第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)召開(kāi):絲綢之路申遺受矚目
多哈,第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)正在召開(kāi),“絲綢之路:起始段和天山廊道的路網(wǎng)”申遺項(xiàng)目將接受?chē)?yán)格鄭重的審議。對(duì)于陜西,那一刻將是27年希望的華麗轉(zhuǎn)身,從民族文化遺產(chǎn)到世界文化遺產(chǎn),歷史用一種巨大的力量讓今人的夢(mèng)想有了最具有價(jià)值的解釋和支撐。
時(shí)間,用它綿延不絕的力量考驗(yàn)著人們的堅(jiān)持、耐心與毅力。
36年前,第二屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)公布了第一批12項(xiàng)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目的名單。其中包括了厄瓜多爾的奎多古城、德國(guó)的亞森主教堂等歷史古跡,以及美國(guó)黃石公園等自然遺產(chǎn)。
那時(shí),世界遺產(chǎn)的名單上沒(méi)有中國(guó)。
27年前,在聯(lián)合國(guó)教科文組織舉辦的世界遺產(chǎn)委員會(huì)第十一屆全體會(huì)議上,首次將中國(guó)的故宮博物院、周口店北京人遺址、泰山、長(zhǎng)城、秦始皇陵(含兵馬俑坑)、敦煌莫高窟6處文化與自然遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
那時(shí),陜西秦始皇陵作為世界第八大奇跡和中國(guó)其他世界遺產(chǎn)一起得到世界的尊重。
27年后,“絲綢之路:起始段與天山廊道的路網(wǎng)”跨國(guó)聯(lián)合申報(bào)世界遺產(chǎn)。在卡塔爾首都多哈召開(kāi)的第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上將開(kāi)始審議這一申報(bào),其結(jié)果牽動(dòng)著中國(guó)和哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申遺三國(guó)人民的心。陜西那些珍貴的遺產(chǎn)再次進(jìn)入人們的視野。兩千年前,當(dāng)世界幾大文明順著這條遙遠(yuǎn)的道路迢迢而來(lái),絲綢之路這條偉大的道路在時(shí)間的醞釀中一次次受孕、混血。
從秦始皇陵到絲綢之路,陜西的世界遺產(chǎn)之路一走就是28年。
申遺很難嗎?難!這是有過(guò)申遺經(jīng)歷的地方的共同感受。中國(guó)人對(duì)“申遺”的熱情似乎從未停止過(guò)。從1999年至2004年,提交“申遺”申請(qǐng)的城市數(shù)量就翻了3倍多。據(jù)公開(kāi)資料統(tǒng)計(jì),目前列入預(yù)備申報(bào)的項(xiàng)目(含多個(gè)“跨省區(qū)捆綁”)清單的景觀、古跡多達(dá)100個(gè)。由于每國(guó)每年只能分別提交1個(gè)自然或文化遺產(chǎn)的名單,國(guó)家文物局官員郭旃就表示:“中國(guó)申遺大隊(duì)已排到下世紀(jì)的門(mén)檻。”
陜西省文物局局長(zhǎng)趙榮說(shuō):“在中國(guó)這樣的發(fā)展中國(guó)家,尤其在中西部地區(qū),絲綢之路和其沿線文物的保護(hù)是幾代人不斷付出的結(jié)果。絲綢之路申遺是向世界證明我們對(duì)文化遺產(chǎn)永遠(yuǎn)的尊重和跨越時(shí)空的創(chuàng)造性保護(hù)。”
千年之路,人類文明史上最偉大的交流
在給聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)書(shū)中這樣描述“絲綢之路:起始段與天山廊道的路網(wǎng)”的價(jià)值:
“絲綢之路:起始段與天山廊道的路網(wǎng)”屬“絲綢之路”極為重要的組成部分,不僅在“絲綢之路”整個(gè)交流交通體系中具有起始地位,見(jiàn)證了亞歐大陸于公元前二世紀(jì)至公元前16世紀(jì)期間人類文明與文化發(fā)展的主要脈絡(luò)及其重要?dú)v史階段,以及其中多元的文化特征,促進(jìn)了洲際間多種文明的協(xié)調(diào)和共同繁榮,是亞洲大陸上建立長(zhǎng)距離東西方交通、開(kāi)展廣泛人類文明與文化交流、對(duì)話的杰出范例。
絲綢之路,它以中國(guó)長(zhǎng)安為起點(diǎn)、經(jīng)中亞向西到達(dá)地中海地區(qū)、向南延伸至南亞次大陸,分布于橫跨歐亞大陸東西長(zhǎng)10000公里、南北寬約3000公里的區(qū)域內(nèi),是人類歷史上交流內(nèi)容最豐富、交通規(guī)模最大的洲際文化路線。
這是一條由駱駝柔軟的腳掌,在堅(jiān)硬的礫石上踏出的、纖細(xì)而渺遠(yuǎn)的路。在這條道路上,世界上的古老文明以如此細(xì)微的孔道溝通、交流、碰撞,各種音樂(lè)、繪畫(huà)、雕塑、舞蹈藝術(shù)、各種飲食文化、服飾文化、生活方式都在這里一一呈現(xiàn);印度的佛陀、伊斯蘭教的真主、基督教的耶穌也從這里翩然走來(lái)……
在這條絲路上,無(wú)數(shù)國(guó)家在演繹著興衰:羅馬、安息、大夏-貴霜、中國(guó)漢朝、賽種、烏孫、康居這些熟悉或不熟悉的地域不斷發(fā)生著碰撞、融合,形成了積極互動(dòng)關(guān)系。
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