昔日三百里梁園里的清涼臺(tái)就是現(xiàn)在的清涼寺

　　梁園，并非只是如今商丘市一個(gè)行政區(qū)的名稱(chēng)。其實(shí)，這個(gè)名稱(chēng)，應(yīng)該說(shuō)是源自西漢年間。

　　三百里梁園，不僅僅是風(fēng)光旖旎的皇家園林，更是眾多文人騷客向往的游歷之地。

　　那么，曾經(jīng)修建在商丘的三百里梁園，有著怎樣的風(fēng)光，為什么能夠吸引那么多文人騷客紛紛前來(lái)呢？

　　三百里梁園，究竟有多大

　　其實(shí)，在許多歷史文獻(xiàn)中，均有“三百里梁園”的記載。對(duì)于這個(gè)三百里，商丘文史專(zhuān)家尚起興表示，西漢時(shí)候的三百里和現(xiàn)在的華里并不一樣，應(yīng)該為二百多華里，也就是一百多公里，并且是周長(zhǎng)。但如此范圍廣闊的皇家園林，也可以說(shuō)在中國(guó)歷史上是十分罕見(jiàn)的了。

　　“對(duì)于西漢的梁園，歷史上有明確的記載，并且在考古中也發(fā)掘出來(lái)很多遺址……”睢陽(yáng)區(qū)文物局工作人員陳懋領(lǐng)說(shuō)，歷史記載中確有三百里梁園，在考古發(fā)掘中已經(jīng)探明，梁園的中心為平臺(tái)，包括了周臺(tái)、古城城南和清涼寺等諸多漢代遺址，“梁園里面的景觀(guān)并不連貫，具有代表性的就是七臺(tái)八景了！”

　　家住古城的孟憲炘老人，對(duì)于梁園也頗有研究。他說(shuō)，梁園向西，到如今的清涼寺處，向東要到平臺(tái)以東，向北直達(dá)曾經(jīng)的黃河，向南一直到西漢時(shí)代的古城南側(cè)，“整個(gè)梁園是沒(méi)有圍墻的，除了不連貫的景觀(guān)和廟宇以外，大部分范圍都是當(dāng)時(shí)帝王狩獵的圍場(chǎng)，雖然駐扎有兵營(yíng)，但大部分區(qū)域都是允許百姓自由進(jìn)出的”。

　　孟憲炘說(shuō)，雖然當(dāng)時(shí)的梁園并非皇家禁地，但因?yàn)槟菚r(shí)人口稀少，在梁園的范圍內(nèi)罕有百姓居住，基本上就是帝王的私家園林。

　　根據(jù)圖解，可以看出當(dāng)時(shí)梁園的范圍確實(shí)非常廣闊，涵蓋了如今梁園區(qū)、睢陽(yáng)區(qū)和城鄉(xiāng)一體化示范區(qū)的大面積區(qū)域。

　　梁園修建，源自國(guó)富民強(qiáng)

　　梁園，又名東苑、梁苑，為西漢梁孝王劉武所筑，方圓三百余里，是一處始建于漢代的漢族古典園林建筑，現(xiàn)存遺址有：睢陽(yáng)城舊址、清涼寺、三陵臺(tái)、平臺(tái)、千年銀杏樹(shù)等。

　　據(jù)《史記》記載：“筑東苑，方三百里，廣睢陽(yáng)城七十里，大治宮室，為復(fù)道，自宮連屬平臺(tái)三十里。”《水經(jīng)注疏》里曰“筑城三十里”。梁苑集離宮、亭臺(tái)、山水、奇花異草、珍禽異獸、陵園為一體，是供帝王游獵、出獵、娛樂(lè)等的苑囿。

　　梁園是怎樣被修建出來(lái)的呢？據(jù)《史記·梁孝王世家》記載：梁孝王劉武是文帝劉恒和竇太后的兒子，其兄長(zhǎng)是景帝劉啟。西漢王朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)空前繁榮與強(qiáng)盛的封建帝國(guó)，而梁國(guó)作為當(dāng)時(shí)最大的諸候封國(guó)，居腰膂之地，位膏腴之鄉(xiāng)。梁孝王劉武更是西漢“文景之治”時(shí)期濃墨重彩的人物之一。劉武執(zhí)掌下的梁國(guó)，“北界泰山，西至高陽(yáng)（今杞縣），四十余城，皆大縣”。

　　疆域廣大，加上梁孝王重金高位招攬?zhí)煜氯瞬?，?jiǎng)勵(lì)賢能，梁國(guó)社會(huì)環(huán)境相對(duì)安寧，富桑麻之利，通漁鹽之貨，農(nóng)牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都極為發(fā)達(dá)。在當(dāng)時(shí)，梁國(guó)“軍事力量最為強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)最為富庶，文化最為繁榮，與中央政權(quán)關(guān)系最為密切”，梁孝王是“當(dāng)時(shí)最顯赫的諸侯王”。

　　經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)安定，于是梁孝王“筑東苑，方三百里，廣睢陽(yáng)城七十里，大治宮室，為復(fù)道，自宮連屬平臺(tái)三十里。招延四方豪俊之士”。

　　七臺(tái)八景，風(fēng)景如詩(shī)如畫(huà)

　　西漢時(shí)期的七臺(tái)八景，雖然大都已經(jīng)損毀于歲月和戰(zhàn)火之中，但有一些至今依然存在。那么，七臺(tái)八景都是哪些？如今還可前往游歷的又有哪些呢？

　　七臺(tái)包括平臺(tái)、三陵臺(tái)、清涼臺(tái)、蠡臺(tái)、文雅臺(tái)、朱臺(tái)（赭霞臺(tái)）、青陵臺(tái)，八景包括落猿巖、棲龍柚、忘憂(yōu)館、池、曜華宮、百靈山（靈臺(tái)寺）、清泠池、金果園。

