李迅：循環(huán)中踐行生態(tài)，從“搖籃”到“搖籃”

　　秋意濃，當(dāng)楓葉再一次為大地披上“金縷衣”，祖國(guó)母親迎來(lái)了她65歲的生日。動(dòng)蕩的年代，風(fēng)雨的洗禮，當(dāng)我們此刻駐足回望，她的面貌已是滄海桑田。從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，從工業(yè)文明到生態(tài)文明，我們的城市、我們的景觀，在一次次的變遷中，不斷向可持續(xù)前行、邁進(jìn)。風(fēng)云巨變，離不開城市的規(guī)劃工作者們，他們用思想打造城市，同時(shí)也見證著城市、景觀規(guī)劃所走的每一步腳印。

　　本期，我們特別專訪中國(guó)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院副院長(zhǎng)兼黨委副書記、中國(guó)城市科學(xué)研究會(huì)秘書長(zhǎng)李迅先生。他如一位親切和藹的師長(zhǎng)，引經(jīng)據(jù)典，博古通今，言談話語(yǔ)間散發(fā)著濃厚的學(xué)術(shù)氣息。接下來(lái)，讓我們跟隨李院長(zhǎng)的記憶和視角，看城市規(guī)劃，觀生態(tài)發(fā)展。

(左：中國(guó)風(fēng)景園林網(wǎng)主編崔敬；中：中國(guó)城規(guī)院副院長(zhǎng)李迅；右：中國(guó)風(fēng)景園林網(wǎng)外聯(lián)副主編劉敏)

“當(dāng)前，人類文明已經(jīng)進(jìn)入嶄新的生態(tài)文明時(shí)代，毋庸置疑，低碳生態(tài)城市已經(jīng)成為我們改變地球和人類未來(lái)命運(yùn)的希望與寄托。”

“讓每一個(gè)人都行動(dòng)起來(lái)，攜手創(chuàng)建我們美好的生態(tài)未來(lái)，實(shí)現(xiàn)人類與自然的和諧共存，永續(xù)發(fā)展。”

　　——2011中國(guó)自主創(chuàng)新年會(huì) 李迅

　　如果你錯(cuò)過了上篇的精彩內(nèi)容。請(qǐng)點(diǎn)鏈接：專訪城規(guī)院副院長(zhǎng)李迅（上）：談“城市規(guī)劃”

　　CHLA：現(xiàn)在很多人都對(duì)生態(tài)愈發(fā)重視，以和諧的生態(tài)環(huán)境作為規(guī)劃的理念愈發(fā)得到認(rèn)可。請(qǐng)您談?wù)勀斫獾?ldquo;生態(tài)文明”？如何定義？

　　李院長(zhǎng)：我們國(guó)家已經(jīng)從工業(yè)文明，走向生態(tài)文明。談到生態(tài)文明，即是要用生態(tài)學(xué)上的原理，來(lái)指導(dǎo)我們?nèi)祟惖陌l(fā)展。生態(tài)本是中性名詞，是指一種生物的生境狀態(tài)。生態(tài)學(xué)上的三種理論，是生態(tài)文明發(fā)展的基礎(chǔ)。

　　生物學(xué)很重要的一個(gè)理論就是共生原理。生物是講究多樣性的，物種間共生，形成一條生態(tài)鏈。

　　另外一個(gè)理論叫做循環(huán)原理。過去的工業(yè)文明是一種線性發(fā)展模式。大量使用煤炭、石油等化石燃料，同時(shí)用車量也大幅增長(zhǎng)，這就會(huì)讓人類面臨能源危機(jī)、道路擁堵、環(huán)境污染等問題，從而影響人們的健康。像美國(guó)體現(xiàn)的更為明顯，汽車呈現(xiàn)蔓延性擴(kuò)張，一味地追求出行的舒適，并且基本采用一種丟棄式的消費(fèi)方式，大量的垃圾都是靠填埋方法處理，垃圾沒有得到良好的循環(huán)利用。

　　而在生態(tài)系統(tǒng)中，是沒有垃圾存在的。生態(tài)文明的社會(huì)中，需要形成一條鏈，讓所有垃圾都可以資源化再生。打造綠色城區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)中，要求建筑垃圾百分之百的再生；電子垃圾全部可以回收再利用；廚余垃圾要充分資源化，如可以將垃圾變?yōu)榛剩瑸橹参锕┙o養(yǎng)料，還可以將垃圾轉(zhuǎn)換為電能，甚至是大家深惡痛絕的地溝油也可以成為資源，進(jìn)行回爐，做成肥皂或者生物燃料等。地溝油演變?yōu)槿擞没て返陌咐?，在英?guó)、荷蘭等國(guó)家和地區(qū)已經(jīng)研制成功，國(guó)內(nèi)的上海東方航空公司也已有成功案例。循環(huán)的理念，在生態(tài)學(xué)上十分重要，垃圾回收再生，是生態(tài)文明的一大基礎(chǔ)。

　　第三個(gè)理論即為協(xié)同原理。生物體系里面，各個(gè)有機(jī)物是相互關(guān)聯(lián)的，一個(gè)物種的變化會(huì)影響其他的物種，而這種影響正面、負(fù)面都會(huì)存在。

　　生態(tài)，現(xiàn)在來(lái)看，不再是個(gè)中性詞語(yǔ)，而是個(gè)褒義詞，背后的核心價(jià)值即為共生、循環(huán)、協(xié)同。引申來(lái)看，即為平衡、友好以及和諧的發(fā)展。打造生態(tài)文明，就要用這三點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)我們的規(guī)劃設(shè)計(jì)，而不是以工業(yè)線性發(fā)展作為我們追求的目標(biāo)，那樣只會(huì)讓我們的規(guī)劃設(shè)計(jì)、城市發(fā)展從搖籃走向墳?zāi)?。從生態(tài)學(xué)的角度來(lái)看世界，物質(zhì)不滅、能量守恒，只有如此，我們才能從一個(gè)搖籃走向另一個(gè)搖籃。

　　生態(tài)文明，如果做好了，對(duì)于人類會(huì)是極大的貢獻(xiàn)。其實(shí)早在古代，人類開始進(jìn)行農(nóng)耕，那時(shí)的人們就是融于自然的，我們最早提倡的概念便是天人合一。而到工業(yè)革命，人與自然的關(guān)系發(fā)生了重大偏差，人定勝天充斥著人類的思想。恩格斯曾經(jīng)說過，人對(duì)自然的每一次挑戰(zhàn)，自然都會(huì)給予相應(yīng)的報(bào)復(fù)。所以，此刻我們要反思過去，并且要用生態(tài)的原則來(lái)指導(dǎo)以后的規(guī)劃設(shè)計(jì)。