現(xiàn)代風(fēng)景園林學(xué)的發(fā)展側(cè)重于是學(xué)科自身的規(guī)律，曾經(jīng)這個學(xué)科沒有表皮、沒有界面、沒有范疇、沒有范式，跟建筑學(xué)有交叉、跟林學(xué)有交叉、跟美術(shù)學(xué)有交叉。今天的一級學(xué)科，就是有它自己的體系，有它關(guān)注的對象，有它研究的范疇和領(lǐng)域，它就是研究一個大的人居環(huán)境，就是研究我們的環(huán)境如何來持續(xù)、生存和發(fā)展。就是從我們小到庭院的尺度，到城市的尺度，到區(qū)域的尺度，這樣的尺度，我們把它稱之為建成環(huán)境。

　　還有一種自然，我把它稱之為風(fēng)景環(huán)境，甚至國土層面、地球?qū)用?。從小尺度到大尺度，這是一個必然的過程。我想，我們最終解決問題的關(guān)注點主要還是在建成環(huán)境。

　　所以，對風(fēng)景園林而言，我一直關(guān)注這樣四個基本面。

　　一個是生態(tài)文明，風(fēng)景園林要解決生態(tài)問題。我希望大家理解，我理解的生態(tài)不是純粹形式優(yōu)越的、生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定并復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，我理解的生態(tài)系統(tǒng)是有生命和環(huán)境關(guān)系的系統(tǒng)。所以，生態(tài)學(xué)是一門關(guān)系學(xué)，研究生物如何與環(huán)境處關(guān)系的學(xué)問。自然風(fēng)景是生態(tài)系統(tǒng)，我們外邊河塘的水，任何一滴水也是生態(tài)系統(tǒng)，因為期間有生命，有生命存在的環(huán)境，這就是我們要研究的問題。風(fēng)景園林也是這樣，生態(tài)是最基本的問題。除此以外，人工改善環(huán)境也好，維系環(huán)境也好，謀求環(huán)境也好，根本是為了人的有序利用。所以，功利性的目的從來就沒有在風(fēng)景園林中消失，這也是風(fēng)景園林與其他純藝術(shù)相比，有自己的特征，它不那么純凈，它一直伴隨著功利性。所以，要想把風(fēng)景園林與純藝術(shù)區(qū)分，把風(fēng)景園林與建筑區(qū)分、把風(fēng)景園林與其他行業(yè)區(qū)分，其實這很容易做到，在區(qū)分的過程中，我們就發(fā)現(xiàn)了這個學(xué)科的界面在哪。

　　同時，風(fēng)景園林更是文化傳承的載體。世界范圍來看，風(fēng)景園林絕不止于形式，對于形而上的追求，這是當代以及未來風(fēng)景園林始終要關(guān)注的一點。如果景觀設(shè)計只解決形式問題，是悲哀；如果景觀設(shè)計除了形而下，還有形而上的內(nèi)容，一定是非常好的一件事情。傳統(tǒng)的中國園林關(guān)注意境，這是中國文化的特征。當代的優(yōu)秀西方園林也在關(guān)注形而上的追求與表達。所以，形而下與形而上的結(jié)合，應(yīng)當是風(fēng)景園林的重要內(nèi)容。

　　剛剛說的這么多內(nèi)容，都是在客觀的空間中展開。所以，不研究空間肯定不行，空間是載體，空間是解決上面幾個基本面的共性所在。所以，我們說四個基本面，是我研究風(fēng)景園林或者研究景觀的基本出發(fā)點，也是我研究解決問題的基本歸宿。如果說，景園設(shè)計具有多目標的特征，我理解，這四個基本面基本涵蓋風(fēng)景園林的運作范疇。

　　空間、功能、生態(tài)與文化，這四個基本面確實都是在空間這個維度中展開的，同樣也有時間的維度。所以我們說，不同的項目，四個基本面的側(cè)重點不一樣，不同的時間，對同一問題的理解也不一樣。傳統(tǒng)的，我們受過馬克思主義哲學(xué)教育的人都知道，對外部世界的認知是螺旋式的上升。所以，從高度上看，從投影上看，回到一個原點，但事實上，它在不同的高程上，已經(jīng)在解決不同的問題。風(fēng)景園林的發(fā)展史也證明了這個問題，不同時期，我們關(guān)注的問題的焦點不盡相同。

　　所以，比較而言，如果說本體（基本面）這樣一個最基本的規(guī)律是不變的，或者是相對穩(wěn)定的，而形式則是多變的、易變的。所以，本體與形式相對而言，本體是穩(wěn)定的。本體與形式的關(guān)系，大約也是詞和意的關(guān)系。詞可達意，這是設(shè)計的一個境界。詞不達意，這是語言學(xué)、邏輯學(xué)的悲哀，如果我說了半天，大家不理解我說什么，顯然也是一大遺憾。

　　本體的相對穩(wěn)定與形式的易變，其實給了設(shè)計者極大的創(chuàng)造空間。同樣的一句話，可以用不同的語言方式去表達，我們可以用英語、法語等等，甚至可以用肢體語言去表達。所以，表達意思的形式可以多樣，但是意思本身確實相對穩(wěn)定的。解決風(fēng)景園林的人與環(huán)境的關(guān)系問題，其實可以有不同的表達方式。東西方的表達都是表達，不存在嚴格意義的高下之分，但對特定的項目而言，的的確確有高下之分。