途徑三：文化符號(hào)在空間環(huán)境中的運(yùn)用

　　歷史街區(qū)的空間環(huán)境是地方文化的背景，任何現(xiàn)代的整修和建設(shè)都不能無視歷史街區(qū)的尺度、街巷的空間結(jié)構(gòu)、色彩等。

　　文化符號(hào)是文化特色的整體凝練與表達(dá)，可以強(qiáng)化歷史街區(qū)的文化意象。在歷史街區(qū)景觀環(huán)境的改造與提升中，可以借鑒古典建筑語言、哲學(xué)、美學(xué)、精神等各方面要素，設(shè)計(jì)文化性與時(shí)代性相結(jié)合的文化符號(hào)。在建筑、街道家具、廣告標(biāo)識(shí)等構(gòu)筑物上適當(dāng)運(yùn)用一些文化符號(hào)。路邊的花壇、座椅、垃圾桶等街道家具應(yīng)作專門設(shè)計(jì)，與歷史風(fēng)貌相適應(yīng)，并適當(dāng)放大局部空間，設(shè)置文化性景觀小品。

　　案例：北京東直門內(nèi)大街（簋街）

　　東直門內(nèi)大街（下文簡稱“東內(nèi)大街”），又稱“簋街”，是北京市一條重要的特色商業(yè)街，最初形成于元大都時(shí)期，明清廟會(huì)集市興盛，商業(yè)繁榮。環(huán)境改造前，“簋街”一直保持著京城第一夜市的美譽(yù)，但在環(huán)境衛(wèi)生、景觀風(fēng)貌、空間秩序、公共安全等方面亟待擺脫困境，商家整體環(huán)境意識(shí)的缺乏也導(dǎo)致了街區(qū)發(fā)展矛盾重重。

　　在環(huán)境景觀提升中，開展了“簋街當(dāng)代商業(yè)元素的提煉與整合”“簋街歷史文化資源的提煉與整合”“簋街當(dāng)代商業(yè)元素與歷史文化資源的并置與整合”等單項(xiàng)專題的調(diào)研與探討，分別在建筑風(fēng)貌、街道環(huán)境、廣告標(biāo)識(shí)等方面進(jìn)行了規(guī)劃和設(shè)計(jì)。

　　在雕塑方面，主要采用與“簋”有關(guān)的雕塑物，增強(qiáng)街道的歷史感；在燈具方面，加強(qiáng)古典燈及草地?zé)舻倪\(yùn)用，以配合雕塑的歷史感及綠地景觀的設(shè)計(jì)，增強(qiáng)街道的歷史文化氛圍。尤其是廣告和標(biāo)識(shí)的設(shè)置和設(shè)計(jì)，在發(fā)掘歷史文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，首先是簋街的LOGO設(shè)計(jì)，也就是“簋街”整體意象的凝練與表達(dá)；其次，是地標(biāo)設(shè)計(jì)，以“簋”代“爵”，將原先立于東直門立交橋西側(cè)的銅爵標(biāo)志，替換成為銅質(zhì)伯簋，強(qiáng)化和突出“簋街”在城市中的存在感、方向感及形象特征；此外，是指示性標(biāo)牌設(shè)計(jì)，融合“簋街”的商業(yè)元素及其空間特征，形成一個(gè)個(gè)形象生動(dòng)的空間地圖，引導(dǎo)人流并豐富景觀。

　　城市不單單是由建筑物構(gòu)成的物質(zhì)空間，同時(shí)也是城市居民的精神與文化的載體。我國的城市大多擁有悠久的歷史，尤其是城市中的歷史街區(qū)，其文化遺存和文化環(huán)境是一種十分寶貴的城市資源，具有極高的綜合價(jià)值。一片歷史街區(qū)或者一座城市，喪失了它的地域文化特色，就失去了它應(yīng)有的魅力和價(jià)值。

　　歷史街區(qū)文化活力的再生，是延續(xù)傳統(tǒng)文化、構(gòu)建城市文化魅力的必由之路。本文提出的三種途徑，以期歷史街區(qū)的文化特色能保留、激活、新生，一方面適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生的需要；另一方面也顧及人們的文化感受，延續(xù)歷史文脈，彰顯城市文化特色，在城市化進(jìn)程中發(fā)揮文化優(yōu)勢(shì)。