喬治·哈格里夫斯作品(七):加州圣·何塞市廣場公園(圖)
形式創(chuàng)作特點(diǎn)
1、雕塑化的地形處理
哈格里夫斯善于運(yùn)用從現(xiàn)代藝術(shù)那里借鑒來的語言和符號,創(chuàng)作出具有雕塑感的現(xiàn)代景觀比如拜斯比公園運(yùn)用了桿陣,大地之門的地形塑造,在綠園運(yùn)用了丘陵?duì)畹牡匦?,這些雕塑化的景觀語言與哈格里夫斯所迷戀的大地藝術(shù)的影響分不開,哈格里夫斯最常用的圓丘陵?duì)畹匦?,與史密森的作品螺旋山十分相似。
2、水景效果的獨(dú)特運(yùn)用
哈格里夫斯善于運(yùn)用現(xiàn)代科技所能創(chuàng)造的景觀效果來進(jìn)行藝術(shù)作創(chuàng)作,特別是水景的處理,在綠景園,廣場公園中運(yùn)用了噴霧效果的噴泉,形成一種動(dòng)態(tài)的,神秘的視覺效果。悉尼奧林匹克公園比端設(shè)計(jì)了高12米的非常壯觀的弧形噴泉群,形成了鮮明的視覺效果。
3、簡約化的視覺效果
哈格里夫斯的作品大多風(fēng)解明了,表現(xiàn)了某些極簡主意的特點(diǎn),他在某些特定的環(huán)境設(shè)計(jì)中特意追求一種“純凈的設(shè)計(jì)和純凈的圖景”,使得景觀具有自身的地位,與周圍環(huán)境能夠匹配,這樣也突出場地的地形特點(diǎn),深深的吸引人的注意力,讓人久久難以忘懷。
4、豐富的文化內(nèi)涵
哈格里夫斯的設(shè)計(jì)還常常借用對基地和城市的歷史和環(huán)境的隱喻,來體現(xiàn)文脈的延續(xù)和后現(xiàn)代主義者的態(tài)度。這樣做使作品因具有地域性,歷史性和歸屬性而易于被人們接受和認(rèn)同。
盡管哈格里夫斯的作品不多,但是其藝術(shù)的原創(chuàng)性和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力不僅受到業(yè)內(nèi)人士的好評,還受到公眾普遍的贊揚(yáng)。從哈格里夫斯教授的作品中我們可以感悟到大自然的動(dòng)力性和神秘感,基地特有的人與大地、水、風(fēng)等自然要素的互動(dòng),以及歷史和文化方面的參照。凡是親身游歷過哈格里夫斯作品的人,都會有一種強(qiáng)烈的現(xiàn)場心理體驗(yàn),而這種感受僅憑相片和錄像是難以表述清楚的。實(shí)際上,哈格里夫斯創(chuàng)造的是一種全方位的、動(dòng)態(tài)的景觀構(gòu)圖。歐洲傳統(tǒng)園林的特點(diǎn)之一是具有"如畫般"的、封閉式的構(gòu)圖,強(qiáng)調(diào)視覺上的和諧與均衡。而哈格里夫斯則認(rèn)為對于當(dāng)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)來講,開放式的構(gòu)圖更為重要。1982年,他在夏威夷親眼目睹了龍卷風(fēng)所帶給大地的一種"令人驚駭?shù)拿?quot;。那是一種完全不同于古典主義寧靜的秩序、也不同于靜態(tài)的如畫般構(gòu)圖的景象。由此他產(chǎn)生了要表達(dá)另外一種自然美的愿望,變化、分解、崩潰和無序成為他日后探索的主要方向。
喬治·哈格里夫斯生平有三個(gè)頓悟
哈格里夫斯的童年在一種游歷的過程中成長,他曾在美國很多城市居住過,也旅行過許多地方,他曾在南伊利諾斯大學(xué)學(xué)習(xí)的一年,離開后他變成了一個(gè)他所說的“流浪者”,繼續(xù)進(jìn)行著游歷的生活。
一、有一次他攀登上洛基山脈國家公園的一座高峰,看到一些美麗的、纖弱的小花穿透初復(fù)的積雪在山上開放,于是體驗(yàn)到一種類似于愛默生的“位臨于恐懼邊緣的愉快”——與自然融為一體的興奮,這是“一種思想、身體和景觀聯(lián)系在一起的奇異的感覺。”
二、在哈格里夫斯學(xué)習(xí)風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的過程中,大地藝術(shù)家史密森的作品使他產(chǎn)生了第二個(gè)“頓悟”。
當(dāng)哈格里夫斯初次見到史密森的作品照片時(shí),哈格里夫斯就為這種新事物的力里所震撼。他逐漸不滿足那種一方面機(jī)械地應(yīng)用英國自然式景觀裝點(diǎn)公園,另一方面又依賴現(xiàn)代主義幾何形式來裝點(diǎn)城市廣場的設(shè)計(jì)語言。
“像燈塔般照耀在那些被設(shè)計(jì)的景觀中焦枯的土地上。”
“各種元素諸如水、風(fēng)和重力都可以進(jìn)入并且影響到景觀。”
1979年從哈佛大學(xué)獲得風(fēng)景園林碩士學(xué)位之后,哈格里夫斯來到加州的SWA景觀設(shè)計(jì)公司分部工作。
編輯:zhaojun