新型城鎮(zhèn)化建設，不僅應追求物質利益空間建設，更需要構筑溫馨包容的社會文化氛圍。問題是迄今文化遺產與城市建設界更多的還是將期望寄托在政府層面，而忽視對社會力量與價值的認知和啟發(fā)。本文從改變文化遺產保護的觀念出發(fā)，根據發(fā)達國家成功做法，探討文化遺產社會保護策略。相信這種角色的置換，能為我國文化遺產保護獲得更廣泛的方式。

　　在許多歐美國家都倡導“我們的歷史，我們的遺產”，其要義是他們認為文化遺產是屬于國家和城市的，它是歷史價值與品位的表征，但它要成為每個社會公民的文化精神財富。在政府及法律引導下的社會公眾應主動去保護參與，這是城市形象內在的精神支柱，它可以不斷培育出可貴的城市文化精神，也惟有此，建設人文城市才不是空話。

　　以英國為例，他們在21世紀初曾做過專門統計，98%的訪者認為學校應進行文化遺產教育，88%的人認為遺產可以創(chuàng)造就業(yè)和經濟價值，95%的16歲 24歲的青年學生認為應保護最好的戰(zhàn)后建筑。“歷史屬于全社會，更屬于充滿未來的下一代，根莖深埋大地逢雨露滋潤，便可成長為參天大樹以惠及后人。”帶著這樣的理念，英國遺產委員會所轄的機構及遺產地平均每年免費接待超過50萬師生，英國國家信托每年也迎接了50萬學子的造訪。

　　2003年“英國遺產委員會”又調整政策，英國遺產委員會的任何會員可免費將6名19歲以下的青少年帶入遺產地。而在1999年成立教育遺產信托設立桑德福獎，也早已作出過對學校的遺產教育給予特別獎勵的規(guī)定。

　　在英國1年有百項大小遺產活動，豐富有趣的項目促進以家庭或學校為團隊的公眾參與。“我們的歷史，我們的遺產”是英國舉行的大型遺產保護項目，旨在叩問每個公民保護遺產、尊重遺產的良知，傾力保護共同的財富。英格蘭印象活動讓公眾對深藏在民間的遺產，如家族歷史、學校、居住社區(qū)等主題進行挖掘?；顒右?guī)模大至山川古跡，小到身邊千奇百怪的郵箱、標牌、廣告、旗幡等，并最終形成一份來自民間的網上歷史檔案，通過一個個“故事”掀開歷史。

　　新加坡十分重視發(fā)展社區(qū)文化，認為傳統社區(qū)是城市的最基本單位。社區(qū)文化建設好了，就有了城市文化發(fā)展的基礎。保持住傳統社區(qū)的街巷肌理，社區(qū)文化傳承便有了希望。

　　新加坡北岸的克拉碼頭曾是造船修船中心，1983年貨運駁船離開新加坡河后，良好的地理區(qū)位，使碼頭一帶迅速高樓林立，但新加坡對于市中心濱河沿岸的歷史建筑并未拆除，而是打造成金融區(qū)職員及國內外游客最喜歡光顧的去處。這項工程不僅有政府的政策，更有來自社會的重視。開發(fā)商、社會團體、社區(qū)公眾都以保護住碼頭文化而驕傲。

　　文化遺產保護的社會覺醒，必然涉及社會與個人的社會學問題。按照社會唯名論，只有個人才是有意義的，沒有個人就沒有社會。雖然此觀點有某種片面性，但它強調了社會功能大背景下的個人作用無疑是有積極意義的。這種個人的文化遺產保護貢獻率，主要指作為建筑師的個人與作為志愿者的個人兩大類。事實上，不論是哪類志愿者行為，我們都要充分肯定它的特殊作用：志愿服務活動最具魅力的地方在于它深刻地體現出人類文明的精神追求和高尚境界，它在當前社會價值的變遷與社會倫理的重建中發(fā)揮著越來越顯著的作用。志愿服務活動中形成的大量社會服務團體，已成為社會組織的新形式，因此它對社會創(chuàng)新活力與人的全面發(fā)展貢獻很大，越“草根”越能體現“小人物的大聲音”，越能凸顯“長期文化灌輸”的力量。

　　英國1948年通過的《國家輔助法》中，對志愿者的義務組織法定地位予以確定。近70年來，政府給予志愿者及其組織提供稅收方面的優(yōu)惠政策，成為英國遺產保護優(yōu)秀傳統之一。遺產保護的志愿者行為，再現人們的專業(yè)精神、職業(yè)道德和敬業(yè)程度，體現了送達愛心的文化精神。義務奉獻已成為一種受到倫理價值的驅動的行為，成為遺產保護上的慈善行為，在英國有近40%的成年人每周要花費約4小時做義工（包括為文化遺產保護效力）。英國國家信托驕傲地擁有最廣泛的遺產保護志愿者隊伍。按每小時5.8英鎊收入標準計算，43萬名志愿者的智慧和熱情的奉獻每年高達1500萬英鎊，國家信托反之用此費用再支持文化遺產保護事業(yè)。

　　此外，在英國頗受歡迎的公眾文化遺產保護之舉當屬英國遺產委員會鼎力支持的“遺產開放日”。設立遺產開放日的目的，是重視遺產的價值，讓更多的公眾走進來，認識自己所在的城市與鄉(xiāng)村，增加公眾對文化遺產保護重要性的認識。

　　文化遺產保護的非政府作用還應矚目建筑師及其群體的貢獻。倫敦每年9月中的兩個周末還有一個固定的大型遺產展活動——“敞開倫敦的房間”與“建筑周”，其意義在于與當代建筑師對話，提升公眾的建筑審美情趣，開展公眾參與的建筑評論。從公眾對建筑文化與遺產的需求看，他們也非常需要了解從草圖、模型到建成品的工作流程。

　　建筑文化遺產是為全民共享的公共產品，公共參與制度化是英國建筑遺產保護區(qū)進展的重要方面，若沒有公眾參與，建筑遺產保護只會是少數人的事而終將一事無成。在英國，建筑師是具有法律意義上的莊嚴職業(yè)，英國皇家建筑師學會是世界上最早強調建筑師全過程職業(yè)化參與歷史建筑維護的機構。英國關于保護的課程在20世紀50年代后期多達59科，統稱為“保護英國”，如今建筑遺產保護內涵又有了擴展。這不僅要關注建筑遺產中蘊含的形形色色具有歷史、科學和藝術價值的無形遺產，更要向公眾及民間去學習共生的保護技藝知識，從某種意義上看，英國人的生活哲學是當代工匠創(chuàng)造巨大經濟效益的潛在推動力。

　　從對建筑文化遺產保護與再利用而言，社會公眾的理解與投入是極為必要的，無論從文化遺產傳播的社會學出發(fā)，還是傳統再造的客觀性出發(fā)，政府與各級組織都要格外關注來自社會公眾的作用及影響。建筑文化遺產保護的星星之火有賴于公眾覺悟后的燎原之勢，這是重要的趨勢所在。