無(wú)論，是在內(nèi)涵演繹上，還是形式表現(xiàn)上，又或者是材料語(yǔ)言等方面，大一山莊完成了一次嚴(yán)格意義上的重返自然：

　　以天人合一的追求，用最自然的材料，達(dá)成"雖由人作，宛自天開(kāi)"的呈現(xiàn)。

　　既實(shí)現(xiàn)建筑與景觀的平衡，項(xiàng)目與周邊的平衡，更是一次人與自然的全方位平衡。

　　這也即，我們經(jīng)過(guò)不斷實(shí)踐嘗試，以及理論總結(jié)而得出的：

　　新山水之一。

　　新山水，

　　并非只是山水的物態(tài)再現(xiàn)與重返

　　更重要的，是一種

　　對(duì)于自然的情懷寄托，以及

　　契合了對(duì)自身精神世界的追求

　　所以，如果說(shuō)

　　大一山莊是一次

　　"見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水"的

　　山水實(shí)踐

　　那么

　　在此基礎(chǔ)之上，我們

　　進(jìn)行的物態(tài)的意象化演繹與表達(dá)，則

　　是"見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水"的新山水

　　諸如……

　　珠海.新光御景山花園 走向自然的城市人居

　　1/三大自然要素

　　景觀設(shè)計(jì)方面，我們從大自然中提取了三個(gè)要素予以空間上的布局：湖泊、草地與花海。以三種不形態(tài)的自然要素承載了項(xiàng)目中不同的功能需求，進(jìn)而構(gòu)成了整個(gè)項(xiàng)目的空間布局。