第三，自然村落的城市化與“城市清創(chuàng)行動”

　　清代“三山五園”地區(qū)的自然村落均因為與皇家園林發(fā)生著不同形式的聯(lián)系而存在，如六郎莊專門為皇室供應稻米，青龍橋鎮(zhèn)因管護頤和園西北角的重要水閘而產(chǎn)生等等。因此，鄉(xiāng)村是“三山五園”地區(qū)的重要組成部分，其景觀也“三山五園”城市歷史景觀的構(gòu)成要素之一。然而，這些村落隨著“皇家園林綜合功能區(qū)”的解體而喪失了自身的獨特定位，呈現(xiàn)出了同質(zhì)化的趨勢。以六郎莊為例，京西稻的消失使這座古村喪失了核心的生產(chǎn)關系、社會關系及價值體系，同時城市化所帶來的大量外來人口逐漸將這里變?yōu)榱?ldquo;臟亂差”的城中村，久而久之就成為了城市管理者眼中的“眼中釘”，一場大規(guī)模的“清創(chuàng)式”拆遷行動應運而生：除了六郎莊之外，頤和園北宮門外的青龍橋鎮(zhèn)、圓明園大宮門外的一畝園等城中村都以環(huán)境整治的名義而被徹底地抹平，原住民被遷址新的安置點，原有村落的土地上僅僅保留有為數(shù)不多的古建筑和古樹矗立在遺址之上。事實上，僅靠這些遺存遠遠不能說明原有的古村的格局和風貌，在它們還沒得到得到好好研究和保護的時候，就已經(jīng)被草率地拆除，并且即將按照城市的價值觀和方式進行建設，這對于古村本身是極其悲慘的，我們應該加強對于“三山五園”地區(qū)歷史村落和街區(qū)的保護和修復，避免類似的慘劇再次發(fā)生。

頤和園與六郎莊的園-水-田-村關系（1998年）

頤和園與六郎莊的園-水-田-村關系（2001年與2016年）

　　156周年祭：“三山五園”地區(qū)城市風景保護任重而道遠

　　156年前的1860年10月，英法聯(lián)軍進攻北京城，為了攫取更多的在華利益，“三山五園”的重要政治地位使其淪為了英法兩國首要的打擊對象，在瘋狂地洗劫和焚燒下，多座皇家園林及私家園林的園林景觀在戰(zhàn)爭中均遭受到了毀滅性的破壞，可以說“三山五園”跟隨大清政權(quán)一起遭到了致命一擊。盡管在清末的同光年間曾經(jīng)得到小規(guī)模的修復和更新，但無論從數(shù)量還是質(zhì)量上都完全無法和乾隆盛期的面貌相媲美，隨著我國最后一個封建王朝的覆滅，“三山五園”以皇室為主導的“皇家園林綜合功能區(qū)”的管護體系正式宣告解體。因此，1860年的劫難是“三山五園”歷史景觀崩潰解體的第一步。

1860年被英法聯(lián)軍焚毀的清漪園舊照

　　時至今日，“三山五園”地區(qū)的歷史聚落網(wǎng)絡已經(jīng)被新的建設所包圍或取代，城市化與景觀單一化已經(jīng)處于不可逆轉(zhuǎn)的態(tài)勢，這極大地削弱了“三山五園”的整體遺產(chǎn)價值，盡管目前正在采取相關行動，但是它所面臨的困難和代價將是巨大的，必然是一個任重而道遠的過程。作為文化遺產(chǎn)的守護者之一的風景園林師，我們有責任和義務通過專業(yè)技能和切實行動來彌補以往的城市建設對歷史景觀帶來的損失，首先是應該認真研究“三山五園歷史文化景區(qū)”建設目前采取的行動是否真正有利于保護和可持續(xù)發(fā)展，其次是找到風景園林專業(yè)在未來“三山五園歷史文化景區(qū)”的規(guī)劃建設中所充當?shù)慕巧鞍l(fā)揮的作用，只有這樣才能在多學科交融的背景之下實現(xiàn)“三山五園”城市歷史景觀的有效保護和恢復。

　　作者簡介

　　朱強，北京林業(yè)大學園林學院風景園林學碩士研究生，師從李雄教授，主要研究方向為風景園林歷史與理論。過去8年間，憑借對于傳統(tǒng)園林的濃厚興趣，對清代皇家園林進行了長時間的關注、調(diào)查和研究，并取得了一定成果。2014年在“我心中的圓明園”概念設計大賽中榮獲金獎；2014至今在《圓明園》學刊、《景觀》、《宮廷風》雜志、風景園林年會等出版物發(fā)表文章5篇；2015年自發(fā)策劃《1860-2015 北京“三山五園”罹劫155周年紀念》主題展覽并在校園展出，擔任北京林業(yè)大學生態(tài)文明博士講師團講師赴校外宣講，并參加多次校內(nèi)外學術論壇。