劉佳：大地藝術(shù)與當(dāng)代景觀藝術(shù)之間是怎樣一種關(guān)系？大地藝術(shù)家在創(chuàng)作中應(yīng)遵循哪些原則？

　　北川弗蘭：就越后妻有來說，我認(rèn)為藝術(shù)家來這里就是想成就上面所講的藝術(shù)。不過他們的想法與當(dāng)?shù)厝恕⒄块T甚至有些政治觀點相左。因此，有必要向持不同意見方解釋藝術(shù)家們的想法，盡可能地實現(xiàn)藝術(shù)家們當(dāng)初的設(shè)想。當(dāng)然，這意味著理想在實際操作中會被打折。可是如果不堅持，做一次就會徹底結(jié)束。為了持續(xù)地舉辦活動，我們竭盡全力地站在各個角度考慮問題。有些事情十分復(fù)雜，在這些復(fù)雜的事情中，要做到平衡好各方利益的同時想方設(shè)法地推進工作，十分勞心費神。

　　尤其是藝術(shù)家都很任性，不愿聽別人的意見，所以還要適度地對他們進行安慰。不過，給出的意見不乏趣味性，所以他們嘴上雖然反對卻還是會著手做下去，活脫脫的像個孩子。

▲攝影師：Osamu Nakamura

　　劉佳：您曾說過“透過藝術(shù)，希望那些被遺忘的地方能拾回希望，被冷落的孤寂老人們能綻放笑容”。中國目前正在建設(shè)新農(nóng)村，也在關(guān)注農(nóng)村留守老人的現(xiàn)狀，您認(rèn)為“將藝術(shù)融入農(nóng)村”這一理念在中國是否具有借鑒意義？

　　北川弗蘭：據(jù)我所知，中國只用了20~30年就走完了日本用60年才走完的路?？上攵?，城市和農(nóng)村會出現(xiàn)怎樣的落差。雖說能感知到中國城市與農(nóng)村兩極分化這一問題的嚴(yán)重性，但因為不了解中國及其出現(xiàn)的問題，所以不敢輕易發(fā)言。出于這個原因，我推掉了不少來自中國的委托，其中包括奧運和世博期間來自北京市政府和上海市政府的邀請。如果是在日本，我多少還掌握些情況，對老爺爺、老奶奶們陷入沉默的心情多少能體會。可我對中國不了解，所以對給予中國建議這類敏感、需要細節(jié)的話題，我自感不能勝任。

　　另外，有許多事需要領(lǐng)會。雖然有許多人從國外過來，所表達的觀點也只不過是發(fā)了些聲音，而我通常只會說經(jīng)得起驗證的話并將之付諸于行動。

▲攝影師：Osamu Nakamura