周王城示意圖，反映了周代都城建設(shè)的理想規(guī)劃。

　　話題嘉賓

　　鄒德慈：中國工程院院士，中國城市規(guī)劃設(shè)計研究院原院長

　　李建平：北京市哲學社會科學規(guī)劃辦公室副主任、研究員

　　孫冬虎：北京市社會科學院歷史所研究員

　　李東泉：中國人民大學公共管理學院城市規(guī)劃與管理系副教授

　　譚日輝：北京市社會科學院城市所副研究員

　　話題緣起

　　規(guī)劃科學是最大的效益，規(guī)劃失誤是最大的浪費，規(guī)劃折騰是最大的忌諱。這是年初習近平同志在北京視察工作時談到的一個重要思想，充分顯示了城市規(guī)劃在城市發(fā)展中的重要作用。那么，在制訂城市規(guī)劃時，古人有哪些優(yōu)秀思想值得我們傳承？國外城市規(guī)劃思想經(jīng)歷了哪些演變？有哪些成功經(jīng)驗值得我們汲??？面對當今世界普遍存在的“城市病”，在城市規(guī)劃中該如何應(yīng)對？如何在城市規(guī)劃中真正堅持以人為本，堅持可持續(xù)發(fā)展，堅持一切從實際出發(fā)，貫通歷史、現(xiàn)狀和未來，統(tǒng)籌人口資源環(huán)境，讓歷史文化與自然生態(tài)永續(xù)利用，與現(xiàn)代化建設(shè)交相輝映？本刊特請專家對此進行研討。

　　《周禮·考工記》是我國歷史上第一部關(guān)于都城建設(shè)理想規(guī)制的經(jīng)典著作，其中追求的“天人合一”是古代城市規(guī)劃的優(yōu)秀思想

　　主持人：人類歷史上的城市規(guī)劃最早是從什么時候開始的？

　　鄒德慈：我個人的看法是，自從人類有意識地、自覺地建設(shè)自己城市的時候，就有樸素的規(guī)劃觀念了。

　　舉一個例子，西安半坡村，它是6000多年以前新石器時代的遺址。其居民點是圍成一個半圓形的住所，中間是大家分享獵物的地方，同時還有一個窯，可以燒一些早期的陶器。他們把窯放在小河的對岸，這就是一種規(guī)劃，很方便生活，方便大家共享成果。而且把生產(chǎn)放在河的另一邊，互不干擾；北面是公共墓地。已經(jīng)有了很樸素的功能分區(qū)的想法。當然這談不上是城市規(guī)劃。但我覺得這是原始的萌芽狀態(tài)的非常樸素的一種規(guī)劃。

　　主持人：能否結(jié)合文獻記載及實例，談?wù)劰糯诔鞘幸?guī)劃方面留下來哪些優(yōu)秀思想？