景觀設(shè)計，應(yīng)對腳下的土地負責

　　孫虎先生曾經(jīng)很犀利地批評過城市的景觀建設(shè)，他講道：像蘇州這原來集東方園林大成的城市，先前走在這個城市的各個角落，都可以切身觸摸到屬于東方園林的神韻，而現(xiàn)在竟然都是些歐陸風情，或者是些現(xiàn)代的東西，個性盡失，愈見膚淺。

　　但孫虎先生并不反對向國外學習和借鑒，他承認學習和摹仿是發(fā)展過程中的一個環(huán)節(jié)，但他反對一味地挪用國外的東西而完全覆蓋了自己的文化，他認為應(yīng)該在學習過程中去努力形成對本土園林文化的時代再現(xiàn)。

　　他曾提出過"景觀氣質(zhì)的營造"理念，用他的話說，每座城市都有自己的"氣質(zhì)"，我們的文化就養(yǎng)育了我們東方園林的氣質(zhì)，就象蘇州這座城市，在中國人心中就像一名婉約的美女，溫文爾雅，充滿江南的靈氣。

　　如果所有城市都一味地追求流行、時尚，城市景觀設(shè)計不能"接地氣"，拋棄了城市本身的底蘊與特點，拋棄本土生態(tài)的承載力，如植物特點、氣候特點等等，比如象廣州本是亞熱帶氣候，如果你把其中的景觀都做成北歐小鎮(zhèn)風格，那給人的感覺就很滑稽。

　　景觀是依附在土地上的，如果拋棄土地所賦予的氣韻和饋贈，那么這就不是好的景觀了。景觀，應(yīng)對腳下的土地負責，應(yīng)從多角度的考慮城市文化與生態(tài)的因素，找對方向，用傳承與創(chuàng)新的態(tài)度去演繹城市的魅力。

　　孫虎先生不想做一個純粹的商人，他的愿景就是想讓山水比德成為中國景觀的引領(lǐng)者！他們帶著他的團隊，做有引領(lǐng)作用、有責任感的設(shè)計。他帶著他的團隊朝著這個方向努力！

　　如何保證設(shè)計作品落地后的效果

　　在對于"如何保證設(shè)計作品落地后的效果"這個問題上，孫虎先生干凈利索地說道：要保證設(shè)計落地的效果，必須是幾方面因素的結(jié)合，即一定要有甲方、設(shè)計方、施工方三方面達到"天時、地利、人和"才能成功。

　　一方面是與甲方的交流。設(shè)計師對甲方的引導和說服力很重要。設(shè)計師的口才要好，表達一定要有感染力，如果甲方一說某個地方應(yīng)該怎樣，設(shè)計師就說"我改吧"，那樣，這個設(shè)計就完了；但如果設(shè)計師跟甲方硬碰硬，也不行。所以雙方的溝通很重要。溝通既是技術(shù)也是一門藝術(shù)，設(shè)計師既要引導甲方，還要用過硬的專業(yè)素質(zhì)、修養(yǎng)去影響和打動對方，讓對方尊重、信任你，認可并執(zhí)行你的設(shè)計。

　　第二方面，設(shè)計師應(yīng)該執(zhí)著，比如不要以為畫完圖就結(jié)束了，應(yīng)該下工地，要"釘"在工地上，監(jiān)督、引導施工隊按照設(shè)計認真執(zhí)行。只有當設(shè)計師和甲方、施工隊三方獲得思想統(tǒng)一之后，這個作品的實現(xiàn)度就很高。如果三方思想不一致，設(shè)計師的思想得不到傳播、認可，那么這件設(shè)計即使做出來，肯定也是面目全非。

　　執(zhí)著還表現(xiàn)在設(shè)計師對自己的工作一定要有熱情，要有激情，只有你喜歡你的工作，不是為工作而工作，你才會用你的熱情去投入，才會把你的設(shè)計做的一次比一次出色，孫虎先生意味深長地說："設(shè)計師應(yīng)該記住，設(shè)計只是一個過程，而不是一個結(jié)果！"

    從創(chuàng)作，看激情人生

　　編后語：筆者發(fā)現(xiàn)，在孫虎先生身上，傳統(tǒng)的精髓在得到一種新的傳承。他既想保存、延續(xù)中國園林文化與思想的精華，但又不想用典型的傳統(tǒng)符號去表達，而是用一種新的表現(xiàn)手法去闡釋自己對傳統(tǒng)園林的理解與再現(xiàn)。在以他為代表的年輕設(shè)計師身上，體現(xiàn)了文化的演變--傳承與創(chuàng)新的融合。

　　在短暫的采訪中，筆者感受到孫虎先生對自己工作的熱愛和尊重，他具有開拓精神，在設(shè)計上不斷追求更高的境界，但他又謙虛，且能清醒地給自己進行定位。當被問到接下來他最想做什么事時，孫虎先生說："我想靜下來，靜靜地做出更好的設(shè)計！"
 

本篇圖文內(nèi)容為中國風景園林網(wǎng)獨家首發(fā)，若轉(zhuǎn)載請注明出處和作者。