山東建筑大學建筑城規(guī)學院副院長 任震

　　大家都看到，沒有人關(guān)注鄉(xiāng)村問題，（我們）從鄉(xiāng)村問題這個小的視角來切入，在風景園林學科這樣一個主導下，如何把建筑規(guī)劃捏在一起，運用城市設(shè)計這樣一種方法做了很小的一些項目，結(jié)合專業(yè)教育做了一些嘗試。關(guān)于人居環(huán)境科學，隨著人類的活動之后，我們的人居環(huán)境學不斷地發(fā)展，從最早的建筑學的一級學科到現(xiàn)在逐漸地把它分化為城市規(guī)劃、建筑學、風景園林學三位一體的學科，它們是一個共同學科的目的，我們把它經(jīng)常叫做同源的學科，是一個源頭的學科。

　　這個觀點也是得到了廣大建筑師的認同，在（上世紀）90年代的時候，《北京憲章》里面提出了"三位一體"的論斷。如何能夠達到"三位一體"，營造一個美好的人居環(huán)境，城市公共空間就是一個最重要的抓手。下面探討如何來實現(xiàn)對城市空間的打造，談一下城市設(shè)計紐帶的作用。從2015年開始國家已經(jīng)在大力強調(diào)，城市設(shè)計在塑造賦有特色的人居環(huán)境中，用來對抗城市群眾化現(xiàn)象，作為很重要的一個抓手，三個專業(yè)里面也都把它成為一個重要的教學內(nèi)容。

　　關(guān)于它的概念，它的概念從來沒有一個固定的，自從城市設(shè)計伴隨著人的活動出現(xiàn)，在上個世紀40年代哈佛大學設(shè)計學院他們首先開設(shè)這樣一個課程以來，關(guān)于它的定義一直是不斷地在變化。這里面主要是由于不同的領(lǐng)域內(nèi)，不同的時期，不同的學者對這個概念有著不同的理解。城市設(shè)計作為一個學科劃分，把它放到了建筑學下，按照現(xiàn)在目前大家比較公認的《中國大百科全書》第三版里的定義，城市設(shè)計主要研究城市空間形態(tài)建構(gòu)肌理和場所營造，是包括人、自然、社會、文化等要素在內(nèi)的人居環(huán)境所進行設(shè)計的研究，工程時點設(shè)施管理活動。

　　城市設(shè)計我對它的理解，它既是一個名詞又是一個動詞，既是一個理論也是一個方法，也是我們現(xiàn)在所做的對于人居環(huán)境問題的成果的一個表現(xiàn)形式。城市設(shè)計它是一個很抽象的概念，把它落實到項目實踐中，可以變?yōu)槿齻€層次，一個是總體城市設(shè)計的一個層面，片區(qū)城市設(shè)計一個層面，地段城市設(shè)計一個層面。從首爾公共空間的演變，到多倫多幾個城市公園，還是在著眼于面對與地段級的，相對來說和人行為活動非常密切下的空間設(shè)計。不僅僅是折算一個功能和作用，從一個城市的發(fā)展，從最初的一個空間格局，比如我們可以看到波士頓的翡翠項鏈，把水系、綠地串聯(lián)在一起打造城市非常有特色的空間格局。不同城市的操作，關(guān)注的問題和發(fā)揮的作用也是不一樣的。研究非常寬泛，很難一個人做到把所有的問題全部掌握，我們可以根據(jù)自己所擅長的把它做得深入一些。

　　既然圍繞城市設(shè)計這樣一個話題，又落到風景園林，兩者之間有著非常多緊密的聯(lián)系，它的設(shè)計對象是一樣的，它的設(shè)計目標是一樣的，它的理論發(fā)展也是相輔相成的。發(fā)展到今天，風景園林學科已經(jīng)不再是為了滿足一個觀賞需求而出現(xiàn)，而在推動在人居環(huán)境生態(tài)可持續(xù)發(fā)展中，具有不可替代的作用。在規(guī)劃的層面，更加注重人性化，更加注重功能參與和人的需求，在以風景園林視角切入人居環(huán)境問題，運用城市類的方法，協(xié)同同源學科，進行一個自下而上的切實可行的規(guī)劃設(shè)計是非常重要的。我本人是建筑學專業(yè)出身，研究城市設(shè)計，現(xiàn)在又在我們學校負責風景園林學科的學科發(fā)展，我自己具備把三個專業(yè)融合在一起的條件，在一些項目實踐，或者教學中進行一些嘗試。項目都是各個設(shè)計院不屑一顧的一些項目，在學校里把它變成一個培養(yǎng)學生的一個手段，一個平臺，我覺得還是挺有意義的。

