“做園林工作者對(duì)金錢的欲望不能太大，因?yàn)槲覀冎皇莻€(gè)匠人。人要有夢(mèng)想，要有追求。我希望對(duì)這個(gè)行業(yè)有所貢獻(xiàn)，把研究中國(guó)傳統(tǒng)園林的精髓多運(yùn)用于作品中，并且逐步整理出來(lái)，為復(fù)興中國(guó)傳統(tǒng)園林盡些微薄之力。”

　　進(jìn)入郭麗文先生的辦公室，迎面撲來(lái)的書香沖散了彌漫北京多日的霧霾。辦公室的書架、書桌、甚至地上擺滿各種書籍，紫藤沙發(fā)前茶臺(tái)上擺放一臺(tái)蓮花形的茶海，對(duì)面擺放一張鋪滿筆墨紙硯的條案，一架古琴，幾品意境盆景，墻上掛著出自郭先生之手的潑墨山水畫，整個(gè)空間讓身心瞬間由內(nèi)至外悄然的安靜下來(lái)，如一處安心的世外桃源，將你與世隔絕。不禁讓人想起《陋室銘》的那句“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”。

　　在這里，我們開始了對(duì)郭先生的采訪。

　　CHLA：郭老師您好，據(jù)我們了解，您一直堅(jiān)持做中國(guó)韻味園林，請(qǐng)您談?wù)勈侨绾螌⑷遽尩牢幕枷肴谌雸@林藝術(shù)中的？

　　郭麗文：中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，儒家是人與社會(huì)的秩序，道家是人與自然的秩序，佛家是人與心的秩序。在我的園林創(chuàng)作中，通過儒家中“禮”的秩序來(lái)布置亭臺(tái)樓閣，道家的“以小見大”，“道法自然”等形式，佛家的“虛空生境”思想進(jìn)行疊山理水、筑路搭橋、植樹培花來(lái)營(yíng)造出不同的空間，并且對(duì)空間進(jìn)行精細(xì)的梳理，結(jié)合以抑景、對(duì)景、框景等手法來(lái)解決空間中的視覺秩序感，讓人在不同的空間及植物的四季變化中去感悟人與社會(huì)、自然，心與身體的秩序情懷，這種情懷讓內(nèi)心對(duì)天地、對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)自己由衷的產(chǎn)生一種敬畏之心。

　　CHLA：您認(rèn)為營(yíng)造盆景與營(yíng)造園林有什么相似和不同之處？

　　郭麗文：所謂盆景就是盆中的景，不是僅僅指盆中一棵樹，真正的盆景中隱含了五行之學(xué)，它是將幾種材料組合的自然藝術(shù)品。俗話說(shuō)縮地千里，縮龍成寸于一盆之中。中國(guó)造園藝術(shù)也是如此，把天地之自然精華融縮于尺度不大的園林空間之中。其實(shí)兩者手法是相同的，只是盆景的空間更小，造園空間越小越不好表現(xiàn)。我所創(chuàng)作的盆景就是想在小空間中探索大意境，并且把在盆景藝術(shù)創(chuàng)作中所感悟的意境運(yùn)用至園林作品中。

　　CHLA：您設(shè)計(jì)的北京大學(xué)國(guó)際醫(yī)院園林項(xiàng)目深受業(yè)內(nèi)好評(píng)，請(qǐng)問在這個(gè)項(xiàng)目中，您是如何做到將中國(guó)傳統(tǒng)文化與園林設(shè)計(jì)相融合。

