我們應(yīng)當(dāng)通過農(nóng)業(yè)的發(fā)展，農(nóng)村的建設(shè)，把整個農(nóng)村結(jié)構(gòu)，還有整個農(nóng)村的活力帶起來。同時我們也不能只有生活，對居民的培訓(xùn)也很重要，讓當(dāng)?shù)氐木用褡约簛斫ㄔO(shè)，來行銷，這就找回了認(rèn)同感，找回了農(nóng)村居民的尊嚴(yán)。

　　還有環(huán)境問題，在環(huán)保方面農(nóng)村已經(jīng)發(fā)展了生態(tài)村，或者是生態(tài)社區(qū)。他們在專家的指導(dǎo)下去做綠化，回收資源。甚至可以把家里一些還能用的東西做回收。

　　這是一個回收市場。比較有錢的農(nóng)民，把他的古厝拿出來，做一個榮利商店，東西擺在那里，旁邊放一個錢桶，有需要的人就把錢丟進(jìn)去，把東西帶回家，這里并沒有人看管。這是農(nóng)村一種新型方式的商店。

　　整個農(nóng)村發(fā)展，從2009年開始推出再生計(jì)劃，再生計(jì)劃強(qiáng)調(diào)整體性，整體性里面有一項(xiàng)就是要由下而上，不是由政府來幫你做，而是由底下的民眾自愿展開。最重要的是要進(jìn)行多元整合，將產(chǎn)業(yè)和文化的發(fā)展做一個契合，同時注重自然生態(tài)保育。通過對空間的再利用來塑造一個農(nóng)村的景觀，使得整個農(nóng)村可以再生。

　　這個計(jì)劃涵蓋的非常全面，方方面面都考慮到了，甚至包括財(cái)務(wù)計(jì)劃。這樣整體性的發(fā)展，對農(nóng)村建設(shè)是非常必要的。我們的愿景就是希望通過既有的發(fā)展來建立富麗新農(nóng)村，恢復(fù)美麗的農(nóng)村景色，再造農(nóng)村的新文化，提升農(nóng)村居住的環(huán)境品質(zhì)，找回農(nóng)村居民的尊嚴(yán)。

　　我個人認(rèn)為什么是文化？文化是客觀世界中日常生活的整體表現(xiàn)，它是生活與現(xiàn)實(shí)世界中每個個體的種種活動經(jīng)由長期自然累積而成的。我今天給大家看的照片有的有很多年的歷史，也有近段時間的。我個人認(rèn)為新文化的產(chǎn)生是要把新舊文化的價(jià)值觀揉搓在一起，再轉(zhuǎn)化到本地的體系里來，而不是將外面的觀念強(qiáng)加在這個地方。更重要的是取得一個位置和生存空間，這樣才有一個持續(xù)的發(fā)展進(jìn)而創(chuàng)作的可能性。我覺得臺灣從16世紀(jì)開始?xì)v經(jīng)西班牙、荷蘭的殖民，到后來的日軍時代再到現(xiàn)在，有這么多不同的文化在這里融合。臺灣的文化就是從土地里面長出來的多元文化，就是一些相應(yīng)元素的混搭，所以你可以看到在臺灣還有很多荷蘭的東西、西班牙的東西、日本的東西，也有我們臺灣的或者中國傳統(tǒng)的東西在里面。這就體現(xiàn)出時空交替動人的新生命力。在臺灣農(nóng)村，慢活很重要，所以臺灣一直在推慢活和有機(jī)的理念，這些和新文化是相輔相成的。

黃金海賊王

　　今天我們要講文化，我還想和大家說一下另外一個很有意思的戲曲，叫《黃金海賊王》，我很喜歡這出戲。它描述的是17世紀(jì)臺灣多元文化的故事。當(dāng)然我更喜歡上面這張，這張是用臺灣歌仔戲做基礎(chǔ)推出的所謂的“記”，也就是“特洛伊”，《木馬屠城記》的故事。在這里你完全看不到外國的東西，他們已經(jīng)將它作為一種內(nèi)在文化傳承了下來，中西文化在這里做了一個非常透徹的結(jié)合。當(dāng)?shù)氐奈幕陀型獾氐脑厝诤铣隽伺_灣的新文化。

　　其實(shí)在臺灣大家都推廣休閑農(nóng)業(yè)的時候，你如何去呈現(xiàn)出當(dāng)?shù)靥厣苤匾?，因?yàn)槊總€地方都有自己的文化傳統(tǒng)，否則我們?nèi)ヂ糜?，只要選一個就可以了。所以所謂的區(qū)分市場很重要。我今天就分享到這里，謝謝各位！

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