　　現(xiàn)存的而且比較有名氣的非“清涼臺(tái)”、“三陵臺(tái)”“百靈山”和“靈臺(tái)寺”莫屬了。

　　清涼臺(tái)（今清涼寺），千年古剎清涼寺是一座皇家寺院，位于商丘市梁園區(qū)清涼臺(tái)上，清涼臺(tái)古稱(chēng)清泠臺(tái)，臺(tái)下有池名清泠池，是西漢梁孝王之行宮，為昔日梁園七臺(tái)八景之一。作為梁園勝景的清涼臺(tái)，歷代文人墨客在此留下了大量的傳世佳作。

　　唐天寶3年（公元744年），大詩(shī)人李白從長(zhǎng)安來(lái)到梁園，留下“一朝去京都，十載客梁園”的千古名句（見(jiàn)李白《書(shū)情贈(zèng)蔡舍人雄》），李白還與杜甫、高適等著名詩(shī)人在清涼臺(tái)開(kāi)懷暢飲，斗酒留詩(shī)“掃梁園之群英，振大雅于東洛”。北宋著名詞人、唐宋八大家之一的歐陽(yáng)修在清涼臺(tái)避暑，作《漁家傲》寫(xiě)道：“風(fēng)兼露，梁王宮闕無(wú)寒暑。”

　　三陵臺(tái)，位于商丘古城西北9公里處，風(fēng)景秀麗，為西周宋國(guó)宋戴公等三公王陵。

　　三陵臺(tái)三座陵墓突起的頂部并峙，像三座駝峰。墓區(qū)里的400多棵古柏蒼勁挺拔，疏密有致。緊靠中間一座土峰的前面，另有一座古老的墳?zāi)?，那是明朝萬(wàn)歷年間家在商丘的吏部尚書(shū)、太子太保、榮祿大夫宋纁之墓。宋纁墓前，寬闊的道路兩側(cè)原來(lái)有兩排神態(tài)各異的石人、石馬、石羊，排列一里多長(zhǎng)，并有石碑18通，氣勢(shì)恢宏。

　　西漢景帝時(shí)，梁孝王劉武建梁園，在三陵臺(tái)建了許多亭臺(tái)樓榭，使之成為梁園中的勝景之一，客居梁園的文人雅士常和梁孝王一起到這里消閑飲酒，吟詩(shī)作賦。漢代以后，這里一直是中原名勝，為名人們游覽的好去處。

　　文雅臺(tái)位于商丘市睢陽(yáng)區(qū)商丘古城南湖東南畔，是當(dāng)時(shí)孔子在宋國(guó)（今商丘）的講學(xué)舊址。文雅臺(tái)土臺(tái)高2米，面積8800平方米。原有房舍數(shù)幢，院內(nèi)有兩層六棱亭，亭內(nèi)有一石刻孔子行教圖碑，傳為唐吳道子所繪。現(xiàn)存孔子石刻畫(huà)像殘碑等，珍藏于睢陽(yáng)區(qū)博物館。。

　　據(jù)傳，魯哀公三年（公元前492年），孔子適宋與群弟子習(xí)禮大樹(shù)下，史有過(guò)宋代檀之說(shuō)。西漢時(shí)地處梁園（今商丘）之內(nèi)，梁孝王在此建亭臺(tái)樓閣，嘗邀司馬相如、鄒陽(yáng)、枚乘等在此燕集倡和，故有文雅之名。文雅臺(tái)現(xiàn)為商丘市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　百靈山遺址就在今天的商丘市城鄉(xiāng)一體化示范區(qū)周集鄉(xiāng)苑莊村西邊不遠(yuǎn)。只是山早已不是山了，所余的只是兩米高的土臺(tái)。南北約32米，東西約31米，由夯土筑成。

　　靈臺(tái)之上有座廟，就是靈臺(tái)寺，也叫龍臺(tái)寺。

　　說(shuō)起靈臺(tái)寺，大有來(lái)歷?！渡糖鹂h志》載：“靈臺(tái)寺在城東靈臺(tái)，隋開(kāi)皇二年（公元582年）建。”唐長(zhǎng)安二年（公元702年），武則天撥銀萬(wàn)兩，進(jìn)行了擴(kuò)建。擴(kuò)建后的寺院占地285.5畝，殿堂樓閣，金碧輝煌，蔚為壯觀(guān)。歷經(jīng)滄桑的靈臺(tái)寺，在宋朝年間開(kāi)始逐漸走向衰敗，元朝時(shí)期被毀。明正德十一年（公元1516年），清康熙十三年（公元1674年）和清光緒末年（公元1908年）均重建過(guò)。

　　建國(guó)初期，靈臺(tái)寺占地約20畝，里面的東西保存得比較完好。不久，靈臺(tái)寺被扒掉。扒掉的墻磚和部分建筑材料被用于建設(shè)當(dāng)時(shí)的張閣大禮堂。至于其他一些石材和碑體，有的被掩埋于地下，有的被村民搬回家中建房，而那尊純銅鑄造的釋迦牟尼像和大鐘，也不知去向。

　　昔日香火鼎盛的靈臺(tái)寺只留下一個(gè)孤零零的土堆供人膜拜。1998年，靈臺(tái)寺重建。重建的靈臺(tái)寺共占地16畝。每年農(nóng)歷三月十五，舉行大型廟會(huì)活動(dòng)，會(huì)期15天，形成了集娛樂(lè)、消遣、購(gòu)物為一體的盛會(huì)。