王云慶:尋求傳統(tǒng)村落和城鎮(zhèn)化的平衡與和諧
城鎮(zhèn)化進(jìn)程中怎樣保護(hù)傳統(tǒng)村落
基于傳統(tǒng)村落形成過程和發(fā)展形態(tài)的特殊性,結(jié)合全國各地傳統(tǒng)村落保護(hù)的實踐經(jīng)驗,筆者認(rèn)為,城鎮(zhèn)化進(jìn)程中傳統(tǒng)村落保護(hù)必須遵循以下原則。
遵循傳統(tǒng)村落形成和發(fā)展的歷史規(guī)律。傳統(tǒng)村落在人與自然互動的過程中得以形成和發(fā)展,長期以來,人、自然和村落之間已經(jīng)形成了一定的互動規(guī)律,構(gòu)成了一個有機體系。但村落作為活態(tài)的古老社區(qū),其首要功能是服務(wù)于人的生產(chǎn)活動和生活繁衍,這也是傳統(tǒng)村落區(qū)別于靜止的文物、遺址等的獨特之處。在社會發(fā)展進(jìn)程中,我們不能強求傳統(tǒng)村落的居民一直保持一種原始的生活狀態(tài),但也不能任其隨意大拆大建,將古建筑和原生態(tài)的傳統(tǒng)文化置于毀滅之境。對于傳統(tǒng)村落的保護(hù),只有科學(xué)合理地遵循人與村落互動發(fā)展的歷史規(guī)律,才能實現(xiàn)兩者的共贏。
因地制宜,突出地域特色。我國不同地域不同民族的文化傳統(tǒng)和生產(chǎn)生活方式各有不同,分布廣泛的傳統(tǒng)村落每一處都是由鄉(xiāng)土人民生產(chǎn)生活的智慧創(chuàng)造出來,展現(xiàn)著鮮明的地域特色和深厚的地方文化烙印。從國家相關(guān)部門下發(fā)的關(guān)于傳統(tǒng)村落保護(hù)的各類文件可以看出,傳統(tǒng)村落保護(hù)工作可以有共同的目標(biāo)、原則和方向,但沒有統(tǒng)一的套路可循,必須因地制宜,一個村一個辦法。在村落保護(hù)和開發(fā)規(guī)劃中要注重結(jié)合村落形成歷史、文化資源和發(fā)展?fàn)顩r,突出地域特色和獨特的文化內(nèi)涵。
規(guī)劃先行,保護(hù)與發(fā)展同步。傳統(tǒng)村落是活的文化遺產(chǎn),在社會發(fā)展進(jìn)程中,村落的每一次蛻變都需要物質(zhì)空間的生產(chǎn)與更新和文化精神的培育與傳承。在保護(hù)中促發(fā)展,在發(fā)展中加強保護(hù)是傳統(tǒng)村落在現(xiàn)代文化環(huán)境中實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的一種理想途徑,而保護(hù)工作的難點就在于如何通過科學(xué)合理的發(fā)展規(guī)劃使村落在社會進(jìn)步和文化更新過程中留存其原生態(tài)的文化內(nèi)涵和鄉(xiāng)村記憶。馮驥才先生認(rèn)為,傳統(tǒng)村落普查完后,要及時確定村落的發(fā)展規(guī)劃,但也要避免類似城市的“規(guī)劃性破壞”。因此,在規(guī)劃時,要把村落的傳統(tǒng)資源、歷史特色、文化形象等充分融入農(nóng)村建設(shè)中,統(tǒng)一考慮、相互協(xié)調(diào),使保護(hù)與發(fā)展的同步進(jìn)行。
“形、魂”兼?zhèn)?,活態(tài)傳承。傳統(tǒng)村落的選址、格局、建筑、文物等物質(zhì)遺產(chǎn)共同構(gòu)成了村落的“形”,村落居民的生產(chǎn)生活方式、鄉(xiāng)規(guī)民俗、歷史傳說、節(jié)慶禮儀等共同涵養(yǎng)了村落文化的“魂”。“形”與“魂”相互依存、相互融合,形成了一個社會文化基因的整體。因此,傳統(tǒng)村落的保護(hù)必須是綜合了村落文化空間和文化生態(tài)的系統(tǒng)性、整體性的保護(hù),是“形、魂”兼?zhèn)涞谋Wo(hù)。隨著社會的發(fā)展,傳統(tǒng)村落中的物質(zhì)形態(tài)不斷發(fā)生變化,永遠(yuǎn)保持著一種“現(xiàn)在”的狀態(tài),其文化內(nèi)涵在傳承中不斷融合現(xiàn)代文化元素,歷久彌新,這一發(fā)展過程正是傳統(tǒng)村落物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化內(nèi)涵活態(tài)傳承和持續(xù)發(fā)展的體現(xiàn)。
