“絲綢之路”不僅僅是一條“商貿(mào)之路”，更是中華帝國的發(fā)展之路，中國文化傳播之路；劉先生認(rèn)為“絲綢之路”的出現(xiàn)與漢唐盛世的社會背景有著密不可分的聯(lián)系。絲綢之路始于張騫出使西域，漢唐時代是絲綢之路最為繁盛時期，而漢唐歷史時期又恰恰是中國古代歷史上的“盛世”，號稱中國歷史上的“黃金時代”、“鼎盛時期”。在中國歷史上的“三大盛世”——“文景之治”、“貞觀之治”、“乾嘉之治”，其中兩大“盛世”均在這一歷史時期。絲綢之路與漢唐時代有著極為密切的關(guān)系。

　　同時“絲綢之路”在一定程度上也促進(jìn)了多民族國家的統(tǒng)一和中華民族的形成、發(fā)展，首先“絲綢之路”的出現(xiàn)促進(jìn)了國家空間的基本形成：沙漠絲綢之路促使“河西走廊”、“西域”成為漢唐王朝一部分；西南絲綢之路促使“西南夷”成為漢王朝一部分；草原絲綢之路促使中國北方、東北地區(qū)成為漢唐王朝的重要地區(qū)；海上絲綢之路促使?jié)h王朝南海九郡的設(shè)立，以及漢唐時代以來東亞“漢文化圈”的形成。

　　“絲綢之路”不僅是將世界帶到中國，更重要的是讓中國走向世界，讓世界認(rèn)識到中國地大物博，國力強(qiáng)盛。經(jīng)過考古學(xué)的發(fā)現(xiàn)，“絲綢之路”將中國文化傳播至世界各地（主要是中亞、西亞、南亞、東北亞、東南亞、非洲等地），充分說明了“絲綢之路”使中國走向世界。

　　文化的交流的相互的，在中國走向世界的同時，世界文化也對中國產(chǎn)生了一定的影響，劉先生提出這是中國“被絲綢之路”的觀點，漢唐時代的絲綢之路，成為域外商人千里迢迢到中國的“淘金”之路。漢長安城的上林苑中的“葡萄宮”與“藳街”、唐長安城西市的胡姬與乾陵的石蕃酋像、中古時代墓葬發(fā)現(xiàn)的胡人牽駝俑（從事絲綢商貿(mào)）等，無不折射出古代中國對世界的魅力。絲綢之路反映了中華民族“有容乃大”與“和合基因”，從而使世界“被”“絲綢之路”。

　　劉先生還談到中國區(qū)域有四條“絲綢之路”，其中以西域“沙漠絲綢之路”最為重要。由于漢唐西域絲綢之路因西漢王朝的國家安全與空間發(fā)展所需而產(chǎn)生，因此其歷史“權(quán)重”超過草原、西南與海上絲綢之路；漢唐王朝與屬國及中亞等國家層面的外交外來、政治聯(lián)姻、“朝貢文化”與相互饋贈等“國家”活動，多以這條絲綢之路來往，作為歷史的相關(guān)文化遺存就顯得十分重要。

　　在講座的最后，劉先生還談到了“絲綢之路”與“一帶一路”的關(guān)系。歷史上的“絲綢之路”是漢唐盛世中華民族的發(fā)展之路、強(qiáng)大之路，是中國走向世界之路、世界走向中國之路！新世紀(jì)的“一帶一路”是夢回“漢唐盛世”之路、振興中華之路、“和合外交”之路、也是新時代的“絲綢之路”！

　　講座后劉先生還與在場的老師同學(xué)們進(jìn)行了親切的交流。劉先生講座中體現(xiàn)出這樣一個非常重要的概念，即對文化遺產(chǎn)的歷史意義、文化意義的理解是保護(hù)遺產(chǎn)的基礎(chǔ)。通過劉先生風(fēng)趣幽默的講座，大家對“絲綢之路”有了深入的認(rèn)識，同時也對文化線路型文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用有了更深刻的體會。