保存?zhèn)鹘y(tǒng)，留住文脈

　　回顧我們的祖先，還是十分尊重歷史傳統(tǒng)的。我們有很多傳統(tǒng)的歷史村落，名鎮(zhèn)古村。周莊、平遙、烏鎮(zhèn)等，都被老祖宗完整的保護下來。美麗鄉(xiāng)村——浙江安吉縣，更是保留了很多地域歷史文化。還有安徽的西遞、宏村，古村落里有一條自然的排水系統(tǒng)，上游洗菜淘米，中游洗炊具、衣服，下游污水排放。一條溪流并沒有先進的污水分離設施，也沒有改變當?shù)厝藗兊纳盍晳T，僅僅利用原始簡單的排水系統(tǒng)，自然的保留了古村落的風貌和文化。中小城市的規(guī)劃，大理和廣西陽朔這兩個地方很值得推薦和學習。很多外國人都在那里落腳、常住，說明確實有值得留戀的地方，能讓他們看到中國傳統(tǒng)的魅力。

　　現(xiàn)在美國有一種生態(tài)學理念，采用一種低影響開發(fā)模式LID技術(shù)。如今很多馬路都是硬質(zhì)地面，雨水通過地面滲透到下水管，再到河道，但很容易引發(fā)河水倒灌。而美國的這種理念，是指減少人工的硬質(zhì)地面，保留原始的土壤，讓土壤發(fā)揮自身對水的一種自需的滲透力。我們現(xiàn)在提倡的是，徑流系數(shù)越小越好，排到管道里的水越少越好。因此，應該多采用下凹式的原始土地、草地或是換用滲透磚，讓水自然滲透儲存。

　　環(huán)保人士曾說，我們不吃五百公里以上的食物。這句話也警醒我們多搞垂直綠化、屋頂綠化，在屋頂上種菜以自給自足。就如江蘇泰昌，現(xiàn)代田園城市體現(xiàn)處了城鄉(xiāng)結(jié)合，萬畝良田、魚塘還有種植的萬畝花卉苗木，在這片區(qū)域內(nèi)，既回歸了原始，又體現(xiàn)了低碳綠色、能源節(jié)約。

　　CHLA:我們生活在北京，這個城市在近些年提出了許多規(guī)劃理念，如社區(qū)化、功能區(qū)劃分、整合等等。而我們看到作為政治文化中心定位的北京，現(xiàn)在卻是高樓林立，老百姓每天的生活遇到了許多的不方便，請問您是怎樣看待現(xiàn)階段這種情況？在舊城區(qū)改造中，北京有怎樣的一些計劃？

　　李院長：北京現(xiàn)在的發(fā)展，皇家的歷史文化還是保留比較好的，但胡同文化丟掉了不少。從城市規(guī)劃者的角度來看，保留城市的記憶，即是要保護好城市的肌理，特別是老城區(qū)的肌理和符號。這里的肌理符號不只是指老北京的地名，是這個城市的地域脈絡，就如街道。像現(xiàn)在前門大街正在改造，是一個比較典型的北京街道改造案例。為了城市的發(fā)展，老城區(qū)改造是必然的，但沒必要破壞它的原始線性，這樣我們才能按照老路尋找歷史的記憶，不至于在新街景中找不到歸屬感而迷失方向。

　　北京的城市改造是一個永恒的過程。我們的規(guī)劃工作，要從整體的建設方向上轉(zhuǎn)變觀念，不再停留于過去的10年或是20年內(nèi)的大拆大建?，F(xiàn)在我們所要做的是外科手術(shù)式的微創(chuàng)改善，以確保留住更多的機理和歷史記憶。

　　在改造中，一些舊的設施需要整改，而這里的整改盡量是改變內(nèi)部的功能性，外圍的形式能保留的還是要保留下來。可以做一些精細的樣板工程，窗戶、外立面、色彩等更加精細的去處理，配合當?shù)氐脑嘉幕Ｔ谶@方面，南鑼鼓巷就是精細改造范例。當然，不止是街道胡同，建國以后建造的人民大會堂、自然博物館、建設部大樓等，都很具有保留價值，翻新的過程中，要注意色彩和原來的建筑墻體進行協(xié)調(diào)，不要丟失原始風貌。城市的文化需要這樣的傳承，也需要在傳承的基礎上創(chuàng)新。

　　“地文是一種生生不息的有機體，一種要求外物不斷附著的生命力。它有魂，有靈，能言。”韓國著名的建筑師承孝相在《地文》一書中這樣寫道。飛快前行中，我們在不斷建造的同時，地域的歷史文脈漸漸褪色。城市，不再是記憶中的家園，而變得冰冷陌生。喚醒我們的，是藏在心底對根的眷戀，回歸原始，承襲地脈，讓城市融入大地山水，讓人們在兒時的記憶里，尋得到鄉(xiāng)愁……

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