政府指導(dǎo),村民參與。傳統(tǒng)村落是國家和民族共同的文化遺產(chǎn),在傳統(tǒng)村落保護(hù)中,各級政府擔(dān)負(fù)著重要職責(zé),包括相關(guān)政策和管理機制的制定、財政撥款、技術(shù)培訓(xùn)和支持、宣傳教育等多方面。近年來,我國政府相關(guān)部門通過村落普查、建立名錄和檔案、加大財政支持等方式逐漸加強了對傳統(tǒng)村落的重視和保護(hù)力度,有效地帶動了全社會對傳統(tǒng)村落的關(guān)注,起到了很好的導(dǎo)向作用。然而,在政府指導(dǎo)和規(guī)劃的同時,傳統(tǒng)村落保護(hù)更需要村民的共同參與。長期聚居在傳統(tǒng)村落的居民共同涵養(yǎng)了村落的文化生態(tài)和文化空間,是村落傳統(tǒng)資源活態(tài)傳承的重要載體,在傳統(tǒng)村落的保護(hù)和發(fā)展規(guī)劃中具有發(fā)言權(quán)和重要責(zé)任。
“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。”這是2013年中央城鎮(zhèn)化工作會議提出的要求。城鎮(zhèn)化建設(shè)既要增添現(xiàn)代亮色,也要留住自然之美,更需要以文化涵養(yǎng)生態(tài),讓文化追夢以留住鄉(xiāng)愁。社會轉(zhuǎn)型和文明進(jìn)步是人類社會發(fā)展的必然趨勢,傳統(tǒng)村落必將經(jīng)歷不斷更新?lián)Q代的過程。但傳統(tǒng)村落保護(hù)與城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代文化發(fā)展不是矛盾的,我們所倡導(dǎo)的傳統(tǒng)村落保護(hù)是要在社會發(fā)展過程中尋求城鎮(zhèn)化和傳統(tǒng)村落發(fā)展之間的平衡與和諧,為傳統(tǒng)文化創(chuàng)造更廣闊的存續(xù)空間。
編輯:zhaoai
相關(guān)閱讀
探營廣州園博會:移步換景賞雅色 繡球簇?fù)韽V州城
第30屆廣州園林博覽會將于3月24日至4月2日舉行,3月22日,記者提前探營廣州園博會多個會場花境,發(fā)現(xiàn)富有傳統(tǒng)和現(xiàn)代元素的造景、包含多個區(qū)域特色的小園圃等已逐漸展露真容【詳細(xì)】
天津第32屆運河桃花節(jié)舉辦
3月17日,第32屆天津運河桃花文化商貿(mào)旅游節(jié)如約而至。在北運河畔的桃花堤,微風(fēng)輕拂,桃紅柳綠,人們?nèi)宄扇旱靥で?、賞花,趕赴一場浪漫的春日之約【詳細(xì)】
海南大山泰景觀承建國家公園大門獲世界自然保護(hù)聯(lián)盟領(lǐng)導(dǎo)肯定...
在海南熱帶雨林國家公園五指山大門,陳俊霄向調(diào)研組匯報了國家公園大門(五指山)建設(shè)情況,章新勝對陳俊霄參與設(shè)計、海南大山泰景觀工程有限公司承建的國家公園大門(五指山)項目的創(chuàng)意主題【詳細(xì)】
海南首個園林式遺體器官捐獻(xiàn)者紀(jì)念園開園
三亞市遺體器官捐獻(xiàn)者紀(jì)念園坐落在三亞市荔枝溝路殯葬服務(wù)中心內(nèi)、烈士紀(jì)念園旁,于2022年3月開工,2023年2月竣工,占地600余平方米,由三亞市人民政府投資建設(shè)【詳細(xì)】