橋梁景觀的創(chuàng)作與思考

2016-11-30 09:29:23         來源:淘學(xué)     瀏覽次數(shù):

  分析城市地名中的景觀類型可以發(fā)現(xiàn),橋梁景觀幾乎每元必中。很多橋梁雖早已不存,但其影響作為地名還延續(xù)至今,可見橋梁不僅對現(xiàn)代城市景觀有重要意義,而且其景觀的歷史影響綿延不息。橋梁還是演繹萬象人生的重要場所。文學(xué)家、詩人鐘愛于將人間的悲歡離合,抑或是生死決斷安置在以橋為素材的場景中。橋梁還為政治家、軍事家所傾愛。孫中山先生在《建國方略》中曾將武漢龜、蛇兩山的聯(lián)系作為國家發(fā)展的重要問題來對待。

  橋梁景觀豐富的內(nèi)涵及其重要的戰(zhàn)略意義使其有別于城市景觀的其他類型而獨領(lǐng)風(fēng)騷。探究橋梁景觀營造的一門學(xué)科——橋梁景觀學(xué)(Bridgescape)也應(yīng)運而生。

  一、橋梁景觀淺釋

  “景觀”一詞最早是描述自然地理面貌的類型學(xué)概念,20世紀初,德國地理學(xué)家施呂特爾(O.Schluter)從自然與人文現(xiàn)象的綜合角度探索了原始景觀變成人類文化景觀的過程。人文因素的介入促生了景觀設(shè)計的概念。大地的景觀紛繁復(fù)雜,其中包括城市、建筑,以及橋梁、道路、大壩等。對橋梁造型進行美學(xué)設(shè)計一直是那些懂得橋梁結(jié)構(gòu)規(guī)律的建筑師的工作。20世紀下半葉,人們開始關(guān)心橋梁對城市、大地的影響,關(guān)心橋梁的地標意義及其生態(tài)環(huán)境。這些問題均非橋梁美學(xué)所能涵蓋,而需要既懂得橋梁學(xué)又深諳景觀科學(xué)構(gòu)筑的專業(yè)人員來綜合解決。這便是橋梁景觀學(xué)誕生的基礎(chǔ)。90年代美國學(xué)者F·格特默勒將Bridge與Landscape合成一新的詞匯Bridgescape,用于表述這種新的結(jié)合。

  我國古代對橋梁景觀的理解往往包含“觀”橋與橋上觀“景”。兩者合成便為“景觀”(圖1)。“景”與“觀”之間的關(guān)系反映了人、景觀、環(huán)境三者之間的聯(lián)系。

  綜合而言,橋梁景觀表現(xiàn)出橋梁設(shè)計的兩個不同內(nèi)容:橋梁本身及橋梁所處之環(huán)境。橋梁景觀學(xué)主要是研究橋梁及其環(huán)境的功能、美學(xué)、生態(tài)、經(jīng)濟、文化等關(guān)聯(lián)要素的優(yōu)化關(guān)系。

  二、橋梁景觀的美學(xué)特征

  橋梁本體的景觀形式美一般包括橋梁的線型、造型、色彩、飾面肌理,在橋梁景觀學(xué)的整體構(gòu)架中可稱其為橋梁本體景觀設(shè)計。但橋梁之于城市景觀的功用遠較本體的自我美學(xué)表現(xiàn)更具有宏觀的意義。

  橋梁景觀因其巨大的體量及獨特的造型成為城市居民的驕傲,在蘊涵社會進步與科技發(fā)展的同時還表達出一種對社會制度、人類力量的謳歌;此外橋梁景觀還有一種作為地理溝通的意味,即所謂“紐帶”的意義,這使橋梁景觀往往成為城市文化的聚焦及城市形象的窗口。

  我國橋梁的橋型具有強烈的時代特征,如50年代的木橋,60~70年代的拱橋,80年代的梁橋,90年代的斜拉橋,20世紀末的懸索橋、立交橋,每個時代橋型的發(fā)展均是橋梁結(jié)構(gòu)技術(shù)進步的結(jié)果。建構(gòu)橋梁景觀與外部環(huán)境關(guān)系的工作,可稱之為橋梁的環(huán)境景觀設(shè)計。因此以橋梁本體景觀為對象的橋梁美學(xué)只具有狹義的橋梁景觀學(xué)意義。

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