景觀雕塑一直是藝術景觀設計的重點內(nèi)容，隨著人們對生活質量要求的不斷提高，藝術景觀設計中的景觀雕塑作為藝術景觀設計的重要內(nèi)容，更是隨著時代的進步得到了較快的發(fā)展?，F(xiàn)代的景觀園林設計中，藝術景觀雕塑設計，更是成為了凸顯園林藝術氛圍，烘托園林整體氣氛的重點，受到藝術景觀設計工作者的喜愛和重視。

　　1藝術景觀設計中的景觀雕塑概述

　　1.1景觀設計的概念

　　景觀設計是人們在認識自然的同時，通過藝術處理對園林景觀的優(yōu)化和再造。現(xiàn)代的景觀設計不僅要考慮其應用價值，還要符合生態(tài)學與美學原理。通過景觀設計對周圍環(huán)境要素的虛擬改造，能夠使人造的園林與周圍環(huán)境融合在一起，提高建筑園林與自然環(huán)境的和諧度，從而提高建筑和園林的舒適性、藝術價值和實用性?，F(xiàn)代的景觀設計包含景觀雕塑設計、居住區(qū)規(guī)劃、城市公園設計、城市廣場、步行街設計、游泳和休閑地設計、國家公園設計等內(nèi)容。

　　1.2景觀雕塑設計概念

　　景觀雕塑設計時藝術景觀設計的重要組成部分，我國很多著名的園林其藝術表現(xiàn)都離不開景觀雕塑的設計。景觀雕塑作為能夠影響整個藝術景觀設計的核心內(nèi)容，更是成為很多藝術景觀的設計主題，并成為區(qū)域的標志性建筑。景觀雕塑設計雖然是為藝術景觀設計服務的，但由于景觀雕塑卓越的表現(xiàn)力，以及在藝術景觀中較強烈的視覺沖擊，很容易成為區(qū)域環(huán)境的標志和象征的載體。因此，景觀雕塑的設計不僅是藝術景觀設計的重要組成部分，其發(fā)展還極大的促進了藝術景觀設計的發(fā)展。

　　1.3景觀雕塑的發(fā)展

　　景觀雕塑是從遠古社會的祭祀活動中發(fā)展而來的，在遠古社會，景觀雕塑作為一個部落的象征，具有一定的宗教含義。這種景觀雕塑的雛形更多的是為了表達某些精神上的意義，并成為人類社會發(fā)展和進步的重要文化表現(xiàn)元素。經(jīng)過漫長的發(fā)展歷程，現(xiàn)代的景觀雕塑已經(jīng)超越了宗教、皇權、神權等精神上的表達意義，更多的深入到各個領域，并成為現(xiàn)代藝術的重要組成部分?，F(xiàn)如今景觀雕塑不僅是彰顯區(qū)域文化的重要元素，很多優(yōu)秀的景觀雕塑還成為了區(qū)域文化的代表，極大的促進了現(xiàn)代社會的進步和文化的發(fā)展。

　　現(xiàn)如今，景觀雕塑對現(xiàn)代園林和建筑設計的影響越來越大，每一座新修的公園、廣場、綠地都會采用景觀雕塑來凸顯期文化內(nèi)涵，表達設計主題。景觀雕塑設計的自由性和多樣性，決定著景觀雕塑具有極佳的文化表現(xiàn)力，諸如廣州的五羊石像、廈門白鷺洲的白露女神雕塑等，均傳到了一定的文化內(nèi)涵和藝術情感，引領著人們更加深入的了解這些城市的底蘊，并成為城市的象征。