　　鄉(xiāng)村和城市它的原理是一樣的，只不過鄉(xiāng)村目前來說，從整個國家發(fā)展戰(zhàn)略的要求，它越來越重要，從今年年初到去年年底這段時間，黨中央國務(wù)院出臺了多項法規(guī)政策，來強調(diào)村落的保護，可以說對鄉(xiāng)村的保護已經(jīng)成為國家安全問題了。我們的鄉(xiāng)村消失殆盡，中華民族的根和靈魂就沒有了，我們現(xiàn)在對鄉(xiāng)村問題關(guān)注度還是不夠。在城鎮(zhèn)化迅猛的浪潮下，我們鄉(xiāng)村也發(fā)生一個非常大巨變，從經(jīng)濟模式，社會發(fā)展還有人民群眾思想意識都帶來了一些改變，同時也產(chǎn)生了一些新的訴求，鄉(xiāng)村發(fā)展對有活力的，可持續(xù)性產(chǎn)業(yè)發(fā)展的訴求，對現(xiàn)代文化和生活方式的接納，對村莊公共活動人性化空間場地的一個需求。

　　在這樣一個訴求下，（鄉(xiāng)村項目）目前具備產(chǎn)業(yè)特征、文化特征、生活生活特征。這個是現(xiàn)在做的之前所討論這個問題的一些梳理，大概梳理這么一個框架。結(jié)合下面要講的案例，回顧一下城市項目的一些基本原理。美國城市設(shè)計理論學者，他所提出的原理，尤其側(cè)重談到的中微觀層面的城市、空間的一個把握和分析，從五要素里面，很容易轉(zhuǎn)化為，因為一個村莊就一個微觀的小城市，城市中該有的都有，麻雀雖小五臟俱全，微縮了。利用城市五要素的研究方法，路徑就是村中的街道，邊界就是村莊和周圍自然的一個邊緣，區(qū)域，村莊里面也要分成一塊一塊的房子。節(jié)點我們很容易理解，村里的一些公共活動空間。標志就是村里傳統(tǒng)的一些歷史環(huán)境的要素，甚至一棵樹，一個碑，一口古井都可以。

　　下面兩個例子來自于濟南，一個是來自于棗莊。棗莊這個案例我們和它有一個校地合作關(guān)系，有一次去棗莊給他們城建干部講過一次課以后，談了這樣一個觀點，他們有一個小城鎮(zhèn)就找我來了，他們要做一個類似于這樣的項目，現(xiàn)在已經(jīng)實施完了，我一直沒去看，中間過程中經(jīng)常去現(xiàn)場拍一些圖片。按照前面五要素的劃分，我把它分成了一些很具體的方面，道路提升改造的方面，這個項目是美麗鄉(xiāng)村改造，山東省有一個村莊整改，算是一個運動，一個專項基金，拿下來以后你就要讓村莊的面貌有一個改變，要美化、亮化等等。很多村子就把這個錢用來種樹、刷墻，我就跟他們講這樣是不對的，它是一個人居環(huán)境改造的問題，不是一個純表面問題，僅僅一個表面的話，以后怎么辦，沒有一個自我更新內(nèi)在動力和機制。給他做這個東西的時候，我們?yōu)榱艘环N研究，前三點還要滿足對于形態(tài)的要求，后面還是想打造一個村莊的特色，一個村莊的產(chǎn)業(yè)鏈，現(xiàn)在我們的鄉(xiāng)村還是目前這樣，村民在外面打工，家里有老弱兒童，這樣的話村莊已經(jīng)是空心化，現(xiàn)在空心化率特別高，如果村莊繼續(xù)這樣空心化形象只有走向滅亡了。

　　道路提升，這個村莊在哪里，我們要給他研究，從鎮(zhèn)駐地到村，領(lǐng)導來參觀的時候一路走下去，看到的一定是要好的，視線所及之范圍一定是好看。所以我們就給他理出來這個道路，給他分成一個段，把每一個段定位不同設(shè)計的特點，比如這段是什么，那段是什么，根據(jù)每一段所處的一個環(huán)境的區(qū)位。學生的一些東西沒法看，但就是學生做的，我們的學生對付一個村里的項目是綽綽有余的，雖然他不如設(shè)計院做的好，但是他總要走出第一步。包括進村以后的東西，包括道路的改造，種植的設(shè)計。

