關(guān)于共生與秩序

　　保護(hù)歷史遺存和城市發(fā)展這一矛盾如何在共生中表現(xiàn)出新的秩序？筑原設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)已經(jīng)在國(guó)內(nèi)其他項(xiàng)目上獲得了經(jīng)驗(yàn)，"共生與秩序"這一理念被灌輸在其代表性作品如江蘇學(xué)政衙署遺址公園、常州圩墩遺址公園、紅梅公園和西安半坡遺址改造等項(xiàng)目設(shè)計(jì)上。陳圣泓說(shuō)，"青果巷項(xiàng)目中對(duì)歷史建筑和文物保護(hù)單位進(jìn)行慎重的保護(hù)性修復(fù)以及修繕，保護(hù)其原真性，延續(xù)地域特色文脈，就很好的體現(xiàn)了對(duì)場(chǎng)所精神的尊重，并重點(diǎn)在進(jìn)士閣建筑及其它抽疏（即采用減法，對(duì)場(chǎng)地內(nèi)臨建、違建以及與環(huán)境不融洽的建筑進(jìn)行拆除，留出綠地空間，并劃分為若干個(gè)公共花園，為居民提供休憩、交流的場(chǎng)所。）后的場(chǎng)地設(shè)計(jì)中貫徹了筑原對(duì)于場(chǎng)所精神的理解--共生與秩序。"

　　原住民何去何從

　　老居民離開(kāi)舊地，青果巷街區(qū)的故事還有誰(shuí)來(lái)訴說(shuō)呢？文脈到哪里去了呢？陳圣泓在設(shè)計(jì)中提出，要"恢復(fù)街區(qū)的活力，最大化保護(hù)居民的利益和城市文化。"