　　郭麗文：很榮幸我所創(chuàng)作的北大國(guó)際醫(yī)院園林項(xiàng)目的整個(gè)設(shè)計(jì)思想很吻合業(yè)主的要求，受到行業(yè)的一致贊譽(yù)與認(rèn)可，并得到孫筱祥孫老的現(xiàn)場(chǎng)指點(diǎn)與褒獎(jiǎng)，這些都將繼續(xù)激勵(lì)我投身于中國(guó)傳統(tǒng)園林的創(chuàng)作。北大國(guó)際醫(yī)院的建筑尺度非常大，這種大型建筑容易對(duì)就醫(yī)患者產(chǎn)生一種壓抑感和恐懼感。如何消除這種恐懼感，是我做景觀設(shè)計(jì)時(shí)急切想解決的問題。接這個(gè)案子的時(shí)候，我屢次勘察現(xiàn)場(chǎng)，那時(shí)候建筑已經(jīng)在做室內(nèi)裝修了。有一天上午，我站在北大醫(yī)院的大門口站了一個(gè)多小時(shí)，琢磨必須把這個(gè)樓“搬走”，這種迫切的想法也使得我想起老子的“前后相隨，高下相錯(cuò)，長(zhǎng)短相較”的思想，所以決定借用此想法來(lái)做“愚公移山”的大膽設(shè)計(jì)。在醫(yī)院入口處，通過儒家“禮”的文化進(jìn)行儀式感的布局，結(jié)合道家文化中的“有無(wú)”思想設(shè)計(jì)為微地形擋墻、綠島、博雅塔、跌水墻、虎皮墻綠山等元素，以佛家的虛實(shí)思想營(yíng)造出抑景、對(duì)景等強(qiáng)烈的對(duì)比空間，讓患者步入北大國(guó)際醫(yī)院東大門，仿佛進(jìn)入了一處宛若仙境般的公園，綠樹環(huán)繞，鳥語(yǔ)花香，讓患者陶醉于虛靜，柔和的無(wú)憂慮之境，消除患者對(duì)醫(yī)院恐懼感。

　　另外一處有代表性的節(jié)點(diǎn)就是腫瘤院區(qū)的“松竹映月”下沉廣場(chǎng)。整個(gè)設(shè)計(jì)思路融合中國(guó)式的宇宙觀：中間的圓是太陽(yáng)系，彎彎的水系是月亮，小圓是地球。太陽(yáng)、地球、月亮、水系形成陰陽(yáng)和諧之氣，如老子所說(shuō)的三生萬(wàn)物的陰、陽(yáng)、和之氣，帶給人寧?kù)o的氣道。此處是腫瘤患者住院休息散步的地方，在廣場(chǎng)中間種植四季常青的蒼松，四季常青代表生命力，這處空間的設(shè)計(jì)也體現(xiàn)對(duì)生命及健康的尊敬。周圍種植竹子把整個(gè)廣場(chǎng)圍合起來(lái)，竹子為四季常青的植物，也隱喻康復(fù)的希望和生命的堅(jiān)強(qiáng)，這也是病人最需要的一種慰藉，同時(shí)竹子和蒼松也是“禮”的表現(xiàn)。

松竹映月鳥瞰圖

　　CHLA：相信在這個(gè)項(xiàng)目的前期設(shè)計(jì)階段您一定用了很多功夫挖掘北大的文化底蘊(yùn)，在這個(gè)過程中有什么令您感觸頗深之處？又是如何將其融入園林設(shè)計(jì)中的？

　　郭麗文：我曾在北京大學(xué)進(jìn)修三年，所以對(duì)于北大了解甚多。進(jìn)修期間，幾乎每天早上都會(huì)在北大校園里轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，當(dāng)時(shí)也沒有想到會(huì)做一個(gè)與北大關(guān)系如此密切的項(xiàng)目。不過作為一個(gè)園林設(shè)計(jì)師，在接到項(xiàng)目后都應(yīng)該更加深入的了解其項(xiàng)目背后的文化、現(xiàn)場(chǎng)情況等等，而不是僅僅紙上談兵。

　　如何在整個(gè)醫(yī)院園林中體現(xiàn)北大文化，首先考慮整體視覺效果，讓人感覺進(jìn)入醫(yī)院就想到與北大的淵源，如借景和對(duì)景的博雅塔，以北大圍墻虎皮墻做地形擋墻，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就可以看到。另外，整個(gè)東區(qū)入口處的空間布局采用北大校區(qū)中的未名湖體現(xiàn)形式，等比例設(shè)計(jì)為“未名廣場(chǎng)”，草坪代表湖區(qū)，同時(shí)以北大標(biāo)志性古建筑西門結(jié)合老北大紅墻文化，設(shè)計(jì)為跌水紅墻，墻中隔斷嵌入可以播放該院專家大夫及醫(yī)患信息的LED屏等等，都是整個(gè)園林設(shè)計(jì)對(duì)北大文化的體現(xiàn)。

未名廣場(chǎng)