每一段歷史都會(huì)或多或少留下些痕跡，影響著未來(lái)。魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展比較緩慢，在建筑上也不及兩漢期間有那樣多生動(dòng)的創(chuàng)造和革新，但是從我國(guó)古代園林發(fā)展史看，這一時(shí)期是一個(gè)不可忽視的歷史階段。它奠定了我國(guó)古代私家園林的基本風(fēng)格和“詩(shī)情畫(huà)意”的寫(xiě)意境界，并轉(zhuǎn)而深刻地影響了皇家園林的發(fā)展。

　　這一時(shí)期的私家園林，根據(jù)園主的地位、文化藝術(shù)素養(yǎng)與思想境界的差別、園林的內(nèi)容和風(fēng)格，大致可分為兩類(lèi)：一類(lèi)是官僚士族的園林，另一類(lèi)是名人文士的園林。就以官僚士族的園林為例，可舉西晉大官僚石崇的別墅金谷園為代表。唐代詩(shī)人杜牧在經(jīng)過(guò)金谷園遺址時(shí)就作詩(shī)一首，以“繁華事散逐香塵”一句寫(xiě)其昔日的繁華，今已不見(jiàn)。而多位古人也在著作中涉足諸多當(dāng)年其他各種園林的描述，例如北周庾信的《小園賦》、《宋史·徐湛之傳》、左思的《招隱詩(shī)》等等。

　　這些帶有寫(xiě)意的創(chuàng)作手法，與漢代私園自然主義的模仿相比是一種很大的進(jìn)步，特別是文人所經(jīng)營(yíng)的園林已經(jīng)從物質(zhì)生活享受轉(zhuǎn)而以精神生活享受為主，雖然數(shù)量不多，但對(duì)以后的皇家園林產(chǎn)生很大的影響，而當(dāng)時(shí)的皇家園林也已經(jīng)呈現(xiàn)出規(guī)模龐大、樓臺(tái)館閣雄偉華麗的特點(diǎn)。

　　園林建筑只是魏晉南北朝時(shí)期諸多建筑中的一類(lèi)，其他還有很多類(lèi)型建筑的發(fā)展，例如宗教建筑、都城及宮殿建筑等，都對(duì)后世影響巨大。