的?？评锒煽趧e墅。圖片由Skyler Fike提供。

　　（作者Zach Mortice是芝加哥設(shè)計行業(yè)新聞記者，其專業(yè)方向是景觀設(shè)計和建筑設(shè)計）