景區(qū)走“性”路線游客褒貶不一

　　這個(gè)“性健康知識(shí)教育館”，注定“未出生”就極富爭(zhēng)議。記者從景點(diǎn)負(fù)責(zé)人處獲悉，籌建這個(gè)展館時(shí)，涉及的幾個(gè)政府管理部門(mén)就出現(xiàn)不同的聲音，有人支持，也有人非常擔(dān)心文化導(dǎo)向錯(cuò)誤，特別是青少年看后，是否會(huì)受到不良的引導(dǎo)。

　　今年1月22日，景點(diǎn)試營(yíng)業(yè)后，官方的觀點(diǎn)逐步統(tǒng)一。橫店社團(tuán)經(jīng)濟(jì)企業(yè)聯(lián)合會(huì)公開(kāi)的資料顯示，5月21日，景區(qū)舉行了一個(gè)“五牌同授合歡谷”活動(dòng)，東陽(yáng)市衛(wèi)生局、計(jì)生局、團(tuán)市委、市婦聯(lián)和市性病艾滋病防治協(xié)會(huì)等為該景點(diǎn)授予各種“教育基地”的牌子。

　　雖然“合歡谷”作為商業(yè)運(yùn)作的景點(diǎn)，不乏一些和人類起源及婚慶文化有關(guān)的演出和游戲，但極富爭(zhēng)議的“性健康知識(shí)展覽”仍然是游客關(guān)注的焦點(diǎn)。

　　在對(duì)游客的隨機(jī)采訪中，記者發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)中老年人均回避談“觀后感”，稱不好說(shuō)；年輕人則毀譽(yù)摻半，有說(shuō)“受教育，震撼人”，也有人表示“太惡心了，飯都吃不下了”。

　　6月23日，國(guó)際勞工組織中國(guó)蒙古局官員朱常有在接受記者采訪時(shí)說(shuō)：“目前，艾滋病還是不治之癥，也沒(méi)有可預(yù)防的疫苗。性知識(shí)教育，是預(yù)防艾滋病最有效的社會(huì)‘疫苗’。”朱常有告訴記者，廣大群眾需要更多的渠道獲取性知識(shí)，“沒(méi)有必要回避”。

　　但一位不愿具名的當(dāng)?shù)亟逃缛耸勘磉_(dá)了自己的擔(dān)憂：“初中生分辨能力差，應(yīng)該將成人和未成年人的展品分開(kāi)。”

　　“合歡谷”將建成“性教育基地”

　　對(duì)“紅燈區(qū)”這個(gè)綽號(hào)，以及各種爭(zhēng)議之聲，橫店社團(tuán)經(jīng)濟(jì)企業(yè)聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)徐文榮并沒(méi)有太在意，他把“紅燈”解釋為“大紅燈籠的本意，就是祥和、喜氣”。

　　在展廳的醒目位置，主辦方打出標(biāo)語(yǔ)“性也是一種文化”，或許主辦方也在盡力避免引起觀者的誤解。“雖然中國(guó)人對(duì)性還有各種成見(jiàn)，談性色變，但我們還是應(yīng)該努力宣傳健康的性文化和知識(shí)。”徐文榮說(shuō)，目前，上海、無(wú)錫等地已建有4個(gè)性文化館，“進(jìn)步總是局部展開(kāi)的”，“越擔(dān)心，越搞得神秘，越容易出問(wèn)題”。

　　徐文榮說(shuō)，主展廳主要是“向社會(huì)普及一些性病知識(shí)，尤其是艾滋病”。位于偏遠(yuǎn)山區(qū)的橫店鎮(zhèn)，因影視和旅游的旺盛，現(xiàn)有約8萬(wàn)人常住，“看完（展覽）之后，可以提醒他們不要亂來(lái)”，“可以選擇一些替代用具，比較安全”，“如果已經(jīng)有過(guò)高危性行為，要及時(shí)到醫(yī)院檢查治療”。

　　徐文榮認(rèn)為展覽是一種最直接的教育方式，效果更“震撼”，以后還將設(shè)立“咨詢室”，就近解答一些游客的疑惑。

　　針對(duì)二樓的“包廂”，徐文榮解釋說(shuō)：“性問(wèn)題，不僅是性?。灰恍┬怨δ苷系K或羞于咨詢的人，可以到包廂來(lái)看。”徐文榮強(qiáng)調(diào)，這里的影片都是正規(guī)的教育片，可以杜絕網(wǎng)絡(luò)等不良片源的影響。

　　旅游開(kāi)發(fā)應(yīng)設(shè)立道德門(mén)檻

　　旅游規(guī)劃專家、浙江大學(xué)客座教授陳潔行在接受記者采訪時(shí)說(shuō)：“像橫店這樣打著‘性’的旗號(hào)開(kāi)發(fā)景區(qū)，我認(rèn)為很不可取，這讓我想到前不久黃山景區(qū)開(kāi)發(fā)的‘金瓶梅遺址公園’，兩者雖然有差別，但都把旅游搞得很俗氣，說(shuō)得不好聽(tīng)，甚至可以說(shuō)是‘下流’。”

　　陳潔行說(shuō)，旅游開(kāi)發(fā)無(wú)論是人文還是自然景觀的開(kāi)發(fā)，原本是為了讓人們得到精神升華，人們旅游是為了有所收獲，“性”雖然是每個(gè)人都會(huì)遇到的一個(gè)問(wèn)題，但仍然屬于個(gè)人隱私，用到旅游開(kāi)發(fā)上不太合適。像橫店開(kāi)發(fā)的這個(gè)景區(qū)，從名字上看，就是為了把人們引到“性”上面去。“比如牛郎織女這個(gè)古老傳說(shuō)，本來(lái)是對(duì)愛(ài)情的美好傳說(shuō)，如果簡(jiǎn)單而低俗地往‘性’上引，是不可取的。”

　　陳潔行說(shuō)，因?yàn)橐苍S人們對(duì)“性”一時(shí)還有好奇，但多了久了之后也會(huì)厭惡，創(chuàng)立一個(gè)品牌不容易，橫店如果也想用這種手段走捷徑，把景區(qū)搞得太過(guò)庸俗、低俗化，是很危險(xiǎn)的。

　　更多反對(duì)者認(rèn)為，借“性”開(kāi)發(fā)旅游景點(diǎn)，其主要賣(mài)點(diǎn)還是依靠人們好奇的心理，這和社會(huì)的倫理道德是相違背的。他認(rèn)為，應(yīng)該對(duì)旅游開(kāi)發(fā)設(shè)立道德準(zhǔn)入制度。對(duì)這類熱衷惡俗項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格監(jiān)管，對(duì)違反基本的社會(huì)公德和超越公民道德底線的要敢于叫停。

　　杭州圣約翰律師事務(wù)所韓立冰律師認(rèn)為，目前盡管?chē)?guó)家對(duì)關(guān)于旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的道德準(zhǔn)入并無(wú)規(guī)定，但是，發(fā)展先進(jìn)文化，有益于社會(huì)進(jìn)步，這個(gè)目標(biāo)應(yīng)十分明確。對(duì)涉及色情、暴力、賭博等不良文化旅游開(kāi)發(fā)，應(yīng)警惕通過(guò)各種形式變相露臉。