“否定中國風景園林”的俞孔堅能當上院士嗎?

2017-08-15 08:34:30    作者:楊智杰     來源:中國新聞周刊     瀏覽次數(shù):

  俞孔堅將自己置于風景園林學界的對立面,他更推崇如“桃花源”一樣人與自然和諧相處的鄉(xiāng)村景觀。但引起中國風景園林學科一些專家不滿的是,俞孔堅用“裹小腳”來比喻中國的風景園林,并引出他的“大腳革命”

俞孔堅的“大腳”能否邁進院士大門?

俞孔堅(中國風景園林網(wǎng)配圖)

  2017年4月21日,中國工程院官網(wǎng)公布了該院《2017年院士增選有效候選人名單》,其中代表“風景園林規(guī)劃與設(shè)計”專業(yè)的院士候選人是俞孔堅。名單公示后不久,曾主持過西湖風景名勝區(qū)總體規(guī)劃的浙江省風景園林學會原理事長、中國風景園林學會終身成就獎獲得者施奠東很快就獲知了消息。兩年前落選中國工程院院士的俞孔堅今年再次進入了增選名單,這讓他感到震驚。

  “中國的風景園林在世界上是很有名的,即使現(xiàn)在中國的水平也絕對不差。但是,他(俞孔堅)否定了中國的風景園林。”施奠東對《中國新聞周刊》說出了他震驚的理由。

  “忤逆者”入選

  讓國內(nèi)很多風景園林學者難以釋懷的是,2004年前后,俞孔堅不僅否定風景園林學,而且還在美國召開的國際風景園林師聯(lián)盟會議(IFLA)上,把蘇州園林和封建時代中國婦女的纏小腳布放在一起比較,公開貶低中國古典園林,認為它是“小腳美學”。為此,當年參加會議的時任中國風景園林學會理事長周干峙院士憤然離場。

  就在工程院院士增選候選人名單公布10天前的4月11日,北京大學信息公開網(wǎng)上公布了“同意俞孔堅辭去北京大學建筑與景觀設(shè)計學院院長職務(wù)”的通知。然而,該院官網(wǎng)對俞孔堅的個人簡介迄今仍顯示,他是“北京大學建筑與景觀設(shè)計學院院長,教授、博士生導師,美國哈佛大學設(shè)計學博士,國家千人計劃專家,長江學者特聘教授。”

  54歲的俞孔堅還有一個響亮的頭銜——美國藝術(shù)與科學院院士,這是美國歷史最悠久和地位崇高的榮譽學術(shù)團體之一。同時,作為北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計研究院的創(chuàng)辦人、首席設(shè)計師,他設(shè)計的作品在國內(nèi)外多次獲獎。

  有這樣一份“成績單”,俞孔堅作為院士候選人似乎是無可厚非的,但是風景園林學科的多位專家很快就聯(lián)系到施奠東,他們建議,要對俞孔堅的入選公示發(fā)表反對意見。

  按照《中國工程院院士增選投訴信處理辦法》,人們可以對候選人提名書及其附件的內(nèi)容提出異議,也可以對其他違反院士增選有關(guān)規(guī)定的行為提出書面投訴和意見,不接受電話、口頭、網(wǎng)絡(luò)方式的投訴,而需要把紙質(zhì)投訴材料郵寄到工程院。

  于是,在施奠東等人的牽頭下,一封有20名該領(lǐng)域?qū)<液灻耐对V信很快就起草好了。除了7名浙江的專家外,這封信的簽署者還來自北京、上海、天津、重慶、湖北等地。5月初,中國風景園林專業(yè)的一位院士親自把信送到中國工程院。

  引起中國風景園林學科這些專家不滿的,是俞孔堅的“大腳革命”。就像當年在國際會議上一樣,俞孔堅站在網(wǎng)絡(luò)演講視頻節(jié)目“一席”的講臺上,用“裹小腳”的比喻引出了他對中國風景園林學“大腳革命”的演講。

