保護(hù)衡水湖要把屬于濕地的還給濕地

　　衡水湖是一個平原濕地，不像山地，地貌景觀非常豐富，也有非常好的，但是它的價值光看一個湖是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是慎終追遠(yuǎn)，留下的歷史記憶，留下人和濕地關(guān)系的千年變遷，留下的教訓(xùn)也好、經(jīng)驗(yàn)也好，都是非常值得我們?nèi)シ此己蛡鞒械?。人類在一個人口非常密集的地區(qū)，怎么走向生態(tài)文明，我們走了哪些彎路，我們需要讓子孫后代能夠知道。文明當(dāng)中那些非常優(yōu)秀的東西，也希望在當(dāng)?shù)啬軌騻鞒邢氯ァ?/p>

　　在整個過程當(dāng)中看到當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)的力度非常大，進(jìn)行了文明的復(fù)興的工作，我們也提出來文化復(fù)興需要誠心誠意，我們看到周邊出現(xiàn)了假古董，沒有真正文化內(nèi)涵的東西，也是非常遺憾。真正的古董反而沒有得到很好的保護(hù)，這里面有很多漢代的古墓，第一件金縷玉衣就出現(xiàn)在衡水湖。我們希望把演變的痕跡，歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，成為我們給子孫后代留下的遺產(chǎn)。我們希望以史為鑒，避免重蹈覆轍。衡水湖把自然和歷史很好的結(jié)合在一起的景觀，也是中國文化歷史中非常特殊的東西。

　　我們認(rèn)為，衡水湖是一處凝聚著悠久的自然與人文歷史的華北代表性平原濕地，它是濕地人文歷史的天然教科書，一處與人類活動有密切關(guān)系的特殊類型的濕地。對這類濕地的保護(hù)與發(fā)展，作出的嘗試，對我們國家整個生態(tài)文明建設(shè)有很重要的示范作用。

　　對衡水湖保護(hù)的建議：衡水湖現(xiàn)在的狀態(tài)完全是調(diào)蓄，靠引水得到的湖，雖然它從地理上是天然的，但是從水文上就是人工湖，所以應(yīng)該以恢復(fù)自然濕地完整功能作為衡水湖保護(hù)的終極目標(biāo)。對于這個終極目標(biāo)強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：一是把屬于濕地的還給濕地，我們還有很大的空間可以做；二是強(qiáng)化濕地的腎功能。把屬于濕地的還給濕地，主要是就是要恢復(fù)濕地的邊界，能夠把它推到自然邊界，和天然河流、河道能夠建立連接。

　　衡水城市發(fā)展要與濕地及傳統(tǒng)精神相融

　　當(dāng)然我們做規(guī)劃的時候，當(dāng)?shù)靥岢鲆l(fā)展城市“金三角”，向南發(fā)展，是為了接近水面，提出在泄洪區(qū)泄水，跟城市聯(lián)系起來。我們把衡水湖的地形摸透，進(jìn)行了三維建模，發(fā)現(xiàn)這個城市選址的位置是在原來濕地的范疇。建模的范圍沒有建到桃城區(qū)，但是可以看到這個濕地一直延伸到自然的河流滏陽河，滏陽河是穿越衡水桃城區(qū)非常重要的一條天然河道，現(xiàn)在水不是太好，它是恢復(fù)未來濕地自然功能很重要的一塊兒。如果你把這塊兒作為城市的話，會帶來什么后果呢？就是昨天看到的情景，整個城市被淹沒，今年武漢發(fā)了洪水，很多小區(qū)被淹，如果把這塊兒作為房地產(chǎn)開發(fā)重點(diǎn)區(qū)域的話，就會帶來很大的災(zāi)害。所以當(dāng)時我們極力的反對，最后說服當(dāng)時衡水市領(lǐng)導(dǎo)，把衡水的濱湖新區(qū)建在東岸，建立濱湖新區(qū)也是為了讓當(dāng)?shù)氐谋Ｗo(hù)和發(fā)展能夠協(xié)調(diào)。因?yàn)榘l(fā)展的壓力非常大，一定要把發(fā)展的空間留出來，但是我們希望要留白，把屬于原來天然濕地的地方，雖然還沒有恢復(fù)蓄水，但是未來可能修復(fù)的地方繼續(xù)留白，那個地方現(xiàn)在基本上是荒地，也沒有辦法農(nóng)耕，因?yàn)辂}堿非常厲害。我們設(shè)想，如果把滏陽新河北大堤打通的話，原來的濕地就恢復(fù)了，衡水湖不僅有東河、西湖還會有北湖，這才是真正衡水湖的面貌。這樣的話，衡水湖的價值就會大大的提升，水面面積會超過100多平方公里。這是未來很有可能做到的，但是我們擔(dān)心的是現(xiàn)在搞滏南新區(qū)，又有可能放在地勢非常低的這塊兒，我們認(rèn)為這是比較危險的發(fā)展方向，我們希望衡水湖能夠堅(jiān)定當(dāng)時我們給市里的建議，把發(fā)展重點(diǎn)放到濱湖新區(qū)的位置，而不是在滏南新區(qū)這種我們覺得有地質(zhì)災(zāi)害風(fēng)險的地方。如果能實(shí)現(xiàn)的話，衡水湖經(jīng)過很多的人工改造之后，有很多的堤壩，帶來一個好處是，可以把水分成不同的區(qū)域。自然的循環(huán)不能實(shí)現(xiàn)的話，可以在內(nèi)部實(shí)現(xiàn)小流域的循環(huán)，這是我們規(guī)劃的很重要的思想，到現(xiàn)在為止沒有實(shí)現(xiàn)。很有幸很多規(guī)劃思想都實(shí)現(xiàn)了，但是這個思想還沒有實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槲骱]有恢復(fù)蓄水，當(dāng)時我們對西湖的規(guī)劃認(rèn)為是有可能實(shí)現(xiàn)的，在大環(huán)境沒有改變的情況下，衡水湖可能可以通過人工管理，來實(shí)現(xiàn)更有活力的完整濕地功能。

