不同于植物學(xué)，植物考古學(xué)是為了認(rèn)識古代人類與植物的相互關(guān)系，進(jìn)而復(fù)原古代人類生活方式和解釋人類文化的發(fā)展與過程。

　　隨著科技考古方法與手段的拓展與成熟，對考古發(fā)掘中獲取各類遺存的分析與研究成果日趨豐富，曾經(jīng)不被重視的植物遺存的考古學(xué)價值也日益凸顯。10月19—20日，由山東大學(xué)歷史文化學(xué)院主辦的“農(nóng)業(yè)起源與傳播國際學(xué)術(shù)討論會暨中國植物考古學(xué)新進(jìn)展研討會”在濟(jì)南召開。

　　植物考古研究意識更加明確

　　相對于動物考古等其他考古學(xué)分支，國內(nèi)以植物遺存為研究對象的植物考古學(xué)起步較晚。1992年，《農(nóng)業(yè)考古》發(fā)表了一篇題為《植物考古學(xué)概述》的文章，首次向國內(nèi)學(xué)術(shù)界系統(tǒng)地介紹了植物考古學(xué)。該文作者、現(xiàn)任中國社會科學(xué)院考古研究所考古科技實驗研究中心主任趙志軍在文中預(yù)言，植物考古學(xué)將成為我國考古界的一個新的研究領(lǐng)域。

　　20世紀(jì)90年代以前，學(xué)界對植物遺存研究雖有所涉及，但更多的是植物學(xué)家的工作。山東大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授陳雪香告訴記者，當(dāng)時人們尚沒有明確的植物遺存采集意識，只是偶爾將發(fā)現(xiàn)的遺存顆粒采集后交由植物學(xué)者進(jìn)行鑒定。

　　趙志軍說，不同于植物學(xué)，植物考古學(xué)是為了認(rèn)識古代人類與植物的相互關(guān)系，進(jìn)而復(fù)原古代人類生活方式和解釋人類文化的發(fā)展與過程。

　　陳雪香介紹說，在研究目的確立后，植物考古學(xué)已不同于早期隨機(jī)性的植物遺存研究。在近年來的遺址發(fā)掘中，植物考古研究意識更加明確，植物考古已經(jīng)成為遺址發(fā)掘工作的基本內(nèi)容之一。

　　中國植物考古學(xué)成果引世界關(guān)注

　　進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著考古學(xué)區(qū)系類型研究的成功開展，深入了解古代人類的經(jīng)濟(jì)生活、生態(tài)環(huán)境成為考古學(xué)研究的迫切需要。在這一形勢下，植物考古研究理論更加明確，方法愈加成熟，應(yīng)用范圍更為廣大，研究成果集中體現(xiàn)在古代農(nóng)業(yè)起源與傳播發(fā)展過程、環(huán)境與人類文化關(guān)系研究兩個方面。

　　加拿大多倫多大學(xué)考古學(xué)系教授加里·克勞福德介紹說，植物考古學(xué)發(fā)展非常迅速，既表現(xiàn)在方法手段的創(chuàng)新，也表現(xiàn)在新材料的積累上。從國際范圍看，植物考古學(xué)一直是考古學(xué)中非常重要的基礎(chǔ)性分支學(xué)科。近年來《當(dāng)代人類學(xué)》刊物集中兩期專門發(fā)表研究植物考古學(xué)的文章。在2011年的一期中，有4篇涉及東亞地區(qū)的植物考古學(xué)，其中2篇討論中國的植物考古學(xué)。

　　中國考古遺址中的植物遺存具有歷史悠久、地理分布廣泛等特點。中國科學(xué)院植物研究所研究員孔昭宸表示，對遺址中的植物遺存進(jìn)行概率乃至定量統(tǒng)計，有助于了解中國的稻、粟、黍、豆、麥等農(nóng)作物的起源、演化和傳播，并進(jìn)而探討先民的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式、食物結(jié)構(gòu)以及其與自然環(huán)境間的關(guān)系。

　　加里·克勞福德認(rèn)為，從理論上來講，植物考古學(xué)的發(fā)展方向應(yīng)該多元化，未來一個重要的領(lǐng)域就是人類與生態(tài)間的關(guān)系。

　　事實上國內(nèi)已有學(xué)者注意到加里·克勞福德所提到的植物考古學(xué)的新領(lǐng)域。據(jù)了解，以山東大學(xué)歷史文化學(xué)院教授靳桂云為代表的一批學(xué)者充分利用了針對自然科學(xué)中第四紀(jì)古環(huán)境和古生態(tài)的研究方法開展環(huán)境與人類關(guān)系研究。在研究人員的組成上，植物考古學(xué)的生態(tài)史研究課題都是由考古學(xué)家和古環(huán)境科學(xué)家共同攻關(guān)，實現(xiàn)了多學(xué)科合作、優(yōu)勢互補(bǔ)、成果共享。