  在俞孔堅看來,中國對待土地、江河,用的是畸形的審美態(tài)度和價值觀,比如在城市中平掉豐產(chǎn)的稻田,種上草坪;在公園里拔掉果實累累的桃樹、梨樹,種上只開花不結(jié)果的觀賞樹木。

  “我們整個城市都在追求一種畸形的美,就像裹了腳一樣。”于是,他發(fā)起所謂的“大腳革命”,讓人們砸掉防洪堤,與洪水為友,對自然做最小的干預(yù),在城市中心收集雨水、種稻田和野草……他的這些標新立異的說法不時引來臺下聽眾的掌聲。

  在急速的城市化過程中,與拔地而起的高樓大廈相比,風景園林似乎只是城市建設(shè)的“配角”。然而,在生活中它們卻向來是環(huán)境的美之所在。從知名的江南私家園林、頤和園那樣的皇家園林,到風景名勝區(qū)的建筑和植物,到公園、植物園、游樂場,再到我們身邊隨處可見的城市綠地,全都屬于風景園林的范疇。

  產(chǎn)生于周秦漢唐,成熟于宋,精致于明清,中國的風景園林在歷史發(fā)展中積累出詩情畫意、天人合一等特色,這也是一直以來國內(nèi)風景園林專家為之驕傲并繼承發(fā)揚的地方。

  而貶低中國古典園林的俞孔堅成為院士候選人,讓他們感到了危機和憤怒。

  寫聯(lián)名信的過程符合中國工程院的官方流程,并不公開,但是這封信卻流傳到了互聯(lián)網(wǎng)上,這件原本低調(diào)的事情很快受到了關(guān)注和熱議。在這封措詞尖銳的信中,專家們羅列了俞孔堅不能勝任中國工程院院士的三點理由:肆意侮辱中國園林優(yōu)秀傳統(tǒng),狂言“中國園林可以休矣”;設(shè)計手法千篇一律,水平拙劣;斂財手段如奸商,巧取豪奪;學風不正,學德不端。

  就這封投訴信及其引起的候選院士之爭,《中國新聞周刊》致電北京土人城市規(guī)劃設(shè)計有限公司,提出采訪俞孔堅本人的要求,但是對方在經(jīng)過考慮后拒絕接受采訪,并表示,“那些專家的想法多少有人身攻擊的意思,這個事情越扯越多,越多越麻煩,我們還是不發(fā)表言論為好。”

  “園林”與“景觀”之爭

  “十多年來,他堅持反對風景園林學科,而且發(fā)表的文章、著作以及所做的規(guī)劃設(shè)計項目中從沒有冠以‘風景園林’這四個字?,F(xiàn)在搖身一變,卻成了‘風景園林規(guī)劃與設(shè)計’學科的院士申報者,豈不是滑天下之大稽?!”這是風景園林專家反對俞孔堅的重要理由之一,而俞孔堅與風景園林學科的芥蒂在多年前就埋下了伏筆。

  2004年5月,俞孔堅和李迪華在《中國園林》雜志上發(fā)表《景觀設(shè)計:專業(yè)學科與教育》一書的導讀,介紹美國Land Architecture(下文簡稱LA)之父奧姆斯特德在1958年提出的新概念和新職業(yè),導讀中他們將LA翻譯為“景觀設(shè)計”,并把這個學科定義為:關(guān)于景觀的分析、規(guī)劃布局、設(shè)計、改造、管理、保護和恢復(fù)的科學和藝術(shù)。

  實際上,此前國內(nèi)學界已經(jīng)把LA統(tǒng)一翻譯為“風景園林”。這一期雜志上附有4位編委的審稿意見,其中,北京市園林局副總工程師、國家科技進步一等獎獲得者李嘉樂,中國風景園林學會原副理事長孫筱祥,建設(shè)部園林和城市規(guī)劃專業(yè)原評審員劉家麒以及俞孔堅的研究生導師陳有民分別發(fā)文,對俞孔堅和李迪華的翻譯提出質(zhì)疑,認為風景園林相較于景觀設(shè)計,范疇更大。