　　另外，我們強(qiáng)調(diào)的是對濕地腎功能的提升。水、土壤、空氣、陽光之間的物質(zhì)能量動態(tài)的交換，生態(tài)鏈的完整。這些東西作為人工管理的濕地，你會發(fā)現(xiàn)它雖然是一個自然保護(hù)區(qū)，但是沒有人的參與，濕地腎功能的提升還是有很大難度的。比如說我們看到有一些堤岸，沒有任何水和土壤的交換的地方，對腎功能是很大的破壞。

　　保護(hù)方面我們希望進(jìn)一步理順濕地自然產(chǎn)權(quán)關(guān)系，國家現(xiàn)在也出臺了一些政策，衡水能不能去爭取一些政策，逐漸把原來還有一些產(chǎn)權(quán)不太清楚的地方能夠理順。另外，行政區(qū)劃上，一直規(guī)劃整個自然保護(hù)區(qū)和濱湖新區(qū)是聯(lián)動關(guān)系，一邊保護(hù)一邊把發(fā)展的壓力疏解到周圍城市發(fā)展區(qū)和新的城市區(qū)域。現(xiàn)在擔(dān)心的地方是濱湖新區(qū)建設(shè)之后，大家可能把發(fā)展管理的重心放到濱湖新區(qū)了，保護(hù)區(qū)本身涉及到幾個區(qū)，桃城區(qū)、冀州區(qū)，保護(hù)力度就不夠了，滲透不到應(yīng)該管理的區(qū)域，我們也看到一些問題。把濕地保護(hù)的成效應(yīng)該納入政府工作的考核，以及強(qiáng)化公眾的參與和濕地文化的滲透。

　　我有一些想法，比如說衡水馬拉松現(xiàn)在已經(jīng)成為品牌，馬拉松最早也是我提出建議的。我們能不能把濕地保護(hù)的投資活動和體育盛事結(jié)合起來，因?yàn)闈竦乇Ｗo(hù)需要很多資源。濕地文化的滲透，能不能把衡水湖保護(hù)，“衡水湖小衛(wèi)士”跟教育有所結(jié)合。衡水教育完全是應(yīng)試教育文化，在全國有很多爭議，如果能把生態(tài)文化的東西放進(jìn)去平衡一下，是非常好的，當(dāng)時我們提出了管理創(chuàng)新模式，提到了多圈層的配合，希望能夠把保護(hù)的力度穿透下去。

　　對濱湖新區(qū)提兩點(diǎn)建議：一是與濕地相融的生態(tài)之城，二是與傳統(tǒng)精神相融的文化之城。把握好這兩點(diǎn)，就能夠把水和城之間的關(guān)系協(xié)調(diào)好。談兩個重要的觀點(diǎn)，一是創(chuàng)造而不索取。我們在造城的時候，屬于把這個城很多功能壓到湖邊的話是在索取。我們造的是生態(tài)之城，希望更多的看到濱湖新區(qū)有更多的創(chuàng)造，而不是去索取。二是留白而不添亂。如果想不清楚怎么建的話，該留的要留下來，這是非常好的。

　　綠色智慧交通，濱湖新區(qū)以后的交通管理能不能走向綠色智慧交通。最近看了清華的一個新交通體系，全程都不需要道路，是一個花園，所有的交通通過智慧交通聯(lián)系。如果把這個改造一下，做成一個觀鳥廊道會很好。

　　對于傳統(tǒng)文化精神的傳承，我想談一下天人合一，這是中國文化中非常重要的一個思想。濕地當(dāng)中，原居民的權(quán)利能夠有比較好的考慮，仁者愛人是傳統(tǒng)文化的精神，同時要內(nèi)斂包容、積極進(jìn)取。