　　空間、節(jié)點運用城市設(shè)計的方法，按照五要素的方法，已經(jīng)把這個村里主要的街道空間，將來我要進去之后，人可以進入的，地方政府叫由來路線，我們認為村里一個重要的公共活動空間，在這個活動空間運用原有了現(xiàn)實的環(huán)境條件，或者是一些重要道路的交叉口，以及村里各個入村口，我們給他定了八個節(jié)點，分成不同的，有活動的，有文化的，有歷史要素的，每一個節(jié)點又展開了詳細的設(shè)計。村里有一個保留的建筑，過去一個地主家的大院，最后被拆得就剩一間房了，地方政府給它修復(fù)了，委托專門機構(gòu)，我們能夠提出來這個建筑要修復(fù)，包括修復(fù)以后環(huán)境和周邊其他的一些建筑現(xiàn)狀，如何實現(xiàn)融合和過渡。

　　村里還有一個道觀，把前面的廣場也做了一些相應(yīng)的擴大。后面還有一個坑塘，把這個坑塘也進行了一個設(shè)計。做的時候每一個學生負責一個，把它作為研究生課堂以外一種社會實踐的東西，包括村的一些雕塑。我們這邊的風景園區(qū)和團隊里面有建筑學的老師，城鄉(xiāng)規(guī)劃的老師，有生態(tài)的，人文還有風景園林的，還配備了兩個環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的老師，讓環(huán)境藝術(shù)專業(yè)出身的老師給他們做的幾個入村口，也修起來了。村里還有一些周邊的水塔他們也提出了一些改造的策略，后來也改了，但是沒用我們的方案。

　　對于建筑風貌的整合，我本人是建筑學出身，第一我不會給你一棟房子去設(shè)計，也不想做成很千篇一律的。這個村子沒什么特色，上世紀80年代末的一個新村，房子就是這種房子，沒有任何特色只是做了一些美化性的設(shè)計，包括一些重要節(jié)點，左下圖是一個現(xiàn)狀，右上圖對重要節(jié)點進行了一些拆除，政府出錢做一些改造。最好的是讓各家各戶自己改造，我們也統(tǒng)一制定的一個引導的標準，不允許干什么，能干什么。讓他隨便建沒關(guān)系，以前廣州或者是海南?？?，有大量華僑，華僑有了錢之后在那個年代建的房子，我們還認為傳統(tǒng)的四合院很好的時候，他們就在建一些巴洛克樣式的，我們今天看都很矯揉造作的房子，他們覺得有了錢了那個就能彰顯身份，在當時的情況下可能有點格格不入，今天反而成了一段歷史，反而成了保護的東西，還有文化墻的設(shè)計，門樓的改造。

　　產(chǎn)業(yè)的問題，我雖然給你做面貌提升，農(nóng)村如果要想繼續(xù)保持活力下去的話，每到一個地方我們都要調(diào)查它的人口和產(chǎn)業(yè)，給它提了一個算是建議，我覺得旅游也不對，不能每個農(nóng)村都搞旅游，這個村還是有一定條件的。這個村歷史出了很多名人，現(xiàn)在有一個書畫家現(xiàn)在在北京比較有名的書畫家。這個村里歷史環(huán)境要素有道觀、王家大廳、周邊有農(nóng)田環(huán)繞，具備開展一些農(nóng)業(yè)旅游和鄉(xiāng)村風貌體驗，風景園林的學生做了一個初步的探索，給他們領(lǐng)導人出一個點子。另外一個是視覺形象設(shè)計，這是達到校園特色的。

　　給棗莊做完了以后，一個很偶然的機會，濟南市"一事一議"財政獎補項目，濟南市市中區(qū)財政局看到了我給棗莊做的那個文本就找過來了，能不能給濟南也做這樣一個東西，后來又給濟南市做了一個，這個項目非常明確，就是村莊的五化，就是美化、亮化、綠化、基礎(chǔ)設(shè)計的改造，排水。做一個這樣東西完全用不著咱們做，市政就可以，做這個東西的時候，大學做東西一個是成本低，可以和他們談。當時做五村連片，這是整個村基本的情況，道路的問題，排水的問題，綠化的問題，包括色彩，包括一些治理的原則。這個村有一個特點產(chǎn)業(yè)特征，所有的農(nóng)村都是土黃色，走遍天下都一樣，其實不應(yīng)該是這樣，我們給他做了一個色彩規(guī)劃，別的專業(yè)都能做，但是他們都不懈做，想用風景園林來統(tǒng)領(lǐng)，帶著別的專業(yè)來做，給他提一些整改方案的措施。最后對一個產(chǎn)業(yè)的提升，因為這個村最早有一個韓國的企業(yè)在這包了一塊地養(yǎng)殖多肉，現(xiàn)在已經(jīng)把這個產(chǎn)業(yè)做大了，成為一個很大的多肉養(yǎng)殖基地，基本上面向全國。自然村落已經(jīng)銳減，每年十余萬的速度在減，這樣下去的話，我們不能只看城市不關(guān)心鄉(xiāng)村，否則的話中華民族的傳統(tǒng)文化之魂就瓦解了，謝謝大家。