  2004年7月論戰(zhàn)持續(xù)進行,俞孔堅在《中國園林》雜志上發(fā)表《還土地和景觀以完整的意義:再論“景觀設(shè)計學”之于“風景園林”》一文回應(yīng)質(zhì)疑,文中提出疑問:“祖宗之法不可變乎?”同時,他認為國民對風景園林的理解局限于風景審美,但是LA的概念在當代更加完整,需要有新詞與之對應(yīng)。

  在俞孔堅看來,國內(nèi)對LA的混亂認識不僅僅是翻譯問題,而是國內(nèi)“風景園林”領(lǐng)域自身出現(xiàn)了問題:第一,國內(nèi)風景園林職業(yè)范圍自認為等同于、客觀上遠不如國際LA;第二,“唯審美論”主觀上限制風景園林的發(fā)展;第三,國內(nèi)風景園林陶醉于小橋流水和風景、景物的“藝術(shù)”,難以解決緊張的人地關(guān)系危機;第四,國內(nèi)風景園林是行政管理下分割出來的行業(yè),缺乏LA最核心的認識。

  該文章之后是雜志編委的審稿意見,劉家麒就俞的觀點逐一進行反駁,“至于他叫他的‘景觀設(shè)計學’,我們認我們的‘風景園林學’,大家都明白這是相同的學科和相同的內(nèi)容,也沒有什么不可以??墒撬且频癸L景園林學科,自立山頭,我們就不得不把事情挑開來說了,這已經(jīng)超出學術(shù)之爭的界限了,爭論可以到此為止了。”

  《中國園林》雜志社原社長王秉洛否認俞孔堅提到的中國風景園林的局限,認為所有學科都在發(fā)展,而像俞孔堅支持的美國景觀設(shè)計,因為是沒有根基和歷史的“空降”,所以學科發(fā)展會更加艱難。

  實際上,俞孔堅自己就畢業(yè)于北京林業(yè)大學園林學專業(yè),他在就讀期間的系主任蘇雪痕對《中國新聞周刊》說,當時俞孔堅并未有貶低風景園林的想法。1992年他到美國哈佛大學就讀設(shè)計學博士,1995年回國之初,也依然和北林保持友好聯(lián)系,甚至決定選擇在北京大學還是清華大學就任時,也征求過蘇雪痕的意見。

  但那次論戰(zhàn)是個分界點,俞孔堅將自己置于風景園林學界的對立面。在2007年俞孔堅發(fā)表的《生存的藝術(shù):定位當代景觀設(shè)計學》一文中提到,他更推崇如“桃花源”一樣人與自然和諧相處的鄉(xiāng)村景觀,而中國的古典園林“使帝王和士大夫們收盡天下之奇花異石、竭盡小橋流水之能事,閹割了真實‘桃花源’中的稻田和果園等與生存相關(guān)的良田美池,大造虛假、空洞的‘桃花源’。并美其名曰‘造園藝術(shù)’。”他認為,這種虛假的“桃花源”埋葬了封建帝國,可以和裹腳“相媲美”。

  施奠東認為,這是俞孔堅個人野心的體現(xiàn),俞想否定過去,使這個學科從他開始發(fā)展。也有一些景觀設(shè)計師在網(wǎng)上討論認為,這是俞孔堅的一種自我營銷方式。

  一位不愿具名的風景園林業(yè)內(nèi)人士也不否認俞孔堅有營銷的目的,但他指出,新中國建立初期,中國的風景園林理論體系和經(jīng)驗積累停留在傳統(tǒng)園林,它在過去確實取得過很高的成就。但是“文革”期間中國的風景園林學科停滯,與世界脫節(jié),“文革”結(jié)束以后,中國的風景園林需要和世界銜接,發(fā)展自己的傳統(tǒng),同時借鑒世界經(jīng)驗。俞孔堅從美國回來,他在這方面做得不錯。

  中國風景園林學會最終“本著學會主流的意見,對學科現(xiàn)用名更加自信”,結(jié)束了爭論,此后,俞孔堅在北大繼續(xù)使用“景觀設(shè)計”的專業(yè)名稱,也很少再和北林教授蘇雪痕有聯(lián)系。

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