　　2現(xiàn)代藝術景觀雕塑設計

　　2.1符合當?shù)氐奈幕妥匀画h(huán)境景觀雕塑是靜態(tài)的藝術，其材質和質感決定著景觀雕塑必須和周圍的人文、藝術環(huán)境相融合，才能獲得生命。在進行園林景觀雕塑設計時，首先要創(chuàng)造一個健康的空間氣候，保證景觀雕塑能夠和周圍的風、綠植、建筑、地貌相呼應，并具有一定的文化表現(xiàn)力。為了避免景觀雕塑設計給人以突兀的感覺，設計時一定要減少外來特殊物質的引入，避免對原有生態(tài)和文化系統(tǒng)的破壞，并符合當?shù)氐臍夂蚝偷赜蛱攸c。除此之外，還要考慮雕塑的外形受光照的影響，做好對太陽直射光線的控制。

　　2.2景觀雕塑基座的設計景觀雕塑的基座是雕塑與環(huán)境直接聯(lián)系的基礎部分，也是保證景觀雕塑穩(wěn)定性的重要結構。優(yōu)秀的景觀雕塑設計，不僅其雕塑主體會具有突出的藝術和文化表現(xiàn)力，其基座一定也能夠和雕塑、和自然環(huán)境相融合，并幫助雕塑與自然環(huán)境做好溝通。重視景觀雕塑基座的設計，不僅能夠增添景觀雕塑的藝術表現(xiàn)效果，還能夠提升景觀雕塑與環(huán)境的和諧度，提升整個景觀雕塑的藝術性。景觀雕塑的基座設計包含碑式、坐式、臺式和平式四種，這四種樣式都各有特點，適用于表現(xiàn)不同文化內(nèi)涵的景觀雕塑。其中碑式多表達紀念意義，而雕塑僅僅起到點題或裝飾的作用。坐式則以古希臘、古羅馬和文藝復興時期的表現(xiàn)手法為主，是古典風格雕塑常用的基座樣式。臺式所表現(xiàn)的效果更加親人，多用于主題雕塑的基座。平式則顯得比較自由，多用于廣場、草坪或水面上，能夠實現(xiàn)雕塑與環(huán)境更加完美的融合。

　　2.3景觀雕塑的情景創(chuàng)造景觀雕塑不僅能夠美化環(huán)境、豐富生活，還能夠承載一定的人文和歷史意義，因此現(xiàn)代城市景觀雕塑設計更多的以彰顯文化主題著眼，具有標識、引導、分割與點綴的作用?，F(xiàn)代的景觀雕塑在設計時需要考慮其韻律、節(jié)奏、對稱、形體、點線面、體量、色彩等，并注意景觀雕塑的情景創(chuàng)造。利用景觀雕塑的這些抽象因素，能夠表現(xiàn)出具體的精神感悟，因此，在景觀雕塑藝術作品的創(chuàng)作過程中，怎樣把各種公共因素轉化成為富有感染力的藝術語言符號是我們藝術創(chuàng)作的關鍵。把公共性的種種因素分別加以分析研究，根據(jù)它的外在顯示的特點概括、提煉成為具有精神品位的城市視覺識別形象，從而形成景觀的主題。

　　2.4景觀雕塑的創(chuàng)造性思維

　　景觀雕塑作為一種藝術表現(xiàn)形式和文化載體，在設計時一定要采用創(chuàng)造性思維，因此，單純的模仿是無法使景觀雕塑具備藝術價值的。創(chuàng)造性思維設計的景觀雕塑，其題材、形式、體量都是為了表現(xiàn)某一主題或精神含義設計的，因而具有獨特性，通過景觀雕塑的設計與環(huán)境的輝映，能夠賦予景觀雕塑生命活力。因此，景觀雕塑首先要有視覺沖擊力，并符合大眾的審美需求。這就要求設計師能夠站在文化的高度，處理與創(chuàng)作有關的問題。綜上所述，藝術景觀設計中的景觀雕塑，是藝術景觀設計中的重點內(nèi)容之一。要完成優(yōu)秀的藝術景觀雕塑設計，必須賦予景觀雕塑文化內(nèi)涵，做好基座設計，并重視情景創(chuàng)造，注重雕塑設計的原創(chuàng)性，只有這樣，才能完成更加優(yōu)秀的景觀雕塑設計。